“Phốc——”
Dù ở triều đại nào, khi nghe đến hai chữ này, hầu như ai cũng phun bật ngụm trà trong miệng.
... Lời này sao dám nói ra?
Minh hôn... chuyện này tuy đúng là chẳng ra gì, nhưng có lịch sử lâu đời, hầu như ai cũng biết.
Thời Tiên Tần đã xuất hiện, chỉ có điều người nhà Tần coi trọng tính thực dụng, không ưa những quy định hôn nhân vô bổ lại tốn nhân lực vật lực, nên thẳng tay cấm đoán.
Mãi đến đời Tống, tục lệ này mới hưng thịnh trở lại.
Tuy nhiên, dù minh hôn có hồi sinh thì cũng là chế độ phi nhân tính. Ban đầu còn đỡ, chỉ là kết hợp người ch*t nam nữ với nhau, về sau phát triển thành tục ch/ôn người sống theo người ch*t, càng ngày càng biến chất.
Dần dà, tục lệ tà/n nh/ẫn này bị đại đa số người đời phỉ nhổ, cuối cùng bị quét vào sọt rác lịch sử khi nhà Thanh sụp đổ.
Quý Trì Quang không để ý đến phản ứng của khán giả, tiếp tục: “Xét thấy Hiếu Trang Thái hậu hẳn không chịu khuất phục như vậy, nên khả năng này có thể bỏ qua.”
Khán giả: “......”
Nói nhảm! Đương nhiên con trai là quan trọng nhất, Hiếu Trang Thái hậu sao lại chịu khuất mình gánh với chú?
Quý Trì Quang: “Một nguyên nhân khác khiến nhiều người nghi ngờ việc Hiếu Trang Thái hậu tái giá là do cách Đa Nhĩ Cổn xưng hô thay đổi liên tục.”
“Từ ‘Hoàng thúc phụ Nhiếp chính vương’ thành ‘Hoàng phụ Nhiếp chính vương’ - ý muốn Thuận Trị Đế coi mình như cha rõ như ban ngày.”
【Đoàn viên nhân thọ: Giờ ta hiểu vì sao Thuận Trị Đế muốn nghiền x/ác hắn - Ai cho ngươi gan lớn nhận làm cha ta?】
【Lão hổ thích bánh đậu: Hơn nữa, nói thật, trước đây lập Thuận Trị làm vua vốn để tránh nội chiến, phân chia quyền lực. Lúc ch*t, Đa Nhĩ Cổn danh vọng đạt đỉnh, dẫn quân vào quan là hắn, luật pháp cũng do hắn định, nhiều người chỉ biết Đa Nhĩ Cổn chứ không biết tiểu hoàng đế. Chẳng trách Ngao Bái còn thua xa, e rằng hắn mượn danh ‘Hoàng phụ’ để mưu đồ soán ngôi.】
Quý Trì Quang gật đầu: “Cũng có khả năng.”
Dù thời Minh Thanh, góa phụ thường ở thế yếu, nhưng trước khi nhà Thanh vào quan, góa phụ vẫn có địa vị. Hoàng Thái Cực sủng ái Quý phi Hải Lan Châu một phần vì bà từng là phúc tấn của Lâm Đan Hãn, mang theo hồi môn hậu hậu.
Đa Nhĩ Cổn có thể đã tính kết hôn với Hiếu Trang vì nguồn lực chính trị sau lưng bà - trở thành b/án phụ hoàng đế thì kế vị thuận lý thành chương.
Quý Trì Quang dừng lại, tiếp: “Bằng chứng quan trọng nhất là Hiếu Trang không muốn hợp táng với Hoàng Thái Cực.”
Khán giả: “???”
Tiểu Hoàng Thái Cực thốt lên: “Vì sao?”
Thật kỳ lạ, phúc tấn nào chẳng hợp táng với chồng? Ngay cả thứ thiếp cũng khó có được vinh dự ấy. Mộc Bố Thái chắc hẳn trân trọng cơ hội này chứ?
