Khi hai người đang xem bản thảo, Hồ Thiên Nhạc cũng tóm tắt giới thiệu qua. Phần bản thảo này tập trung vào nội dung chính.
"Trước đây, các phương pháp giải quyết chủ yếu xoay quanh việc thay đổi môi trường bên ngoài, dùng quy tắc mới để đảm bảo an toàn cho quần thể Kim tộc. Hoặc cấp tiến hơn, trực tiếp loại bỏ giá trị kí/ch th/ích lòng tham từ gốc rễ. Nhưng chỉ cần thay đổi cách nghĩ, ta sẽ phát hiện còn một phương án khả thi dù khó thực hiện nhưng dung hòa được cả hai lý niệm - dùng vật thay thế để triệt tiêu giá trị gốc."
Phần đầu bản thảo viết dễ hiểu, gần gũi. Ngay cả Mặc Vô Cữu không am hiểu sâu về dược học cũng dễ dàng nắm bắt mạch tư duy.
Hồ Thiên Nhạc liệt kê đa số tài liệu về Kim tộc, phân tích dược tính, cơ chế tác dụng, hiệu quả, cùng vai trò đặc biệt khi được dùng làm th/uốc chính hay phụ trong các đơn th/uốc. Những điều này đều có thể tra c/ứu trong sách dược học, vốn không có gì đặc biệt. Nhưng sau khi được Hồ Thiên Nhạc phân loại và sắp xếp cùng nhóm với dược liệu tương tự, chúng bỗng tạo nên mối liên hệ mới.
Trước kia, những dược liệu cùng nhóm thường bị thay thế do vật liệu Kim tộc khó m/ua hoặc đắt đỏ. Nhưng vì xung đột dược tính và hiệu quả kém hòa hợp, việc đơn thuần thay thế không mang lại kết quả khả quan. Dù thử nghiệm thế nào, vật liệu thay thế luôn kém hiệu quả hơn bản gốc. Giới luyện th/uốc vốn giàu có, nên khi có lựa chọn, đa số vẫn ưu tiên dùng vật liệu Kim tộc.
Tuy nhiên, logic thay thế của Hồ Thiên Nhạc khác biệt hoàn toàn. Đầu tiên, ông tinh chế vật liệu Kim tộc, chỉ giữ lại phần quyết định tác dụng chính. Sau đó, ông cũng tinh chế dược liệu tương tự, so sánh để tìm ra vật chất gần giống nhất. Từ cảm hứng về hợp kim trong khí tu - khi phối kim loại tạo ra vật liệu cứng và dẻo hơn, đồng thời thay đổi tỷ lệ để có đặc tính mới - ông thử phối trộn các tinh chất đã tinh chế.
Đọc tới đây, Văn Hải Xuyên đã nắm được cốt lõi thí nghiệm. Hồ Thiên Nhạc muốn phối trộn tinh chất, tìm tỷ lệ cân bằng qua thử nghiệm, dùng dược liệu khác có hiệu quả tương tự để mô phỏng hoàn toàn, thậm chí vượt trội vật liệu Kim tộc gốc.
Phần tóm tắt này chỉ chiếm ba trang đầu. Công đoạn phối trộn chiếm tới ba phần tư bản thảo. Rõ ràng, Hồ Thiên Nhạc dành phần lớn thời gian ở ẩn cho thí nghiệm này.
Với hai người đang xem, dù phần lớn tài liệu còn trong giai đoạn thử nghiệm, việc Hồ Thiên Nhạc có đường hướng rõ ràng như vậy đã đáng kinh ngạc. Nhưng khi lật tới mười trang cuối, họ càng sửng sốt khi phát hiện ông thực sự tạo ra được vật chất phối trộn nhân tạo! Hơn nữa, hiệu quả của sản phẩm này giống tới chín phần mười so với vật liệu Kim tộc gốc.
Điều quan trọng: sản phẩm nhân tạo được Hồ Thiên Nhạc chọn lọc từ trí nhớ, dùng toàn dược liệu phổ biến trong luyện dược. Trong quá trình thí nghiệm ghi chép, ông cố ý sắp đặt các tình huống như lật bình th/uốc vô tình khiến nhiều dung dịch pha trộn - khiến kết quả trông như một chuỗi ngẫu nhiên may mắn.
Điều này giảm nghi ngờ từ Văn Hải Xuyên, khiến anh ta nghĩ kết quả là "1% năng lực + 99% vận may". So với tin vào "năng lực tuyệt đối", xem xong quá trình thí nghiệm, Văn Hải Xuyên sẽ nghiêng về "vận may tuyệt đối" hơn, kết luận rằng phát hiện này thuần túy ngẫu nhiên.
Tính phổ biến của nguyên liệu kết hợp đặc tính đ/ộc đáo thành phẩm đủ gây chấn động cho Mặc Vô Cữu - một tay nghiệp dư nửa mùa về dược học. Nhìn những dược liệu quen thuộc được điều chỉnh tỷ lệ để tạo khả năng mới, đầu óc anh chỉ vang lên bốn chữ: Quá bi/ến th/ái!
