【Triều đại nhà Tùy từ khi kiến quốc đã cực kỳ hùng mạnh, chấm dứt thời kỳ Tam Quốc, Lưỡng Tấn và Nam Bắc triều, hoàn thành đại thống nhất. Quyền lực của nhà Tùy đã đ/á/nh bại Thổ Dục H/ồn, Dương Kiên dựa vào chiến công chinh phục các bộ tộc du mục phương Bắc để giành danh hiệu 'Thánh Nhân Khả Hãn', đồng thời đặt nền móng cho Đường Thái Tông sau này với danh xưng 'Thiên Khả Hãn'.】
Bản đồ rộng lớn hiện lên màn hình, từ Bắc Chu chuyển thành nhà Tùy. Lãnh thổ nhà Tùu bao gồm cả vùng đất Nam Trần và phía Bắc của Đột Quyết. Tuy tên Đột Quyết vẫn còn nhưng màu sắc trên bản đồ đã hòa vào nhà Tùy.
【Các đại quý tộc Quan Lũng đoàn kết tạo dựng nên triều đại nhà Tùy hùng mạnh, nhưng chỉ hưởng quốc phúc 38 năm - tương đương một đời người. Theo lý thuyết, thế hệ của Dương Kiên ủng hộ nhà Tùy, nhưng thế hệ sau đã có thái độ phản kháng kịch liệt.】
【Hôm nay, Thanh Khê sẽ dẫn mọi người khám phá những biến động của Đại Tùy nghìn năm trước.】
【Năm 581 công nguyên, vị hoàng đế cuối cùng của Bắc Chu là Chu Tĩnh Đế nhường ngôi cho Dương Kiên - ông ngoại trên danh nghĩa. Từ đó, Đại Tùy chính thức thành lập.】
Dương Kiên lúc này lòng đầy căng thẳng. Ông hiểu rõ vấn đề của Đại Tùy nhưng không dễ thay đổi. Khi trở thành hoàng đế, ông bị đẩy lên vị trí này như một con rối.
Độc Cô Hoàng Hậu và chồng nhìn nhau, im lặng. Gia đình họ rơi vào hoàn cảnh này cũng do số mệnh an bài. Không muốn thành thịt trên thớt, họ buộc phải trở thành người cầm d/ao. Nhưng khi đã ngồi lên ngai vàng, họ mới nhận ra vị trí này không dễ chịu chút nào.
Thái tử Dương Dũng gi/ật mình: Đại Tùy chỉ tồn tại 38 năm? Hiện tại là năm thứ 20, nghĩa là triều đại chỉ còn hơn chục năm nữa?
【Nhà Tùy được xây dựng dựa trên sự đồng lòng của quý tộc Quan Lũng. Phần lớn ủng hộ Dương Kiên, nhưng vẫn có kẻ chống đối như Úy Trì Huýnh - ông nội của cung nữ Úy Trì thị bị Độc Cô Hoàng Hậu đ/á/nh ch*t.】
【Úy Trì Huýnh là cháu trai của Vũ Văn Thái, một trong Tám Trụ Cột Quốc Gia. Sau khi Vũ Văn Uân qu/a đ/ời, Dương Kiên chuyên quyền. Úy Trì Huýnh dấy binh tạo phản nhưng thất bại và t/ự s*t. Gia quyến nữ giới bị sung vào hậu cung làm nô tỳ. Việc này phổ biến thời Nam Bắc triều và nhà Đường, điển hình như trường hợp Thượng Quan Uyển Nhi.】
Thời Võ Tắc Thiên, Thượng Quan Uyển Nhi đang làm việc trước bàn, ngẩng đầu nhìn màn hình rồi lại cúi xuống xem tấu chương. Trong lòng nàng khẽ động, đưa tấu chương lên cho Nữ Đế - đang nhắm mắt dưỡng thần. Võ Tắc Thiên mở mắt, lật tấu chương rồi mỉm cười:
'Thái Bình đã tìm thấy hòn đảo kia và phát hiện vàng từ thổ dân? Tốt lắm. Uyển Nhi, hãy phân phối thêm th/uốc men và vũ khí cho Thái Bình.'
'Tuân chỉ.'
Võ Tắc Thiên lại đưa mắt nhìn màn hình.
