Lưu Bị cũng khó lòng tiếp nhận. Từ khi nghe kẻ tr/ộm đào m/ộ tiên tổ, hắn đã không thể nào chấp nhận được. Sao có thể vì chút khốn quẫn nhất thời mà xâm phạm lăng tẩm liệt tổ liệt tông? Thật là bất kính với tổ tiên!
Mãi đến khi nghe chuyện này, Lưu Bị mới chịu im tiếng. Cách nhau ngàn năm, phong tục hậu thế quả thực khác xa thời nay. Chính họ còn chẳng màng đến hậu sự của mình, huống chi quan tâm kẻ khác.
Viên Thiệu - hào môn tứ thế tam công - gi/ận dữ gằn: "Hoang đường! Bất hiếu như thế, đáng ph/ạt bất hiếu tội! Hậu thế rốt cuộc xảy ra chuyện gì, đến cả lễ nghi hiếu đạo căn bản cũng không giữ?"
Cuối thời Đông Hán vẫn áp dụng chế độ "Hiếu Liêm" do Hán Vũ Đế khai sáng, tuyển chọn nhân tài coi trọng học vấn và phẩm hạnh. Loại hành vi đại nghịch này nếu xảy ra thời Hán, đủ khiến người đời nhổ nước bọt ch*t chìm.
Thời Hán Vũ Đế
Lưu Triệt thái dương đ/ập thình thịch. Hắn đúng là không nên kỳ vọng hậu thế có biện pháp gì hay ho chống tr/ộm m/ộ, khi chính mồ mả tổ tiên họ còn chẳng buông tha!
Lưu Triệt nhíu ch/ặt mi tâm, lẽ nào hậu thế thịnh hành chuyện nghiền xươ/ng thành tro, không ch/ôn cất tử thi?
Thật đúng là đi/ên rồi...
Thời Đường Thái Tông
Quần thần Trinh Quán đang mong đợi biện pháp chống tr/ộm hậu thế: "......"
Quả thật ngoài dự liệu, nhưng nghe lại có lý. M/ộ phần còn chẳng có, thì phòng tr/ộm cái gì?
Nhưng... nghiền xươ/ng thành tro nghe quá thảm thương! Dù muốn phòng tr/ộm cũng không đến nỗi thế!
Trầm mặc hồi lâu, Ngụy Trưng thốt lên: "Hậu thế... thật sự quá phóng khoáng."
【Trước đó khi bàn về tang lễ, Thanh Thanh đã đề cập cổ nhân xem "tử giả như sinh", tin rằng người ch*t sẽ sang thế giới khác. Kẻ giàu có quyền thế không muốn nghèo khổ nơi suối vàng nên ch/ôn theo tài sản khổng lồ.
Như Tần Thủy Hoàng lăng chia thành 78 cung điện lớn nhỏ, phân thành địa cung, nội thành, ngoại thành và vùng ngoại vi. Nếu Mậu Lăng của Hán Vũ Đế được mệnh danh "Kim tự tháp Trung Hoa", thì Tần lăng xứng danh "Thiên cổ đệ nhất lăng".
Không chỉ giới quý tộc thịnh hành hậu táng, dân thường cũng cố gắng lo liệu hậu sự tử tế cho bản thân và người thân. Dù nghèo nhất cũng chuẩn bị qu/an t/ài gỗ tạm cùng đồ gốm, tiền đồng, mong họ nơi chín suối an lành và phù hộ hậu thế.
Đây có lẽ là lý do ta thường thấy cảnh "b/án thân táng phụ" trên các tích truyện.
Trở lại vấn đề, thời cổ chỉ kẻ cùng khốn mới ch/ôn người trong chiếu cói. Họ xem đó là biểu tượng của nghèo hèn bất lực.
Nói chi đến việc hỏa táng thịnh hành thời nay? Trong mắt cổ nhân, đó là hình ph/ạt nghiêm khắc "hỏa th/iêu xươ/ng cốt".
Nên Triệu Vân không thể hiểu hành vi của Lưu Hi, tưởng nàng đang tạ tội với liệt tổ nhà Hán. Vừa phản đối Lưu Hi đào Dương lăng, giờ lại đổi giọng khuyên: "Không đến nỗi thế! Đây là đế lăng nhà Hán. Nay thiên hạ đại lo/ạn, quần hùng cát cứ, giang sơn chia năm x/ẻ bảy. Hành động này tuy trái đạo nghĩa, nhưng cũng vì thu phục non sông Đại Hán. Tiên đế ắt thấu hiểu..."
