Trong cuốn sách "Mộng du Moscow" này, có rất nhiều mô tả liên quan đến điều trị hệ thống. Riêng quyển "Cơ sở Y sinh sổ tay" đã được tác giả dành nhiều công sức để viết.
Những bác sĩ ở Thượng Hải có lẽ chưa đọc hết cả cuốn sách, nhưng chắc chắn đã nghe nói về "Cơ sở Y sinh sổ tay".
Đây là một cuốn sách dùng để đào tạo số lượng lớn bác sĩ cơ sở. Nếu họ có thể tham gia biên soạn một cuốn sách như vậy, có tên mình trong danh sách biên tập viên, thì các bác sĩ cơ sở trên toàn quốc sẽ đều biết đến họ.
Điều này không chỉ là niềm vinh dự mà còn giúp họ lưu danh muôn đời. Hiện tại ở Thượng Hải, nhiều lão trung y đang tranh nhau tham gia viết sách. Bên phía Tây y cũng diễn ra tình cảnh tương tự.
Tây y vẫn cho rằng Trung y chỉ là m/ê t/ín, muốn phát triển Tây y nên họ quyết tâm viết ra toàn bộ lý thuyết Tây y để các bác sĩ cơ sở cả nước học tập, mang lại lợi ích cho nhân dân.
Phùng Hồ Lâm liên hệ với các bác sĩ phụ trách biên soạn, nhận được một loạt sách th/uốc từ cả Trung y và Tây y. Hai bên đều cho rằng sách của mình viết tốt hơn.
Một nhóm bác sĩ suýt nữa đã đ/á/nh nhau tại bệ/nh viện Khang Sao. Cuối cùng tuy không xảy ra ẩu đả nhưng tranh cãi rất gay gắt.
Phía Tây y phần lớn là người trẻ, khí thế hừng hực: "Trung y chỉ toàn nói lý thuyết mơ hồ, nào ngũ hành sinh khắc, nào kinh mạch khí huyết - toàn thứ không chứng minh được! Chẩn đoán dựa vào kinh nghiệm, dùng th/uốc lại càng kỳ quặc, khi thì 'mía để sương ba năm', khi thì 'lớp đất giữa cây táo', lại còn 'vợ cả dế mèn' - thật không thể hiểu nổi!"
"Đúng vậy, cây mía sống một năm, làm gì có chuyện để sương ba năm? Còn dế mèn thì ai phân biệt được vợ cả vợ lẽ?"
"Trung y không phân chuyên khoa, bao nhiêu bệ/nh tật đều do một thầy th/uốc xem, sao kham nổi?"
"Trung y trong dưỡng sinh quả thật có chút tác dụng, nhưng cũng lẫn nhiều tạp chất!"
......
Các lão trung y điềm nhiên đáp: "Trung y truyền thừa ngàn năm, nếu không hiệu quả sao tồn tại đến nay? Kinh mạch tuy mắt thường không thấy nhưng x/á/c thực tồn tại, ngải c/ứu thực sự trị được nhiều bệ/nh!"
"Thường có bệ/nh nhân Tây y khám không ra kết quả, chúng tôi kê đơn th/uốc vào là khỏi! Gần đây có sản phụ suy nhược, Tây y bó tay, tôi dùng Bát Trân Thang điều dưỡng, chưa đầy tháng đã hồng hào khỏe mạnh."
"Mới đây có bác sĩ Tây y mắc thương hàn lâu ngày không khỏi, cuối cùng chính tôi chữa cho."
"Tây y chỉ đ/au đầu chữa đầu, đ/au chân chữa chân, chữa ngọn không trị gốc."
......
Phùng Hồ Lâm nghe tranh luận, lắc đầu bất lực. Dù là Tây y nhưng ông không bài xích Trung y.
Như lời các lão Trung y, thường có bệ/nh nhân Tây y chữa mãi không khỏi, cuối cùng nhờ Trung y trị dứt. Ngược lại cũng có bệ/nh nhân chỉ Tây y chữa được.