Khang Hi nhớ lời Hoàng Mã M/a trước lúc lâm chung, trầm mặc. Ông hiểu được. Khi chưa lên ngôi, ông chỉ là hoàng tử bình thường, từng chứng kiến phụ hoàng si mê Đổng Ngạc phi. Dù có phản kháng mẹ hay không, Khang Hi tin nếu mẹ mình có bản lĩnh như Hoàng Mã M/a, có địa vị chính trị vững vàng, bà cũng không muốn hợp táng với phụ hoàng.
Lăng tẩm của phụ hoàng còn có Hiếu Hiến Hoàng hậu Đổng Ngạc thị - người khiến hậu thế c/ăm gh/ét. Nếu linh h/ồn tồn tại, Hoàng Mã M/a đã chịu đựng cả đời, ch*t rồi còn phải tiếp tục chịu đựng sao?
Vì đồng cảm, dù biết không hợp lễ, Khang Hi vẫn cố gắng giữ th* th/ể Hiếu Trang trong qu/an t/ài, chịu đựng mọi dị nghị.
...
Quý Trì Quang: “Nghe có chấn động không? Nhưng nghĩ kỹ sẽ hiểu vì sao Hiếu Trang lựa chọn thế.”
“Dù bà đưa lý do vớ vẩn - không muốn quấy rầy tiên đế, và chỉ yêu cháu trai cùng con trai nên muốn an nghỉ bên cạnh con.”
Mã hoàng hậu bĩu môi: “Lý do qua loa thế!”
Không muốn quấy rầy tiên đế? Hầu hết hoàng đế đều bị động m/ộ sau khi ch*t khi tân đế tôn phong mẹ mình làm hoàng hậu. Nhà Minh còn ch/ôn hai ba mươi phi tần theo, khiến nơi yên nghỉ thành chốn ồn ào.
Quý Trì Quang: “Lựa chọn của Hiếu Trang dễ hiểu thôi.”
“Nếu là ta, ta cũng không muốn ăn đồ thừa của chị gái và chồng - sợ sẽ lôi gạch đ/ập ch*t hai kẻ đó.”
“Dù Hoàng Thái Cực không hợp táng với Hải Lan Châu, trong m/ộ chỉ có cô của Hiếu Trang, nhưng nhìn chồng ngày ngày nhớ thương chị gái cũng đủ gh/ê t/ởm!”
Hợp táng với Hoàng Thái Cực chỉ có hai kết cục: ăn đồ thừa của cô hoặc của chồng nhớ chị gái. Đúng là đồ thừa chất đống.
“Sau bao năm chính trường, một tay đưa con trai cháu trai lên ngôi, Hiếu Trang đâu còn là phi tần nhút nhát ngày xưa.”
“Bà đủ tỉnh táo để không quay về.”
“Ở lại Tây lăng không tốt sao?”
“Về kinh, bà phải cúi đầu trước cô.”
“Ở lại, bà là mẹ vị hoàng đế đầu tiên của Đại Thanh.”
“Hơn nữa, nơi này có con trai bà yêu - dù đứa con có thể không yêu bà - và cháu trai hiếu thuận, thậm chí nguyện giảm thọ để cầu Phật phù hộ bà.”
“Như thế còn đòi gì nữa? Hợp táng với Hoàng Thái Cực được lợi gì? Được ăn đồ cúng hàng năm chăng?”
Trưởng Tôn hoàng hậu bật cười: “Không hổ là chủ bá.”
Lời lẽ chua ngoa nhưng đúng. Nếu suy kỹ, Hiếu Trang đã sống mấy chục năm quyền lực, đâu cần quay về cảnh cũ?
Bà có quyền từ chối.
...
Quý Trì Quang: “Tuy nhiên, xét tình hình lúc đó, việc này khó thực hiện.”
“Thông thường, lăng m/ộ các đời vây quanh lăng tổ. Thuận Trị chọn Tây lăng, là hoàng đế đầu tiên sau nhập quan, tổ tiên của hậu thế, nên tôn quý nhất.”