Lưu Hi nghe khuyên mà choáng váng. Nàng chỉ muốn hỏa táng để tránh x/á/c thịt bị côn trùng gặm nhấm, nào ngờ bị hiểu nhầm thành chuộc tội.
Nếu Triệu Vân biết hậu thế còn ép tro cốt thành kim cương đeo làm trang sức, làm đồng hồ cát, pháo hoa b/ắn lên trời, thậm chí đúc thành xúc xắc để gặp việc khó quyết định thì "hỏi tổ tông"... liệu hắn có kinh h/ồn bạt vía?】
Cổ nhân các triều: Cảm tạ, đủ hãi hùng rồi!
Vốn có người tán thành hỏa táng, cho rằng rải tro cốt non sông là phóng khoáng. Nhưng nghe đến kim cương, đồng hồ cát, xúc xắc... họ chỉ muốn cáo lui. Quá kinh dị!
Tổ tiên nhà Hán chấn động đến hoa mắt: "Con cháu như thế thì thà đừng sinh! Xúc xắc hỏi tổ tông là thứ quái gì?"
Hậu thế rốt cuộc dạy dỗ thế nào mà chẳng có chút tôn kính với tổ tiên?
Thời Hán Cao Tổ
Lưu Bang kinh ngạc đến rơi chén rư/ợu, thở dài: "Ta tự nhận phóng khoáng, nào ngờ hậu thế còn phóng túng hơn ta gấp bội!"
Quần thần đảo mắt nhìn nhau:... Nghe câu này, dường như hoàng thượng coi hình ph/ạt tàn khốc là phóng khoáng? Trời, lẽ nào hậu thế kia thật là hậu duệ của ngài?
Thời Hán Vũ Đế
Lưu Triệt ôm ng/ực mấy lần bị kích động, bỗng thấy may mắn vì lăng m/ộ kiên cố khó xâm phạm. Nếu không, hắn chẳng dám tưởng tượng h/ài c/ốt mình sẽ bị đối đãi thế nào.
Lão thần trên triều run giọng tâu: "Bệ hạ! Phải trừng trị nghiêm minh bọn tr/ộm m/ộ! Đại Hán lấy hiếu trị quốc, tuyệt không thể dung thứ kẻ bất hiếu!"
Vệ Thanh nhíu mày định nói điều gì, nhưng thấy quần thần phẫn nộ, đành nín lời. Trong lòng thầm nghĩ: Nếu hiếu đạo trọng yếu thế, sao hậu thế không coi đó là quốc bản?
Đại Tần
Tần Thủy Hoàng nghe đến Hoàng lăng của mình, sắc mặt khó coi: "Lẽ nào trẫm lăng tẩm cũng như Mậu Lăng, bị tr/ộm nhiều lần?"
Biết tr/ộm m/ộ hoành hành, danh hiệu "Thiên cổ đệ nhất lăng" với hắn chỉ là gánh nặng. Được tôn xưng thế chẳng khác nào bảo thiên hạ: "M/ộ ta giàu có, mau đến tr/ộm đi!"
Nghe xong những cách xử lý tro cốt kỳ dị - làm kim cương, đồng hồ cát, pháo hoa, xúc xắc... Tần Thủy Hoàng trầm mặc. Lẽ nào hậu thế chứng minh được "ch*t là hết", không có thế giới bên kia? Nên mới yên lòng hỏa táng như vậy?
【Xét thấy cổ nhân coi trọng hậu sự, Lưu Hi không tiếp tục làm Triệu Vân kinh hãi.
Triệu Vân cũng không ngăn cản hành vi đào m/ộ của nàng nữa. Hắn lúc này chưa biết Lưu Hi đang nhắm vào ấn chương.
Từ Trường An tới Lạc Dương, dọc đường nạn dân ngập trời, x/á/c đói đầy đường. Lưu Hi chẳng còn tâm trạng du ngoạn, mặt mày ảm đạm.
Nhất là khi nàng lấy lương thực c/ứu dân sắp ch*t đói, họ lại coi nàng như con mồi b/éo bở, tranh nhau cư/ớp đoạt. Lưu Hi trầm mặc, thật sự thấu hiểu thế nào là "lo/ạn thế".
Nàng dùng trường thương u/y hi*p lũ dân đói mắt xanh, dùng tiền tài đổi lương thực, tập hợp họ thành quân ngũ. Bất luận nam nữ già trẻ, chỉ cần tuân kỷ luật - nàng đều thu nhận."