Phùng Hồ Lâm cho rằng hai bên nên bổ sung cho nhau. Ông không can thiệp, xem qua các sách th/uốc rồi nhíu mày.
Những sách này được biên soạn công phu nhưng nội dung quá sâu xa, khó hiểu, không đáp ứng yêu cầu.
Phùng Hồ Lâm khen ngợi tác giả để khích lệ, rồi giải thích: "Sách chúng ta biên soạn là dành cho nhân viên y tế cơ sở, phải đơn giản dễ hiểu, chi phí điều trị thấp..."
Ông cho rằng dù Tây y hay Trung y, miễn chữa được bệ/nh là được. Vì vậy "Cơ sở Y sinh sổ tay" không phân biệt, mà phân loại theo bệ/nh thường gặp, ghi lại phương pháp điều trị ít tốn kém. Sách cần được biên soạn lại, mọi phương pháp phải được kiểm chứng.
Hội nghị kéo dài cả ngày. Gần kết thúc, Phùng Hồ Lâm nhắc đến "Toàn Cầu Ôn Dịch": "Gần đây tôi đọc cuốn sách này, có nhiều kiến thức y học. Mọi người nên đọc thử, sau đó suy nghĩ nếu gặp tình huống tương tự sẽ xử lý thế nào."
Nghe Phùng Hồ Lâm nhắc đến sách, các Tây y lập tức im lặng. Họ đều đã đọc và vừa sợ vừa gi/ận sau khi xem.
Một nửa số lão Trung y chưa đọc, số còn lại xem qua nhưng không để ý, tưởng nội dung là hư cấu. Giờ nghe Phùng Hồ Lâm trịnh trọng đề cập mới nhận ra nghiêm trọng.
Khi các Tây y thảo luận, lão Trung y mới biết phòng thí nghiệm trong sách có thật, vô cùng kinh hãi. Nếu thực sự có người làm thí nghiệm như vậy ở nước họ, họ sẽ ứng phó thế nào?
Ban đầu Tây y và Trung y tranh cãi kịch liệt. Nhưng từ khi Phùng Hồ Lâm nhắc đến tiểu thuyết này, mọi người bỏ qua bất đồng, cùng bàn về nội dung sách.
Biết Phùng Hồ Lâm nghiên c/ứu vi khuẩn, họ nhiệt liệt ủng hộ tài chính. Là bác sĩ lâm sàng, họ không rành nghiên c/ứu khoa học nên chỉ có thể góp tiền.
Phùng Hồ Lâm cảm ơn đồng nghiệp, càng thêm quyết tâm nghiên c/ứu Penicillin. Sau hội nghị, các bác sĩ tiếp tục biên soạn sách th/uốc.
Sau khi chuyển hướng sang một lĩnh vực mới, Tang Cảnh Vân đóng góp tiền xây dựng trường học dành cho nữ sinh và bắt đầu chuẩn bị tuyển sinh.
Dù sách giáo khoa y thuật vẫn chưa được biên soạn xong, nhưng họ dự định thu nhận những nữ sinh xuất thân từ gia đình nghèo khó.
Những cô gái này chưa từng có cơ hội học hành nên trong giai đoạn đầu, nhà trường sẽ dạy họ biết đọc biết viết.
Ít nhất phải học hết một năm văn hóa cơ bản, họ mới có thể bắt đầu học kiến thức y học. Việc tuyển sinh lúc này không có vấn đề gì.
Thời gian nhập học được ấn định vào ngày 1 tháng 10. Sau khi x/á/c định thời gian, Kiều Bình An liền dán thông báo và bắt đầu phỏng vấn các ứng viên.