【Việc Úy Trì Huýnh bị trừ khử không có nghĩa nhà Tùy hết kẻ chống đối. Trái lại, việc Dương Kiên soán ngôi càng khơi dậy tham vọng: 'Ngươi chỉ là hậu duệ tướng quân mà làm được hoàng đế, ta thuộc Tám Trụ Cột sao không được? Ngôi vua nên thay phiên, năm nay đến lượt nhà ta!'】
'Ngôi vua thay phiên, năm nay đến lượt nhà ta!' - câu nói này phản ánh rõ nét tình trạng hỗn lo/ạn thời Nam Bắc triều. Từ thời Ngụy trở đi, ngai vàng luân chuyển giữa các thế lực quý tộc. Nếu trước đây người ta cho rằng nhà Tùy diệt vo/ng do Tùy Dương Đế t/àn b/ạo, giờ đây họ nhận ra nguyên nhân không chỉ có vậy.
Dù có đổi thành họ, cũng không chắc đã tìm ra phương pháp nào cao minh hơn Tùy Dương Đế để phá giải tình thế.
Tuy Tùy Dương Đế có sức mạnh không nhỏ, nhưng vẫn không thể thay đổi ấn tượng bạo chúa về ông ta. Một vị hoàng đế ích kỷ chỉ lo củng cố quyền lực, coi dân chúng như cỏ rác, không hề yêu thương bách tính - làm sao có thể so sánh với Đường Thái Tông mà họ tôn sùng?
【Vợ chồng Dương Kiên dựa vào việc tranh thủ đa số người ủng hộ để thống nhất đất nước, nhưng sự thống nhất này chỉ là bề ngoài. Không trải qua binh biến để loại bỏ các thế lực bất ổn, dẫn đến những thế lực cát cứ ngầm liên tục trỗi dậy.】
【Như vậy, sự thống nhất của nhà Tùy khác biệt với các triều đại Tần, Hán, Đường. Các triều đại khác dựa vào công lao khai quốc của hoàng đế, còn nhà Tùy giành ngôi vị bằng cách ứ/c hi*p cô nhi quả phụ.】
Dương Kiên mặt đen lại, như thể bị l/ột mặt nạ ra giẫm đạp.
【Nếu ví việc lập quốc như sinh con, các triều đại khác phải trải qua mười tháng th/ai nghén, suýt sinh non, khó sinh đủ thứ trắc trở. Còn nhà Tùy như mượn bụng đẻ con, lấy con người khác làm con mình. Không trải qua khó khăn, tầng lớp quý tộc vẫn là quý tộc cũ, dân chúng vẫn là dân chúng xưa. Chỉ lớp vỏ bên ngoài thay đổi, hôm qua là Bắc Chu, hôm nay là nhà Tùy, ngày mai có thể thành nhà Đường.】
Chu Nguyên Chương trầm mặc. Ví dụ này quá thô tục. Ông không muốn so sánh việc lập quốc của Đại Minh với chuyện sinh nở.
【Tầng lớp thống trị bảo thủ tạo ra vấn đề: những khó khăn mà hoàng đế Bắc Chu gặp phải, nhà Tùy thừa hưởng nguyên vẹn.】
【Dương Kiên lên ngôi là do Quan Lũng môn phiệt muốn có hoàng đế người Hán để cai trị. Việc này thể hiện rõ qua việc Dương Kiên đổi tên sau khi đăng quang.】
【Việc đề cử hoàng đế mang dòng m/áu Hán là lựa chọn của quý tộc Tiên Ti phương Bắc. Nhà Tùy ép Nam Trần sáp nhập bản đồ, nhưng sự cai trị này không vững chắc.】
【Sau khi Dương Kiên ch*t, hậu duệ Quan Lũng quý tộc không phục Dương Quảng. Để không lặp lại kết cục bi thảm của anh rể, Dương Quảng chỉ tập trung vào một việc: suy yếu thế lực Quan Lũng quý tộc.】
Lý Thế Dân gật đầu đồng tình. Đại Đường may mắn hơn nhà Tùy nhờ những trận chiến lớn tiêu diệt phần lớn lực lượng Quan Lũng quý tộc. Nắm quân quyền trong tay mới có thể trị quốc vững vàng.
Ông bỗng thông cảm cho nhạc phụ - quyền tuyển quan nằm trong tay thế gia, quân quyền thuộc tập đoàn Quan Lũng. Thật đúng là tình thế khó xử!
【Áp lực từ chế độ khoa cử cho thấy rõ điều này. Khoa cử xuất hiện đã đe dọa quyền lực thế gia môn phiệt. Trước khoa cử, việc tuyển quan ở Trung Nguyên dựa vào chế độ sát cử và cửu phẩm trung chính.】
【Sát cử chủ yếu gồm hai khoa: Hiếu Liêm và Tú Tài. Cần phân biệt Tú Tài ở đây với tú tài trong chế độ khoa cử sau này. Hiếu Liêm dễ hiểu hơn - tuyển người hiếu thảo. Nhà Hán lấy hiếu trị quốc, muốn làm quan phải có tiếng hiếu hạnh. Điển hình như gương 'Nằm Băng Cầu Cá'.】
Lưu Triệt tập trung lắng nghe, háo hức muốn biết chính sách tuyển chọn nhân tài đời sau.