Không tuân thủ kỷ luật, trực tiếp thanh lý. Lo/ạn thế nên dùng trọng điển, bằng không căn bản trấn áp không được nhân tính á/c đ/ộc. Dọc đường hành quân, Lưu Hi c/ứu được nhiều người, cũng gi*t không ít kẻ x/ấu. Tâm tình này hoàn toàn khác với khi gi*t địch trên chiến trường. Chiến đấu với địch là hai bên giao phong, ngươi ch*t ta sống.
Gi*t những á/c nhân trong lo/ạn thế là do tinh thần trọng nghĩa thấm sâu trong xươ/ng tủy, vốn nên là vì dân trừ hại. Thế nhưng Lưu Hi chẳng cảm thấy chút khoái ý nào, ngược lại càng thêm bực dọc. Tổn thương đã gây ra, trừ hại cho dân cũng chẳng có ích lợi gì.
Lo/ạn thế... Thật đen tối thay.
Chẳng trách câu nói "Thà làm chó thời thái bình, chẳng làm người thời lo/ạn" mãi truyền lưu.
Cuối thời Đông Hán, cái gì cũng thiếu, chỉ có lưu dân là nhiều vô số. Chiến tranh khiến bách tính phải phiêu bạt, từ quận này chạy sang quận khác, từ châu nọ trốn đến châu kia, tìm mãi chẳng thấy mảnh đất yên bình nào để an cư lạc nghiệp.
Lúc màn trời mới xuất hiện, họ còn tưởng thần tiên giáng thế, quỳ lạy c/ầu x/in c/ứu giúp. Nhưng khi hiểu được nội dung màn trời, họ chỉ còn biết thẫn thờ.
Màn trời cũng được, người đời sau cũng tốt, đều chẳng c/ứu được họ.
B/án thêm nhiều sách hậu thế thì liên quan gì đến họ? Với hoàn cảnh hiện tại, họ còn chẳng buồn gh/en tị.
Hậu thế... cách họ quá xa vời.
Trong đám đông, có kẻ thở dài: "Giá như thật sự có chư hầu nào sẵn lòng phát lương cho dân đói, thu nạp cả nam lẫn nữ già trẻ, lại tổ chức quy củ thì tốt biết mấy..."
......
Nam Dương.
Gia Cát Lượng mười chín tuổi ngước nhìn màn trời, thở dài n/ão nuột. Trong cơn lo/ạn thế, kẻ tầm thường khổ nhất chính là bách tính.
Hưng, bách tính khổ; Vo/ng, bách tính khổ.
Thiên hạ chia năm x/ẻ bảy, quần hùng cát cứ, ai mới là minh chủ có thể bình định chiến lo/ạn?
Lưu dân nhiều vô kể, Lưu Hi cùng Triệu Vân đôi ta căn bản quản chẳng xuể. Việc chủ yếu là trấn áp những kẻ phạm quân kỷ, hại người lợi mình.
Mỗi lần trấn áp xong, Lưu Hi lại ch/ửi ầm lên. Nhưng lần sau gặp lưu dân, nàng vẫn tiếp tục phát lương, thu nạp họ vào hàng ngũ.
Phần lớn lưu dân là người già trẻ nhỏ, thanh niên trai tráng chẳng được bao nhiêu. Hợp nhất thế này cũng chẳng có tác dụng lớn.
Triệu Vân không khỏi nghi ngờ: Nếu muốn giúp họ, sao không để họ tự đến U, Thanh, Ký Tam Châu? Ba châu này vẫn đang thu nạp lưu dân. Cần gì phải hợp nhất họ?
Lưu Hi giảng giải: Lo/ạn thế đâu còn đạo đức kỷ cương? Nếu không thu nạp, để họ tự đi đến U Châu, e rằng một phần ba sẽ ch*t dọc đường.
Triệu Vân khéo léo nhắc nhở: Nhưng cách này hao phí lương thực quá lớn. Thời lo/ạn, lương thực vốn đã quý giá. Lưu dân đông thế, mỗi ngày tiêu hao lương thực chất thành núi nhỏ.
Lưu Hi hỏi lại: Tử Long biết vì sao ta kiên quyết thu nạp lưu dân, chứ không như các châu khác chỉ chiêu m/ộ trai tráng?
Thấy Triệu Vân lắc đầu, nàng tiếp tục:
Bởi ta sinh ra ở thời thái bình thịnh trị. Nơi ấy không có chiến tranh, một phương có nạn, tám phương tương trợ. Bách tính chẳng lo cơm áo, có thể sống cuộc đời no đủ.