Trường tuyển nữ sinh từ 10 đến 18 tuổi, miễn học phí và bao ăn ở. Tuy nhiên, học sinh phải ký hợp đồng cam kết theo học 8 năm, trong thời gian này không được kết hôn hay sinh con, đồng thời phải tuân theo mọi sắp xếp của nhà trường.
Trong 8 năm đó, 5 năm đầu học sinh sẽ học các kiến thức chuyên môn, 3 năm sau thực hành tại các cơ sở y tế do trường chỉ định.
Đây là kế hoạch do Phùng Hồ Lâm đề ra. Ông cho rằng sau 5 năm học tập và 3 năm thực hành, các nữ sinh có thể xử lý được những bệ/nh thông thường. Còn những ca bệ/nh phức tạp, dù có vào bệ/nh viện lớn thời bấy giờ cũng khó chữa khỏi.
Những thí sinh đầu tiên đến phỏng vấn là con gái của công nhân dưới quyền Đàm Tranh Hoằng. Các gia đình nghèo này đều ủng hộ việc con em học nghề y. Họ không ngại thời gian học dài vì con trai đi làm học việc cũng mất 8-10 năm.
Kiều Bình An nhận tất cả ứng viên dù một số trông có vẻ chưa đủ tuổi. Tuổi tác thời đó thường do phụ huynh tự khai, nên cô không tranh cãi. Tất cả sẽ trải qua bài kiểm tra đầu vào trước khi chính thức nhập học.
Bài kiểm tra không khó, chủ yếu là quan sát cách các em thực hiện công việc được giao. Những em nhanh nhẹn, hiểu lời hướng dẫn sẽ được nhận. Những em làm việc cẩu thả, thiếu tập trung sẽ không đủ tiêu chuẩn để trở thành bác sĩ tương lai.
Công việc trường học chủ yếu do Kiều Bình An đảm nhiệm, Tang Cảnh Vân chỉ đưa ra một số gợi ý. Cô đang bận hoàn thành bộ tiểu thuyết "Xuyên Thành Chế Độ Công Nhân-Nô Lệ" và lên ý tưởng cho tác phẩm mới.
Dù không theo dõi sát việc đăng tải "Toàn Cầu Ôn Dịch", Tang Cảnh Vân vẫn quan tâm đến số phận tác phẩm. Một hôm, cô đề nghị Đàm Tranh Hoằng tìm người dịch cuốn sách này sang tiếng Anh.
"Việc này có thể thực hiện được, nhưng cần sự đồng ý của tác giả," Đàm Tranh Hoằng đáp, "Tôi sẽ liên hệ nhật báo Thượng Hải. Nhưng cô nên cẩn thận, sách này có thể gặp rắc rối sau khi xuất bản."
Tác phẩm ám chỉ nước Nhật là "Nghê Quốc", dù dùng tên nhân vật Trung Hóa nhưng vẫn dễ bị nhận ra. May mắn thay, nó chưa bị cấm như "Mộng Du Mạc Tư Khoa".
Hôm đó trùng với ngày đăng chương cuối của "Toàn Cầu Ôn Dịch". Đàm Tranh Hoằng vừa cầm tờ báo lên đã kêu lên: "Cô Tang, tác giả Cuồ/ng Phong thật tà/n nh/ẫn! Khác hẳn phong cách của cô luôn cho nhân vật kết thúc có hậu, ông ta lại gi*t sạch tất cả nhân vật!"
Đây là lần đầu tiên Đàm Tranh Hoằng đọc một tiểu thuyết có kết cục bi thảm đến vậy.
————————
Trong tác phẩm "Bệ/nh của phụ thân", Lỗ Tấn có viết về các vị th/uốc Đông y như "một đôi dế mèn nguyên vẹn", "mười cây tử kim ngưu", "cây mía đã phơi sương ba năm", cùng ghi chú: "Dế mèn phải là con còn trinh, nếu đã giao phối thì mất tác dụng làm th/uốc" - ngụ ý châm biếm quan niệm trọng nam kh/inh nữ thời bấy giờ.
