Đạo phong, dù là với Thái Diễn Tông hay với những người tu tiên xuất thân phàm trần, đều là một tồn tại vô cùng đặc biệt.
Khác với danh tiếng của Dược Phong đến từ giới tu chân, danh tiếng của Đạo phong chủ yếu đến từ thế gian.
Với những tân đệ tử phàm trần như Ngụy Thắng Lan - người chưa từng có ai trong năm đời thân thích bước vào tu chân giới - Đạo phong có thể coi là chủ phong mà cô tiếp xúc nhiều nhất trước khi bước vào thế giới tu tiên.
Khi thế gian xảy ra đại hạn, quan lại địa phương sẽ dùng vàng bạc mời đệ tử Đạo phong đến làm mưa c/ứu hạn. Tương tự, khi mưa quá nhiều cũng có thể thỉnh Đạo phong xua tan mây mưa. Dù yêu tu long tộc cũng làm được việc này, nhưng Đạo phong không chỉ giải quyết mưa gió mà còn có thể thay đổi địa thế, xây dựng thủy lợi và nhà cửa. Từ c/ứu nạn c/ứu hạn đến sửa đường xây nhà, có thể nói không việc gì không làm được.
Danh tiếng Đạo phong nơi phàm trần cao đến mức khiến hầu hết tu sĩ xuất thân phàm giới đều muốn gia nhập. Người đời coi trọng lá rụng về cội, nên nhiều đệ tử Đạo phong khi không còn hy vọng thăng tiến thường chọn ở lại thế gian bảo hộ dân chúng, giữ gìn bình yên cho một vùng cho đến cuối đời.
Điều này khiến phần lớn truyền thuyết lưu lại nơi phàm trần đều đến từ các tu sĩ Đạo phong. Bởi vậy, hễ liên quan đến "Đạo", người đời đặc biệt coi trọng. Ngay cả trẻ nhỏ chưa từng thấy tiên nhân Đạo phong cũng có thể kể vài câu danh ngôn liên quan đến "Đạo". Những kinh điển như "Đạo khả đạo, phi thường đạo" đã trở thành sách vỡ lòng của người phàm.
Ngụy Thắng Lan từng nhìn thấy bóng dáng đệ tử Đạo phong hô phong hoán vũ từ xa, nên trong lòng cô, ấn tượng về họ luôn là phong thái tiên nhân phiêu nhiên xuất thế.
Là đệ tử thế gian, cô tự nhiên hướng về Đạo phong với tình cảm đặc biệt. Khi thấy ghi chép trên đ/á không có khoán ước nhập môn Đạo phong, cô hơi thất vọng. Sau khi trải qua vài kỳ khảo hạch khác, cô càng e ngề kỳ khảo hạch cuối cùng của Đạo phong. Khảo hạch áp trục tất nhiên có dụng ý riêng, hẳn là thử thách khiến thí sinh rối trí khó vượt qua.
Khi kỳ khảo hạch chính thức bắt đầu, nghe xong phần giới thiệu của Hồ Thiên Nhạc, Ngụy Thắng Lan không thấy khó hiểu mà chỉ thấy rối bời.
Khảo hạch áp trục của Đạo phong sao lại là nặn bùn?
Cô thật khó liên tưởng giữa hình ảnh đệ tử Đạo phong c/ứu khổn phò nguy nơi thế gian với đống bùn xám trắng trước mặt.
Nhìn biểu hiện ngơ ngác của các tân đệ tử xuất thân phàm trần, Phỉ Đỗ Thuyền nhịn cười an ủi: "Không sao, phá vỡ ảo tưởng về Đạo phong là bước mỗi đệ tử thế gian phải trải qua."
Lâm Chí Vân đồng tình: "Đúng vậy, phá vỡ sớm còn hơn. Để đến khi vào Đạo phong mới phát hiện ngoài tu luyện thì toàn làm bạn với bùn đất, cú sốc còn lớn hơn."
Du Kh/inh Vũ - đệ tử từng sống ở phàm trần - hiểu thực tế hơn: "Chủ yếu do quan lại thế gian thần thánh hóa Đạo phong quá mức. Nghe cha tôi kể, họ còn may trang phục cầu đảo, làm đủ nghi thức kỳ quái. Việc cầu mưa chỉ cần nửa ngày bị họ kéo dài cả nửa tháng bằng mớ quy củ lằng nhằng."
Cú sốc giữa thực tế và ảo tưởng khiến Ngụy Thắng Lan choáng váng: "Thế nào gọi là toàn làm bạn với bùn đất? Đạo phong không phải truy cầu đạo pháp tự nhiên, chủ trương giao hòa với trời đất sao?"
"Lý tưởng là một chuyện, thực tế lại khác. Muốn hô phong hoán vũ phải đạt tới kết đan cảnh. Trước đó, đệ tử Đạo phong chỉ quanh năm b/án mặt cho đất b/án lưng cho bùn." Phỉ Đỗ Thuyền nhún vai: "Như Dược Phong chủ trương y thuật c/ứu đời, nhưng đệ tử mới vào toàn phải làm ruộng, tán th/uốc, quét hiệu."