Vấn đề nan giải bao năm với Kim tộc, Hồ Thiên Nhạc chỉ mất một tháng để nghĩ ra giải pháp mới - đủ bi/ến th/ái. Kinh khủng hơn, ông còn biến ý tưởng thành hiện thực trong thời gian ngắn đó!
Một ý tưởng thay thế tiềm năng và một bằng chứng thực tế là hai khái niệm khác biệt. Mặc Vô Cữu vội lật lại trang đầu bản thảo - nơi ghi ng/uồn cảm hứng nghiên c/ứu. Lần đầu xem, anh chỉ lướt qua. Nhưng sau khi đọc hết, đoạn mở đầu mới thực sự in sâu vào tâm trí anh.
Trong lời tựa, Hồ Thiên Nhạc kể ngắn gọn về trải nghiệm với Kim tộc ở Yêu giới, các lý thuyết giải quyết vấn đề, cùng quan điểm cá nhân. Phần còn lại giống tự thuật triết lý hơn là trình bày ý tưởng:
"... Mỗi vị thầy dạy luyện dược đều nói với ta: Luyện dược sinh ra từ tấm lòng c/ứu giúp chúng sinh. Mọi tiến bộ của môn học này đều nhờ những tiên phong dám xông pha hiểm nguy. Là hậu thế thừa hưởng, ta hiểu dù tận tâm tận lực, ta vẫn không thay đổi được thực trạng kinh phương khó tinh, y thuật khó tinh."
"Từ khi vật liệu Kim tộc được dùng trong dược học - thời điểm khó x/á/c định - giới luyện dược đã hưởng lợi lớn. Nhiều phương th/uốc cao cấp quan trọng vẫn phụ thuộc vào chúng. Nhưng y đạo chân chính xuất phát từ lòng nhân ái, thề nguyện c/ứu giúp nỗi khổ của vạn linh. Cách luyện th/uốc không nên bằng lòng với hiện trạng, dừng ở mức lấy sinh mạng này c/ứu sinh mạng khác. Diệt sinh để cầu sinh, phải tiến xa hơn trong sự sống."
Cho đến nay, tôi luôn tin chắc rằng mọi tồn tại đều có thể bị phá vỡ cấu trúc.
Những thứ được gọi là vật trời ban, sớm muộn cũng sẽ qua thử thách của thời gian. Bằng trí tuệ được truyền lại qua các thế hệ, chúng ta có thể tái hiện chúng dưới hình thức khác.
So với việc phủ nhận hoàn toàn kinh nghiệm thăm dò của tiền bối, người đi sau thường có xu hướng tiếp tục phá vỡ cấu trúc mà tiền nhân đã phát hiện, dùng chút sức lực nhỏ bé của mình để thử nghiệm.
Trời đất rộng lớn, ngoài sự hủy diệt nguyên thủy và hư vô, không gì là không thể chấp nhận.
Giá trị của dược học sáng tạo Kim tộc, sớm muộn cũng sẽ bị thay thế hoàn toàn bởi những sản phẩm văn minh hơn trong tương lai.
Chỉ mong người đi sau như tôi có thể đưa ra hướng nghiên c/ứu mới, thu hút thêm nhiều đồng chí cùng chí hướng tham gia, thúc đẩy ngành luyện dược phát triển văn minh hơn trong những năm tới."
Ánh mắt Mặc Vô Cữu bị cuốn vào bài tự thuật của Đoạn Thủ Cảo.
Là người từng thử giải quyết vấn đề này khi còn trẻ, giờ đây ông không còn là chàng thanh niên ngây thơ nghĩ mình có thể thay đổi vận mệnh cả tộc chỉ bằng sức lực cá nhân.
Mặc Vô Cữu vốn cho rằng trong lĩnh vực sáng tạo Kim tộc, bất kể Hồ Thiên Nhạc viết gì cũng khó vượt qua phạm vi kinh nghiệm của mình. Khác biệt duy nhất là giữa những điều ông đã nghĩ tới và thử nghiệm, với những điều chưa kịp thử.
Không ngờ Hồ Thiên Nhạc vừa xuất hiện đã tung ra hai đại chiêu hoàn toàn vượt ngoài dự đoán của ông.
Vừa kinh ngạc vừa trầm lặng, Mặc Vô Cữu nhận ra mình vẫn bồi hồi trước những ý tưởng táo bạo này. Ông thậm chí đang nghiêm túc cân nhắc việc quay lại với luyện dược học mà mình đã từ bỏ.
Trong khi đó, Văn Hải Xuyên tập trung vào quy trình nghiên c/ứu tỉ mỉ và dữ liệu thử nghiệm. Sự chấn động trong đầu anh còn mãnh liệt hơn cả những tính toán chiến lược thương trường.
Bình thường, tiến độ nghiên c/ứu luyện dược thường tính bằng hàng trăm năm. Thế mà Hồ Thiên Nhạc chỉ sau một tháng bế quan đã tìm ra hướng đi khả thi? Khiến Văn Hải Xuyên khó tin hơn nữa là trong quá trình thực tiễn hóa ý tưởng, Hồ Thiên Nhạc đã thu được kết quả hoàn hảo củng cố cho lý thuyết.
