Khi trận đấu chính thức bắt đầu, căn phòng vốn đang xì xào bàn tán bỗng chốc trở nên yên lặng.
Để khán giả cảm thấy hứng thú, Tạ Vô Tâm vừa lên sàn đã dùng ngay ki/ếm pháp Thái Diễn khiến họ hào hứng nhất, tấn công thẳng vào Hồ Thiên Nhạc.
Đệ tử chân truyền của Vô Cực Tông lại dùng ki/ếm pháp Thái Diễn Tông để đối phó với đệ tử chân truyền của Thái Diễn Tông?
Cảnh tượng này nhìn sao cũng thấy ẩn chứa một âm mưu kinh thiên động địa!
Phải biết rằng, giữa đệ tử Vô Cực Tông và Thái Diễn Tông còn có một khác biệt ai cũng biết.
Ở Thái Diễn Tông, đệ tử sinh ra trong tông môn dù tư chất thế nào, từ khi chào đời đã được xếp theo chữ lót, dùng làm chữ thứ hai trong tên. Nhưng Vô Cực Tông không có hệ thống chữ lót, trong tông chỉ phân chia cấp bậc nghiêm ngặt theo cảnh giới. Vì vậy, đệ tử sinh ra trong tông môn phải đợi đến khi khảo nghiệm linh căn, đạt được thiên phú hiếm có là đơn linh căn, mới được thống nhất thêm chữ "Vô" vào tên như danh hiệu tông môn.
Trận đấu này không chỉ là tranh đấu giữa hai vãn bối, mà còn là trận chiến được sắp đặt để lập uy.
Khi các đệ tử chữ Thiên đang nghĩ Hồ Thiên Nhạc sẽ ra oai, một chiêu diệt đối thủ thì bỗng kinh hãi phát hiện hắn chỉ né tránh linh hoạt các đò/n tấn công của đối phương, chẳng có ý định phản kích.
Dù họ hoàn toàn tin tưởng vào Hồ Thiên Nhạc, nhưng nhìn Tạ Vô Tâm không ngừng khoe ki/ếm pháp Thái Diễn Tông trên sàn đấu, trong lòng cảm thấy vô cùng khó chịu mà không nói được thành lời.
Tần Quan Minh lắc lư hồ lô rư/ợu, thở dài: "Nuôi gạo thì thành ân, nuôi đ/á hóa th/ù."
Du Kh/inh Vũ vểnh tai nghe được, đột nhiên quay đầu, ánh mắt chạm vào Tần Quan Minh: "Th/ù gì? Ta cũng muốn nghe!"
Nhóm đệ tử chữ Thiên hiếu kỳ lập tức vây quanh Tần Quan Minh, nhất định bắt ông kể về cái gọi là "th/ù" này rốt cuộc là gì.
Thấy khách trà khác cũng nhao nhao quay lại, Tần Quan Minh vui vẻ bảo nhóm chữ Thiên ngồi xuống, tiếp tục giữ hình tượng đệ tử tạp dịch lớn tuổi, vẻ mặt hoài niệm thời thanh xuân, êm tai kể cho họ nghe chuyện xảy ra trong kỳ chiêu sinh chữ Định.
Ở khóa chiêu sinh cuối cùng của chữ Đạo, Ki/ếm Phong từng thu nhận một đệ tử có song linh căn Kim - Mộc.
Linh căn của đệ tử này khá đặc biệt: Kim cực mạnh mà Mộc cực yếu, gần như là ngụy đơn linh căn. Vừa nhập môn đã được các giảng sư trưởng lão coi trọng.
Nhưng đệ tử này xuất thân từ gia đình nghèo khó nơi thế tục, dù có thiên phú nhưng không có tài nguyên tu luyện hay qu/an h/ệ thân thế.
Sau khi vào tông, dù cố gắng tu luyện nhưng quy tắc tích lũy công trạng của tông môn lúc đó vẫn giữ nguyên như trước cải cách. Không có sư phụ chân truyền hậu thuẫn, đệ tử cấp thấp khó lòng nhận được tài nguyên tu luyện.