Lâm Chí Vân không chịu thua: "Ki/ếm Phong đơn giản hơn, ngoài luyện tập chỉ làm việc vặt cho các phái khác. Dù có thực lực cũng thành đ/á/nh thuê ki/ếm tiền cho đệ tử các phái khác."
"Ha ha, thế sao cậu còn muốn vào Ki/ếm Phong?"
"Vì tớ có thiên phú ki/ếm thuật. Còn cậu sao lại thích Dược Phong?"
"Tất nhiên vì ta có năng khiếu luyện dược, hơn nữa học luyện dược ki/ếm tiền dễ nhất."
Bị thực tế phũ phàng chạm vào tim đen, Ngụy Thắng Lan hít sâu: rõ ràng thế giới không có đường tắt nào, cô sẽ không bao giờ tin vào ảo tưởng trong truyện nữa.
Thấy vẻ thất thần của cô, Hồ Thiên Nhạc ngắt lời hai người đang tranh cãi: "Trăm nghe không bằng một thử. Nếu các ngươi nghĩ khảo hạch này chỉ để phá vỡ ảo tưởng của đệ tử phàm trần, thì quá coi thường quan tâm của phong chủ."
Nghe vậy, Ngụy Thắng Lan chợt tỉnh táo: đúng vậy, chưa thử sao đã vội kết luận?
Phỉ Đỗ Thuyền và Lâm Chí Vân nghe xong cũng nghiêm túc lại, cầm bùn tro lên xem xét. Họ mày mò mãi vẫn không nặn ra thứ gì ra h/ồn. Liếc nhìn xung quanh, các đệ tử khác cũng nặn ra những tạo hình kinh dị không giống ai.
Hồ Thiên Nhạc chỉ vo tròn cục bùn trong tay, không tạo hình gì cả.
Phỉ Đỗ Thuyền đ/ập nát tạo hình dị dạng của mình rồi bắt chước vo viên tròn: "Sư huynh không định nói rằng trước đống bùn này, ai cũng thành kẻ tay ngang cả sao?"
"Hãy thử tưởng tượng vật quen thuộc nhất với ngươi, ví như cái vạc luyện dược." Hồ Thiên Nhạc gợi ý.
Phỉ Đỗ Thuyền nhắm mắt tưởng tượng, nhưng khi mở mắt ra, cục bùn vẫn là cuốn "Bách khoa dược học cơ bản". Dù tưởng tượng đủ kiểu vạc dược, cục bùn vẫn bất động.
Hồ Thiên Nhạc liếc nhìn: "Hóa ra thứ quen thuộc nhất với cậu hiện giờ là sách dược học. Xem ra cậu đã nghiền ngẫm kỹ cuốn này rồi."
“Không thể luyện được đỉnh cao, lời giải thích của cậu bây giờ còn thiếu kinh nghiệm chế th/uốc, không thể coi là một luyện dược sư chân chính.”
“Ầy, cái này của tôi tính là gì đây?” Lâm Chí Vân nhìn nắm bùn trong tay đã biến thành túi cát.
“Ngày thường cũng là người chăm chỉ rèn luyện, Nhiếp phong chủ rất thích những đệ tử như vậy, các cậu nhất định hợp nhau.”
Vừa lấy lại tinh thần, Ngụy Thắng Lan đã nhanh chóng chìm xuống. Cô có thể dùng bùn biến ra một cái cuốc, mặt đỏ bừng, nhanh chóng thử nghĩ đến thứ khác. Đầu cuốc biến thành chổi rồi lại thành khăn lau, cô hoàn toàn bó tay.
“Xem ra việc nhà hàng ngày đều do sư muội đảm nhận nhỉ, chăm chỉ thật đấy.”
“Sư huynh đừng an ủi em nữa.” Ngụy Thắng Lan chán nản, so với hai người kia, mình thật kém cỏi. Kỳ thi của phong chủ quả nhiên không có phần thừa, lập tức làm lộ rõ sự khác biệt xuất thân.
“Thất bại mới cần an ủi, sao tôi phải an ủi một người chăm chỉ?” Hồ Thiên Nhạc cũng biến bùn thành cái chổi, quay sang Lâm Chí Vân và Phỉ Đỗ Thuyền, “Nếu các cậu nghĩ tôi đang an ủi cô ấy, thử biến ra cuốc hay chổi đi.”
“Có gì khó đâu?” Phỉ Đỗ Thuyền vừa nói đã hối h/ận. Anh nghĩ mãi, nắm bùn vẫn bất động, thử nghĩ đến bút lông và lọ th/uốc thì lại thành công ngay.
Lâm Chí Vân cũng vậy. Những vũ khí quen thuộc anh dễ dàng biến ra, riêng cái chổi tưởng đơn giản thì bùn vẫn im lìm.