Tần Vương Chính ngẩng đầu, đôi mắt sáng rực lên.
Hiếu Liêm thực chất là chế độ chọn người tài có phẩm chất đạo đức cao. Ban đầu chế độ này rất tốt, nhưng về sau bị suy thoái, trở thành công cụ để các đại gia tộc tâng bốc lẫn nhau. Người tài ở tầng lớp thấp nếu không nương tựa vào thế gia đại tộc thì danh tiếng hiếu thảo cũng chẳng ai biết đến, huống chi là được tiến cử. Đây là thứ chỉ có đại gia tộc mới chơi nổi.
Chế độ tiến cử tú tài thời Lưỡng Hán và Thục Hán bắt ng/uồn từ việc quan lại địa phương tiến cử nhân tài. Về sau cũng bị các thế gia quý tộc thao túng, khiến quan chức tiến cử toàn là người nhà. Từ đó hình thành những gia tộc quan lại kéo dài ngàn năm.
Tần Vương Chính thầm nghĩ: Những quy định tuyển chọn nhân tài này không phù hợp với nước Tần. Nước Tần chọn người phải thông qua học hiệu, dựa vào nhân tài có danh tiếng hiếu thảo...
Tần Vương Chính chợt hiểu ra: Đây chẳng phải là tiêu chuẩn nhân tài của Nho gia sao?
Chế độ sát cử dần bị các thế gia quý tộc thao túng. Từ thời Tào Ngụy, họ không còn chấp nhận Hiếu Liêm và tú tài nữa. Các ngươi không tiến cử người tài thì ta sẽ tự phái người đi khắp nơi tuyển chọn.
Chế độ cửu phẩm trung chính thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều là việc triều đình tự chọn quan. Quan trung chính chịu trách nhiệm tiến cử, cần người đức tài song toàn. Quan trung chính trước hết thống kê nhân tài địa phương, dựa vào đề cử từ làng xã. Sau đó họ viết lời bình và giúp triều đình phân chia chín đẳng cấp, gọi là cửu phẩm trung chính.
Lưu Triệt mừng rỡ: Phương pháp này hay! Có thể bổ khuyết cho chế độ sát cử, thu nạp được nhân tài khắp thiên hạ.
Triều đình căn cứ vào danh sách của quan trung chính để bổ nhiệm. Chế độ này rõ ràng tiến bộ hơn sát cử, tránh được việc quan địa phương gian lận. Đáng tiếc là bất kỳ chế độ nào theo thời gian đều lộ khuyết điểm. Khi quan trung chính xuất thân từ thế gia đại tộc, lời bình sẽ thiên vị gia tộc mình. Cửu phẩm trung chính lại thành công cụ của môn phiệt thế gia.
Lưu Triệt không lo: Chính sách nào rồi cũng biến chất, nhưng không sao, thay đổi lại là được. Đâu ai dùng một chính sách mãi mà không điều chỉnh?
Đến thời Tùy Văn Đế, để giảm thao túng nhân tài địa phương, ông bãi bỏ cửu phẩm trung chính, khôi phục chế độ sát cử thời Hán. Nhưng chế độ sát cử nhà Tùy khác biệt, chọn người qua hai khoa: chí đi tu cẩn (có đức) và thanh bình làm tế (có tài). Những người này sau khi tiến cử không được bổ nhiệm ngay mà phải qua kỳ thi do triều đình tổ chức.
Dễ hiểu thôi: Dương Kiên tiếp nhận người được tiến cử, nhưng không phải ai cũng làm quan được. Phải qua khảo thí do chính ông ra đề, phỏng vấn để chọn người phù hợp.
Lưu Triệt gật gù: Học được rồi! Lần sau sẽ thử áp dụng và hoàn thiện chế độ tuyển chọn của mình.
Việc chuyển quyền nhân sự từ tay môn phiệt thế gia sang hoàng đế, Dương Kiên đã chọn được nhân tài theo ý mình trong phạm vi chấp nhận của các thế gia. Dù sao, dù hoàng đế chọn ai thì cũng từ ứng viên do họ tiến cử.