Vì linh căn đặc th/ù, nhiều giảng sư trưởng lão dù coi trọng nhưng "đặc th/ù" đồng nghĩa họ phải bỏ nhiều thời gian và công sức bồi dưỡng hơn. Sau một thời gian quan sát, các trưởng lão không phát hiện thêm thiên phú nào ngoài linh căn nên đã từ bỏ ý định thu nhận.
Không có phù chú đan dược, không có cao nhân chỉ điểm, thậm chí không rõ cách dẫn linh khí nhập thể, đệ tử này khổ tu 5 năm trong tông môn mới miễn cưỡng đạt Trúc Cơ kỳ.
Trong khi đó, những đệ tử song linh căn khác bái sư thành công đã Kết Đan, kém nhất cũng Trúc Cơ viên mãn.
Thấy kỳ chiêu sinh chữ Định sắp bắt đầu, đệ tử này hy vọng được trở thành đệ tử của vị trưởng lão nào đó.
Sau nhiều ngày do dự, cuối cùng có dịp gặp Nhiếp Phi Vân.
Nàng mong Phong chủ Ki/ếm Phong nhận làm đệ tử ký danh hoặc giới thiệu cho trưởng lão khác, để có cơ hội cạnh tranh công bằng như đệ tử khác.
Không may là, đó cũng là lúc Mặc Vô Cữu sắp chính thức nhập môn. Vì nội bộ tông môn phản đối việc Mặc Vô Cữu gia nhập ồn ào không dứt, Nhiếp Phi Vân bận đến nỗi không có thời gian giải quyết yêu cầu của đệ tử.
Dù không có ý định thu đồ, ông cũng không rảnh để giải quyết vấn đề quy tắc tích lũy công trạng. Ông và Tần Quan Minh dù muốn giải quyết vấn đề công bằng nhưng cơ hội phá vỡ cục diện chỉ có thể đặt lên vai Mặc Vô Cữu - người chưa nhập môn.
Nghĩ đến đệ tử Ki/ếm Phong cấp thấp không như Dược Phong hay Đạo Các có ng/uồn tích lũy công trạng khác, nếu đợi Mặc Vô Cữu nhập môn mới giải quyết thì đệ tử đã lỡ thời gian tu luyện vàng.
Nhiếp Phi Vân suy nghĩ mãi, cuối cùng quyết định dùng danh nghĩa cá nhân tài trợ không điều kiện cho đệ tử xuất thân thế tục ở Ki/ếm Phong.
Về sau, đệ tử Ki/ếm Phong xuất thân thế tục cũng được hưởng chế độ đặc biệt này. Thủ tịch Ki/ếm Phong đầu tiên của chữ Định cũng là tu sĩ song linh căn từ phàm trần, chính nhờ sự hỗ trợ của Nhiếp Phi Vân mà leo lên ghế thủ tịch.
Chế độ tài trợ đặc biệt này đã phá vỡ vòng luẩn quẩn khi đệ tử xuất thân thế tục khó nhận tài nguyên tu luyện ở cảnh giới thấp, dù có thiên phú vẫn tụt hậu.
Nhiếp Phi Vân duy trì tài trợ cá nhân suốt 55 năm, đến khi Cố Vịnh - thủ tịch Ki/ếm Phong đương nhiệm chữ Định nhập môn mới dừng lại.
Nguyên nhân ngừng tài trợ không phải vì Nhiếp Phi Vân thấy Cố Vịnh cùng có đơn linh căn mà đổi ý. Mà là hai đệ tử từng hưởng ân huệ lớn nhất của ông, sau khi Cố Vịnh nhập môn, nghĩ mình sẽ mất đi ng/uồn tài nguyên khó ki/ếm, nhận định dù tu luyện đến đâu, xuất thân thế tục song linh căn như họ không thể trở thành đệ tử cốt cán của Thái Diễn Tông, huống chi leo lên vị trí cao tầng.