Ở nơi đó, việc người ăn thịt người là tội á/c tày trời, bị ngàn người chỉ trỏ, vạn người nguyền rủa. Kẻ cưỡ/ng hi*p phụ nữ, buôn b/án trẻ con... đều bị nghiêm trị, vạn người phỉ nhổ.
......
Vì thế, khi chứng kiến nỗi khổ lo/ạn thế, ta đ/au lòng khôn xiết, không khỏi nhớ về thời thái bình xưa cũ. Ta muốn dùng sức mình bình định lo/ạn thế này, để bách tính không mất đất đai, nhà cửa vì chiến tranh, không phải bôn ba làm dân lưu tán.
Có lẽ cả đời ta chẳng thể đưa thế gian này về thời thái bình trong tưởng tượng. Nhưng ít nhất, ta có thể khiến bách tính no cơm ấm áo, mồ yên mả đẹp, không đến nỗi vì đói khát mà ăn thịt đồng loại.
Cầm trường thương trong tay, gìn giữ non sông Đại Hán, bảo vệ sinh linh lê dân.
Tử Long, ngươi có muốn giúp ta không?
Ký Châu, Nghiệp Thành.
Dù mỗi lần xuất hiện trên màn trời đều khiến hắn x/ấu hổ đến tê dại, nhưng không thể phủ nhận, nghe những lời này, Triệu Vân trong lòng dậy sóng.
Hắn vốn xuất thân nghĩa binh, đến nương nhờ Công Tôn Toản cũng vì mong tìm được minh chủ thi hành chính sách nhân từ trong lo/ạn thế, chinh ph/ạt tứ phương để bảo vệ bách tính.
Đáng tiếc Công Tôn Toản không phải minh chủ như thế. Sau khi hắn gi*t U Châu mục Lưu Ng/u, Triệu Vân cáo từ trở về quê.
Nếu lúc ấy U Châu thật có vị chúa công như vậy, hắn nghĩ mình sẽ sẵn lòng đi theo.
......
Thời Đường Thái Tông.
Lý Thế Dân chú ý vào chi tiết: "Thái bình thịnh thế trên màn trời là hậu thế hay chính Đại Đường ta?"
Quần thần Trinh Quán nhìn nhau, chẳng ai dám hồi đáp. Bởi họ hiểu rõ "một phương có nạn, tám phương tương trợ", "no cơm ấm áo" - Đại Đường làm sao đạt được?
Lý Thế Dân cũng hiểu, chính vì hiểu nên càng muốn hỏi. Thịnh Đường còn chưa làm nổi, hậu thế hưng thịnh đến mức nào mới khiến thiên hạ no đủ?
Việc thu nạp lưu dân trong lo/ạn thế như quả cầu tuyết lăn, càng về sau càng lớn, chẳng mấy chốc đã thành đội ngũ hùng hậu.
Đội ngũ hùng hậu thế này, đi đến châu nào cũng bị nghi ngờ. Bất đắc dĩ, Lưu Hi từ bỏ ý định đến Duyện Châu tìm Hán Hiến Đế Lưu Hiệp, dẫn đại quân trở về U Châu.
Tuân Du thấy hai người bình an trở về vốn mừng rỡ, cho đến khi trông thấy mười vạn lưu dân cuồn cuộn.
Nụ cười trên mặt hắn đóng băng: "..." Cũng được, nhiều mười vạn nữa chẳng nhằm nhò gì so với số đã thu nạp những năm qua.
Nhưng khi thấy tờ thảo ph/ạt văn đóng dấu "Đại Hán Nhị Thập Bát Đế Chi Tư", Tuân Du không nhịn được quát lên:
Hai người các ngươi thật đủ trời đ/á/nh! Không biết tư ấn phải ch/ôn theo sao?
Triệu Vân kêu oan: "Ta oan uổng! Ta còn chẳng biết nàng lúc nào lấy được tư ấn. Hơn nữa bọn ta đâu dám vào lăng m/ộ chủ công!"
Tuân Du mặt đen như mực: "Trời ạ, các người thật đi đào m/ộ à?"
Triệu Vân không đ/á/nh đã khai: "..."
Lưu Hi lợi dụng lúc đó lảng tránh, liếc Triệu Vân đầy oán h/ận: "Chẳng phải đã nói không tiết lộ sao?"
Tuân Du mặt càng thêm đen sạm: "Ha ha, vậy ta là người ngoài sao?"
Lưu Hi vội vàng: "Không phải, Công Đạt nghe ta giải thích..."