“Vậy nên, lăng các đời sau phải vây quanh Thuận Trị.”
“Đời Đường cũng vậy. Lý Long Cơ từ chối đất tốt hơn, quyết táng cùng tổ tiên để ‘tùy thời hiếu kính’.”
Các hoàng đế Đường: “...”
Khỏi cần! Ngươi chưa kịp hiếu kính đã suýt hiếu ch*t tổ tiên rồi!
Võ Tắc Thiên thẳng thừng: “Trẫm đủ hiếu tử hiền tôn, cần hắn làm gì? Chướng mắt!”
Thái Bình công chúa khẽ cười.
...
Quý Trì Quang: “Nhưng Hiếu Trang là mẹ Thuận Trị, địa vị cao hơn, nếu an táng vào sẽ phá vỡ thế ‘chúng tinh củng nguyệt’. Nên Khang Hi bất đắc dĩ để linh cữu bà trên mặt đất gần 40 năm.”
“Mãi đến Ung Chính lên ngôi, Hiếu Trang mới chính thức hạ táng.”
Ung Chính! Hầu hết người thời Khang Hi đều chú ý. Nếu Hiếu Trang được táng sau 40 năm, phụ hoàng Khang Hi còn sống khoảng 20 năm nữa, hoặc Ung Chính là cháu nội.
Tứ a ca Dận Chân trầm tư. Ông không biết nên mong đợi điều nào. Nếu phụ hoàng sống thêm 20 năm, ông sẽ sống vất vả dưới sự nghi kỵ ngày càng tăng. Nếu chỉ sống thêm 10 năm, tranh đoạt huynh đệ cũng chẳng nghĩa lý gì.
Suy nghĩ mãi, Dận Chân quyết định gạt bỏ. Dù sao, ông tin mình và Thập tam đệ sẽ không phạm sai lầm lớn.
Dận Chân không quá lo. Dù ai lên ngôi, với tính cách hiền vương của ông, đều có thể sống tốt.
...
Thập tam đệ Dận Tường ngước nhìn trời, mặt tái nhợt. Ông từng theo Thái tử, bị giam lâu ngày. Nhưng tin tưởng Tứ ca sẽ không bỏ rơi mình.
Sau khi mẹ mất, ông bị Đức phi nuôi dưỡng, được Tứ ca chiếu cố nhiều. Tình huynh đệ sâu nặng.
...
Ngoài phủ Tứ a ca, nhiều nơi bàn tán về niên hiệu Ung Chính. Khang Hi trầm ngâm gõ bàn. Ông loại trừ Đại a ca và Thái tử, nghĩ đến Tứ a ca và Bát a ca.
Tứ a ca nghiêm khắc, nếu làm hoàng đế, triều thần sẽ đi/ên tiết. Bát a ca nịnh thần, càng không xứng. Cuối cùng, ông nghĩ đến Nhị a ca - có thể lập lại làm Thái tử khi thế lực sau lưng yếu đi.
...
Quý Trì Quang tiếp tục: “Thuận Trị Đế tốt x/ấu thế nào... khó đá/nh giá.”
“Lên ngôi lúc 6 tuổi, mất năm 22, phần lớn thời gian bị nhiếp chính. Sau khi Đa Nhĩ Cổn ch*t, ông tự chấp chính.”
“Cảm giác như chim non vừa thoát lồng, vỗ cánh hồ hởi.”
Qua hành động chống đối mẹ, có thể thấy Thuận Trị không phải đứa trẻ ngoan ngoãn.
Quý Trì Quang: “Thuận Trị có thần tượng - đúng vậy, chính là Judy (Minh Thành Tổ).”
Vĩnh Lạc Đế: “?”
Ai? Hoàng đế nhà Thanh sùng bái ta?
Quý Trì Quang: “Thuận Trị từng bàn với Hán thần về đế vương lừng danh, hỏi ai giỏi nhất - ông đề cử toàn người tài, từ Văn Đế, Tùy Dạng, Đường Tống Thái Tông đến Minh Thành Tổ, Triệu Khuông Dận...”