Du Kh/inh Vũ vỗ vai Ngụy Thắng Lan: “Đừng nản, mấy thứ đó tôi cũng không biến được, nhưng tôi biến thứ khác.”
Trong tay Du Kh/inh Vũ, bùn đã thành chiếc bát hoa văn tinh xảo: “Tôi còn biến cả đũa, thìa, đĩa. Bí quyết có lẽ liên quan đến trải nghiệm sống hàng ngày. Thứ không quen thì khó hình dung ra.”
“Tôi đại khái biết cậu là người thế nào rồi.” Phỉ Đỗ Thuyền nhìn chiếc bát đẹp, liên tưởng lần đầu gặp Du Kh/inh Vũ, trong lòng suy đoán.
Lâm Chí Vân nghĩ đơn giản hơn: “Thích ăn uống cũng bình thường, tu sĩ cũng cần nhịn ăn, không ảnh hưởng tu luyện.”
Nghe đến nhịn ăn, Du Kh/inh Vũ ngẩn ra: “Tôi không định nhịn ăn. Đời nhiều món ngon thế, nhịn làm gì?”
Lâm Chí Vân cũng ngớ người: “Không nhịn ăn sẽ ảnh hưởng tu luyện.”
“Không hề! Anh ấy bảo nhịn ăn chỉ là dành thời gian ăn uống cho tu luyện, chứ ăn gì không ảnh hưởng.”
“Nhưng ăn uống mất thời gian, nên mới ảnh hưởng.”
“Cậu không hiểu rồi. Tôi có thể thiếu ngủ chứ không thể nhịn ăn.”
Nhìn hai người tranh luận, Phỉ Đỗ Thuyền và Ngụy Thắng Lan im lặng. Ai ngờ nắm bùn của Đạo phong lại phơi bày tính cách thật của thí sinh? Trước nắm bùn này, không ai giấu được bản chất.
Không đúng! Phỉ Đỗ Thuyền chợt nhận ra: Hồ Thiên Nhạc là tu nhị đại trong môn phái, sao biến được chổi? Ngụy Thắng Lan xuất thân bình dân, biến chổi là bình thường, nhưng ba người họ đều tu nhị đại lại không làm được. Hồ Thiên Nhạc biến thế nào?
Vị sư huynh toàn năng này, lẽ nào tự mình quét dọn?
Phỉ Đỗ Thuyền không nhận ra tâm trạng mình đã thay đổi. Trước kia, anh đã nghĩ Hồ Thiên Nhạc nói dối về thân phận tu nhị đại.
Tâm tính thay đổi không ngăn anh chất vấn: “Sư huynh, sao cậu biến được chổi? Việc quét dọn không phải do người hầu lo sao? Một thiên tài linh căn Lôi hệ như cậu mà tự làm?”
Hồ Thiên Nhạc không ngờ Phỉ Đỗ Thuyền để ý chi tiết này. Để tránh hiểu lầm, anh giải thích: “Chủ yếu do tôi thích đọc sách trong rừng sâu. Linh thú hay đến chơi, có người hầu theo bất tiện. Tìm được chỗ đọc sách, tôi thường dọn dẹp qua, nên quen dùng các dụng cụ này, hình dung ra không khó.”
Ngụy Thắng Lan thấy cây chổi trên tay sư huynh thật kỳ lạ, như Đạo phong thêm bùn vậy: “Đồ vật quen thuộc của sư huynh chắc không phải thứ này.”
Hồ Thiên Nhạc mỉm cười im lặng. Đồ quen thuộc nhất của anh đâu phải chổi, mà là thanh vấn tâm ki/ếm chưa nhận chủ trong môn phái.
Đời trước khi Kết Đan, chuẩn bị ra ngoài luyện tập, anh vẫy tay từ sư phụ Tần Quan Minh. Nhiếp Phi Vân và Kỳ Nguyệt không biết từ đâu xông ra, hai vị phong chủ ép tông chủ dẫn đệ tử vào bảo khố. Dù là Hồ Thiên Nhạc cũng chỉ trải qua một lần.
Vấn tâm ki/ếm không như bảo ki/ếm trấn sơn uy lực của Ki/ếm Phong. Nghiêm túc mà nói, nó không phải ki/ếm mà là pháp khí linh h/ồn thích bám vào ki/ếm, thân ki/ếm có thể thay theo ý Ki/ếm chủ. Thanh vấn tâm ki/ếm đồng hành cùng anh từ Kết Đan đến đỉnh tu chân, khác xa thanh trong bảo khố bây giờ.
Dù có biến ra, các phong chủ cũng không nhận ra, nhưng Hồ Thiên Nhạc không giải thích được ng/uồn gốc thanh bội ki/ếm.
Đời trước, anh biến ra chiếc laptop dày cộm, nhưng đời này, anh muốn thứ khác.