Nhưng Dương Quảng lúc này không còn như xưa. Để nắm quyền tuyển dụng nhân tài, hắn trực tiếp cải cách phương thức tuyển chọn. Năm 607, Dương Quảng ban chiếu thiết lập khoa Tiến sĩ, định kỳ hàng năm tổ chức thi cử tuyển chọn nhân tài. "Tiến sĩ" là danh hiệu dành cho những người tài được tuyển chọn qua thi cử, nội dung khảo thí chủ yếu là thơ phú, kết hợp với kinh điển Nho gia và thời sự chính trị.
"Bẩm, Tấn Vương đã đến."
Trong cơn mưa tầm tã, Dương Quảng được dẫn đến trước cửa điện chờ đợi. Dù đã khoác áo tơi nhưng mặt hắn vẫn ướt đẫm nước mưa, mái tóc dài xõa ra càng làm lộ vẻ mặt chật vật.
"Cho nó lăn vào đây!" Dương Kiên quát lạnh lẽo.
Dương Quảng r/un r/ẩy bước vào điện, vừa quỳ xuống liền cất tiếng: "Con trai thần xin bái kiến phụ hoàng, mẫu hậu."
Lời vừa dứt, Dương Kiên đã bất ngờ tung một cước khiến hắn lăn lộn trên đất mà không dám chống cự.
"Đồ nghiệp chướng! Đồ bại gia tử! Hôm nay ta sẽ đ/á/nh ch*t ngươi!"
Độc Cô Hoàng Hậu gằn giọng ho một tiếng. Được nhắc nhở, Dương Kiên liếc nhìn đứa con thứ với ánh mắt lạnh lùng rồi trở về chỗ ngồi: "Lăn ra đó quỳ cho ngay ngắn!"
Dương Quảng thở phào nhẹ nhõm, khập khiễng đến quỳ bên cạnh Thái tử Dương Dũng.
Có mẹ ở đây, phụ hoàng sẽ không gi*t hắn.
Từ khi biết mình sẽ trở thành Hoàng đế trong tương lai, lòng Dương Quảng tràn ngập hưng phấn. Dù biết rõ sẽ phải đối đầu với Quan Lũng quý tộc, hắn cũng mặc kệ.
Hắn không như người anh cả ng/u ngốc luôn làm người tốt với họ hàng thân thích. Biết rõ những thế gia thân cận đang bị phụ thân nghi ngờ, hắn đã sớm lên kế hoạch: khi nắm quyền sẽ hoàn thành những việc vĩ đại mà ngay cả phụ thân cũng không làm được. Hắn sẽ không nhún nhường, kết thân với thân tộc như cha mình nữa.
Có những người dù biết trước tương lai vẫn không thay đổi được tính cách, chỉ càng đi sâu vào con đường tăm tối. Sau khi biết được thất bại trong tương lai, Dương Quảng đã quyết tâm khi lên ngôi sẽ quét sạch hậu duệ của Quan Lũng quý tộc.
Việc tổ chức thi cử hàng năm tuyển chọn lượng lớn nhân tài giúp phát hiện những người tài bị các môn phiệt thế gia bỏ sót. Nhưng Dương Quảng không chỉ muốn thu nhận ngọc ẩn trong dân gian - mục đích thực sự của hắn là phá vỡ sự đ/ộc quyền nhân tài của Quan Lũng quý tộc phương Bắc, đồng thời đưa nhân tài từ phương Nam vào để phá thế đ/ộc tôn của các đại gia tộc.
Thái độ của Quan Lũng quý tộc đối với nhà họ Dương thay đổi kịch liệt dưới thời Dương Quảng chính là minh chứng rõ nhất. Chế độ khoa cử của hắn đã chọc thẳng vào gốc rễ của họ.
Các thế gia ngàn năm tồn tại nhờ đ/ộc quyền tri thức. Những môn phiệt sĩ tộc này đặt lợi ích gia tộc lên trên quốc gia - đất nước có thể diệt vo/ng nhưng lợi ích gia tộc không được tổn hại. Đây chính là nguyên nhân khiến Dương Kiên và Dương Quảng sau này phải đối đầu với các thế gia.
"Mọi món quà số phận ban tặng đều đã được định giá từ trước." Chỉ trong 9 tháng ngắn ngủi, Dương Kiên đã dẹp tan sự phản kháng của Bắc Chu, gi*t ch*t hậu duệ nhà Vũ Văn Uân để lập nên nhà Tùy. Vì đến quá dễ dàng, cái giá phải trả chắc chắn sẽ đổ lên đầu con cháu.
Dương Kiên như bị sét đ/á/nh. Phải chăng hắn sẽ gặp cảnh tuyệt tự giống như những vị vua trước?