Triệu Khuông Dận: “...”
“Dù sao, Thuận Trị đổi thành Minh Thành Tổ, dù có động cơ chính trị, nhưng cũng có phần ngưỡng m/ộ.”
“Thuận Trị không ng/u. Đa Nhĩ Cổn nếu không ch*t, hẳn biết mình chọn nhầm bù nhìn.”
Hiếu Trang yêu con, nhưng chính tình yêu ấy khiến con trai đ/au khổ. Không phải ai cũng chấp nhận cuộc sống bị sắp đặt.
Quý Trì Quang: “Để củng cố địa vị nhà mẹ đẻ, Hiếu Trang thương lượng với Duệ Thân Vương, cưới cho con trai một cô gái Khoa Nhĩ Thấm.”
Khoa Nhĩ Thấm là bộ tộc mẹ Hiếu Trang, người đứng đầu là anh trai bà. Việc này nhằm thắt ch/ặt qu/an h/ệ.
Nhưng Thuận Trị không muốn. Hậu cung sơ kỳ hầu hết là phụ nữ Mông Cổ. Hoàng Thái Cực có 5 phúc tấn chính thức, 3 từ Khoa Nhĩ Thấm, 2 từ A Ba Hợi.
Khi nhà Thanh làm chủ Trung Nguyên, Thuận Trị không muốn tiếp tục con đường hôn nhân chính trị.
【Titta: Ta không hiểu sao họ ép gả khi hoàng đế tỏ rõ không ưa con gái thảo nguyên. Gả đi chỉ chuốc khổ.】
【Phương nam khó theo: Trao đổi chính trị thôi. Nhìn công chúa nhà Thanh, mấy ai sống lâu?】
Thập tam đệ Dận Tường đ/au lòng. Ông cố gắng thể hiện trước mặt phụ hoàng để bảo vệ các em gái.
...
Quý Trì Quang: “Cuối cùng, sau hai năm chung sống, Thuận Trị ép đại thần dâng tấu phế hậu.”
Khán giả: “...”
Nghe quen quá! Chu Hữu Đường liếc Chu Chiêm Cơ đang uống th/uốc. Chẳng phải y hệt chuyện tằng tổ phụ sao?
Chu Chiêm Cơ cười nhạt: “Sao?”
Chu Hữu Đường vội lắc đầu: “Không có gì!”
...
Quý Trì Quang: “Chu Chiêm Cơ phế hậu dễ vì Hồ hậu không có thế lực. Nhưng Thuận Trị thì khác, Khoa Nhĩ Thấm không dễ chọc. Đại thần phản đối kịch liệt.”
Nhưng không ngờ, Hiếu Trang ngầm đồng ý, đạt thỏa thuận với Khoa Nhĩ Thấm, đảm bảo hòa bình.
“Thế là, Thuận Trị thành công phế hậu.”
【Lão hổ thích bánh đậu: Tĩnh phi - xui xẻo thay gặp phải gã đàn ông tệ hại!】
【Mưa cánh én: Bình thường thôi. Mẹ chồng nào chẳng đứng về con trai? Long Khoa Đa để tiểu thiếp giày vò nguyên phối, mẹ ruột hắn cũng không nói gì.】
Long Khoa Đa gi/ật mình. Hậu thế biết chuyện rồi? Nếu bị vạch tội, con cái hắn sẽ thế nào? Hắn vội xin nghỉ, phi ngựa về nhà.
Lý Tứ Nhi trong phòng gầm gừ: “Còn bênh con đĩ ấy sao? Coi chừng thân phận!”
————————
Hầu hết mẹ chồng đều đứng về con trai. Tiểu Hách Xá Lý thị bị Long Khoa Đa để tiểu thiếp Lý Tứ Nhi (vốn là nhạc phụ của hắn) hànhz hạz thành m/a. Thật kinh t/ởm!