Trong buổi giao lưu tông môn cùng thời hệ, hai người theo đoàn của Đoàn Chính Minh tình cờ đến địa bàn Vô Cực Tông. Họ nhiệt tình tiếp xúc với đệ tử Vô Cực Tông, nhanh chóng được lãnh đạo tông môn này chú ý và mời chào.
Thực ra, Vô Cực Tông không thiếu đệ tử ưu tú. Chỉ vì Thái Diễn Tông đứng đầu thập đại tông môn, cây cao hứng gió, nên nhiều trưởng lão cao cấp các tông thích thử "đào" đệ tử ưu tú của Thái Diễn Tông trong các buổi giao lưu.
Dù bị từ chối cũng chẳng mất mát gì, nhưng nếu thành công thì chính là mối lợi khổng lồ. Phải biết rằng, khác với đệ tử các tông môn khác, Thái Diễn Tông tuyệt đối không dễ dàng tha thứ cho những kẻ đào ngũ muốn quay về. Những đệ tử nhảy tông một khi nhận ra không thể quay đầu, ngược lại càng thêm trung thành với tông môn mới, thậm chí còn công khai bôi nhọ Thái Diễn Tông.
Vì thế, dưới yêu cầu của cấp cao Vô Cực Tông, khi cá nhân thi đấu đến hồi kết, hai người đã công khai tuyên bố gia nhập tổ chức này trước mặt toàn tông. Sư phụ mới của họ chính là người đứng đầu ki/ếm tu Vô Cực Tông, có địa vị tương đương chủ môn Ki/ếm Phong Thái Diễn Tông.
Sau khi mặc trang phục đệ tử thân truyền, họ còn tuyên bố trước đám đông rằng mình không phải kẻ vo/ng ân bội nghĩa. Họ cho rằng quy củ Thái Diễn Tông như vũng bùn khiến đệ tử thế tục khó lòng tồn tại, việc đổi tông chỉ là giải pháp tự c/ứu trong đường cùng. Họ chỉ muốn nắm lấy cơ hội đổi đời, ai chẳng muốn có cuộc sống tốt hơn? Ý nghĩ đó có gì sai?
Hơn nữa, họ sẵn sàng hoàn trả đủ mọi tài nguyên Nhiếp Phi Vân đã đầu tư trong 55 năm, chỉ mong không còn n/ợ nần, từ nay hai bên đường ai nấy đi.
Lời tuyên bố này khiến tu giới xôn xao. Kẻ thì lên án hai tên vo/ng ân, người thì chế giễu Thái Diễn Tông tự chuốc họa vì nội quy bất công, kẻ khác lại châm chọc Vô Cực Tông nhận rác về nuôi. Lại có kẻ nhân cơ hội này công kích toàn bộ tu sĩ thế tục là phường vô lại.
Lúc đó, Nhiếp Phi Vân đang hướng dẫn đệ tử mới Cố Vịnh trong tông môn. Sau khi xem bản ghi chép tuyên bố của Đoàn Chính Minh, ông lặng người hồi lâu. Khi mọi người hỏi cách giải quyết, ông chỉ nói cần suy nghĩ thêm.
Sau một đêm trầm tư, ông từ chối đề nghị 'hoàn trả'. Không khiển trách Vô Cực Tông, cũng không chỉ trích hai đệ tử, chỉ đơn giản xóa tên họ khỏi danh sách Ki/ếm Phong vĩnh viễn.
Sau đó, Nhiếp Phi Vân bị Mặc Vô Cữu m/ắng cả ngày là đồ vô dụng. Mặc Vô Cữu định dùng kế khích tướng khiến ông hành động quyết liệt hơn, nhưng khi hai kẻ kia đại diện Vô Cực Tông ra trận, Nhiếp Phi Vân vẫn bận hướng dẫn đệ tử mới Định Tự Bối.