Phần đầu bản thảo ghi lại quá trình nghiên c/ứu còn giống người thường với đủ thất bại. Nhưng dưới ngòi bút Hồ Thiên Nhạc, những thất bại ấy trở thành trùng hợp kỳ diệu, như được vận may dẫn lối tới thành công cuối cùng - minh chứng sống động cho câu "thất bại là mẹ thành công".
Cả quá trình khiến Văn Hải Xuyên tròn mắt kinh ngạc. Sống đến giờ, anh chưa từng thấy quy trình nghiên c/ứu luyện dược nào trơn tru đến thế. Ngay cả Diêm Khai Hòa hay Tuân Sao - những đại sư luyện dược chuyên nghiệp - cũng chưa từng trải nghiệm nghiên c/ứu thuận lợi thế này!
Đây là thứ vận may nghịch thiên nào vậy? Khi bản thảo này công bố, Hồ Thiên Nhạc chẳng cần chứng minh gì thêm cho đến kỳ khảo hạch thất giai luyện dược sư.
Văn Hải Xuyên vẫn tưởng mình đủ thiên tài, nhưng giờ phút này mới nhận ra: Trước mặt anh là nhân tài toàn năng được các phong chủ tranh giành từ nhỏ.
Trong khi hai người kinh ngạc, Hồ Thiên Nhạc lại nghĩ chuyện khác. Kiếp trước, sáng tạo Kim tộc bị hủy diệt chỉ sau một đêm. Mọi tài liệu hữu dụng về chúng cũng biến mất kỳ lạ như khói. Khi ấy, khắp Yêu giới m/áu chảy thành sông, Nhân giới cũng không ít nơi tang thương. Nhu cầu dược phẩm cao cấp của cả hai giới tăng vọt.
Những luyện dược sư quen dùng tài liệu sáng tạo Kim tộc bị đ/á/nh úp. Số tài liệu còn sót trên chợ đen đội giá chóng mặt, rơi vào cảnh "có tiền cũng không m/ua nổi", không đủ đáp ứng nhu cầu khổng lồ.
Thiếu tài liệu này, nhiều phương th/uốc cao cấp không thể luyện như thường. Giới luyện dược chao đảo suốt thời gian dài. Nhưng áp lực sinh động lực - trong thời đại đi/ên cuồ/ng ấy, tầm quan trọng của đan dược bảo mệnh cao giai càng lộ rõ.
Các luyện dược sư dồn nghiên c/ứu tìm vật thay thế, đi/ên cuồ/ng truy tìm phương pháp thế chỗ tài liệu sáng tạo Kim tộc. Sau nhiều năm, hậu thế đã dùng phương pháp phối trộn tinh luyện tạo ra không ít vật liệu thay thế. Một số hợp thành hậu thiên còn có dược hiệu vượt trội nguyên bản.
Lúc ấy, mọi người mới hậu tri hậu giác: Chính đặc tính của dược học đã đủ chấm dứt sự phụ thuộc vào sáng tạo Kim tộc, thực hiện giá trị y học. Khi đó, Hồ Thiên Nhạc cũng vì nhu cầu đan dược chiến đấu, hợp tác với các đại sư luyện dược Thái Diễn Tông nghiên c/ứu vật liệu thay thế cao giai sau khi xem ghi chép thí nghiệm của đồng nghiệp.
Tuy nhiên, những thành tựu rực rỡ này không được đưa vào bản thảo. Hồ Thiên Nhạc chỉ dùng vài câu đơn giản mô tả, xếp vào mục tham khảo. Một mặt để tránh bước tiến quá lớn khiến Văn Hải Xuyên và các đại sư nghi ngờ. Mặt khác làm mồi nhử, từng bước thu hút nhóm "cá lớn" mà hắn muốn dụ vào nghiên c/ứu.
Chỉ cần nghiên c/ứu này lưu truyền nội bộ Dược Phong, lũ học trưởng đ/au đầu vì kết nghiệp đề tài chắc chắn sẽ ùn ùn kéo đến, nhanh chóng nhập cuộc lĩnh vực mới. Các trưởng lão dược tu thân thiết với bọn họ cũng không tránh khỏi tò mò tham gia.
Đến lúc đó, Hồ Thiên Nhạc chỉ cần chọn một người trong số Diêm Khai Hòa, Tuân Sao hay Văn Hải Xuyên để nhờ hỗ trợ nghiên c/ứu "vật liệu tổng hợp thay thế cao giai sáng tạo Kim tộc", sắp xếp vài trùng hợp ngẫu nhiên để họ lập thành tích. Tin tức "Đại sư Thái Diễn Tông nghiên c/ứu thành công vật liệu thay thế cao giai sáng tạo Kim tộc" chắc chắn lan tới hội luyện dược sư.
Những luyện dược sư khác muốn lập công cũng sẽ nhanh chóng theo gương. Cứ thế, Hồ Thiên Nhạc chẳng tốn sức đã đẩy tình thế phát triển theo hướng mong muốn.