Thấy Nhiếp Phi Vân không có ý trừng ph/ạt hai tên phản đồ, Mặc Vô Cữu xông thẳng lên Vô Cực Tông. Khi đoàn đội thi đấu vừa bắt đầu, bà đ/á/nh hai đệ tử kia suýt ch*t, bị đại năng Phân Thần kỳ của Vô Cực Tông chế trụ. Tần Quan Minh phải tới thu dọn tình cảnh hỗn lo/ạn và đưa bà về.
Hai đệ tử bị thương nặng không thể tiếp tục thi đấu. Trước mối đe dọa từ Q/uỷ Kiến Sầu của Thái Diễn Tông, Vô Cực Tông cũng ngừng khoa trương, sự việc kết thúc trong im lặng.
Nhiều cao thủ lão làng nhớ lại chuyện cũ, đoán được phần nào tình hình trên võ đài. Nhưng các thiên tự bối lại choáng váng. Sao lại có chuyện trục lợi tinh vi đến thế?
Nhiếp sư phụ tốt như vậy sao lại gặp phải đệ tử như thế? Lại còn một lần hai đứa! Đang lúc họ bàn tán, Tạ Vô Tâm thi triển Thái Diễn ki/ếm pháp khiến họ nghi ngờ: phải chăng do hai tên phản đồ kia dạy?
Tạ Vô Tâm đuổi theo Hồ Thiên Nhạc mãi không trúng đò/n, bực tức quát: 'Thái Diễn Tông dạy đấu pháp rùa rụt cổ à? Đồ hèn nhát chỉ biết trốn tránh, đáng gì làm đệ tử thân truyền? Có gan thì đối mặt ta!'
Hồ Thiên Nhạc dừng lại cười khẽ, hai tay cầm ki/ếm đặt sau lưng: 'Ta chỉ muốn xem ngươi luyện Thái Diễn ki/ếm pháp tới đâu. Qua quan sát, ki/ếm pháp của ngươi nát như tương, xem ra kẻ dạy ngươi chỉ là phản đồ rời tông từ sớm, chưa nắm được tinh túy.'
Tạ Vô Tâm sững lại giây lát, rồi ánh mắt quyết liệt, chuyển sang Vô Cực Ki/ếm Pháp quen thuộc ch/ém tới. Hồ Thiên Nhạc nhẹ nhàng né tránh, tiếp tục phân tích: 'Để ta nghĩ xem, trăm năm qua chỉ có hai đệ tử phản tông sang Vô Cực Tông. Tuổi ngươi không phải bản thân họ, mà là hậu bối. Kim linh căn đơn thuần, theo di truyền học, một trong cha mẹ ngươi hẳn là kim linh căn mạnh song linh. À, trùng hợp thay, một trong hai phản đồ kia chính là ngụy kim đơn linh căn. Dù tu luyện không nhanh bằng đơn linh căn thật, nhưng nếu tập trung bồi dưỡng kim linh căn, rất có thể sinh ra đứa con đơn linh căn như ngươi.'
Tiếng xôn xao trên khán đài khiến ánh mắt Tạ Vô Tâm lạnh băng. Thân phận hắn là bí mật Vô Cực Tông ra sức che giấu, nhằm nhục Thái Diễn Tông trong giao lưu tông môn, trả th/ù việc Mặc Vô Cữu xông vào Vô Cực Tông trước kia.
Sao hắn đoán được? Hắn chưa từng tiết lộ gì! 'Sao không đuổi nữa?' Hồ Thiên Nhạc thấy hắn nghi hoặc, buông tay cười: 'Ngươi chỉ cần học chút di truyền học, kết hợp sự kiện trước đây là đoán ra ngay. Ngươi tưởng đây là bí mật gì? Trưởng lão dược học của các ngươi chắc tức ch*t.'
Dưới sự dẫn dắt của Hồ Thiên Nhạc, mọi người hiểu ra thân phận Tạ Vô Tâm: hậu duệ của một trong hai phản đồ năm xưa.
