Quả thật trí tuệ của người lao động là vô hạn. Chỉ cần cho họ cơ hội thể hiện, họ nhất định sẽ sáng tạo ra những điều không tưởng cùng những phát minh vĩ đại.
Lý Tắc ngồi trên tảng đ/á lớn bên bờ suối, tay cầm xiên đầy cá vừa bắt được, nghỉ ngơi. Nghe thấy tiếng hậu thế trong màn sáng đang kể về mình, lại nghe rõ tên mình được nhắc đến, quay đầu nhìn Kinh Việt đang rửa một thanh gỗ dài dưới suối, khen ngợi: "À, cậu quả là khéo léo."
Kinh Việt cười đáp: "Làm ra Thủy Thê đã khó, nhưng chế tạo nạng chống cho cái chân này của cậu mới thật là tài nghệ. Huống hồ ruộng bậc thang vốn là ý tưởng của cậu, luận về thông minh, cậu đâu có kém."
Chân trái của Lý Tắc từ khi bị thương đã không lành lại được, khiến chàng đi lại khập khiễng, hơi nhanh một chút là té ngã. Sau khi gặp Kinh Việt, chàng nói sẽ chế tạo khí cụ giúp chân chàng vững vàng hơn. Mấy lần trước chưa thành công, nhưng Lý Tắc tin tưởng bạn mình sẽ làm được - không chỉ vì tình bạn, mà còn vì Kinh Việt chính là vị Thiên Công lừng danh.
Lý Tắc lần đầu nghe tên mình trong màn sáng đã không dám tin mình là vị Nông Thần lịch sử. Nhưng khi Cổ Cổ tiết lộ thân phận, cùng với người bạn duy nhất tên Kinh Việt bên cạnh, mọi nghi ngờ đều tan biến.
Đột nhiên, từ xa vang lên tiếng huyên náo. Một nhóm người gồm dân làng và nhân viên huyện nha đang hối hả chạy tới. Kinh Việt ngẩng lên nhìn: "Tìm đến nhanh thật."
Quả vậy, danh tiếng họ giờ đã vang khắp thiên hạ. Màn sáng mới xuất hiện hơn một phút mà quan huyện đã phái người tới. Nhìn dáng vẻ nôn nả của đoàn người, ắt hẳn không phải để gây khó dễ.
【Ngoài Thủy Thê, Kinh Việt còn cải tiến nhiều nông cụ. Lịch sử ghi nhận ông phát minh hơn chục loại, như "T/át Tử" - hộp gỗ hình chữ nhật dùng để gieo hạt, dưới đáy có lỗ nhỏ, kéo dây là hạt rơi xuống hốc, buông dây thì tấm gỗ che lỗ lại. Còn có xe gỗ hai đầu, máy ép cọc, liềm hình sừng... đều là sáng chế của ông. Không chỉ nông cụ, Kinh Việt còn nghiên c/ứu cả cơ khí.】
【Ban đầu, Kim Vạn Tới rất vui khi phát hiện Kinh Việt, muốn tiến cử với Thần Chiêu Đại Đế. Nhưng sau mới biết, Lý Tắc cũng là nhân tài xuất chúng về nông sự.】
Cổ Cổ: 【Đến khi nhóm đầu tiên lương thực được thu hoạch từ ruộng đồng trên núi Hứa Châu, so với ruộng của các nhà khác, ruộng nhà Lý Tắc cũng cho năng suất cao hơn ba phần mười.】
【Lúc đầu mọi người tưởng Lý Tắc may mắn, gặp được đất đai màu mỡ khi khai khẩn nên mới trồng được nhiều lúa thế.】
【Nhưng sang năm thứ hai, có nhà thấy ruộng trên núi cằn cỗi, định bỏ hoang thì Lý Tắc vui vẻ nhận hết về trồng tiếp. Đến mùa thu hoạch năm sau, ai nấy đều tròn mắt khi thấy cánh đồng ấy.】
【Mảnh đất bị họ chê bỏ lâu ngày không ra lương thực, vào tay Lý Tắc bỗng thành ruộng tốt, mỗi mẫu thu được hơn trăm cân.】
Ái chà, lần này họ mới tìm ra nguyên nhân thực sự, khiến cả Kim Vạn Tới cũng phải chú ý.
Không phải vấn đề ở đất, mà ở người làm ruộng.
【Một mẫu ruộng thời cổ Đại Thần khác với mẫu hiện đại - chủ bá cũng không rõ chính x/á/c bao nhiêu】 Cổ Cổ chỉ tra c/ứu tài liệu mạng biết vậy, 【Nhưng theo ghi chép lịch sử, ruộng bình thường mỗi mẫu thu 700 cân đã là tốt lắm. Ruộng x/ấu chỉ được 300-500 cân, có nơi đất cằn hay khí hậu khắc nghiệt còn thấp hơn nữa.
Muốn đạt mẫu ngàn cân cần mưa thuận gió hòa, chăm bón cần mẫn - nhổ cỏ, bắt sâu đủ cả, lại phải đủ nước tưới.】
【Thời ấy đâu có th/uốc trừ sâu, th/uốc diệt cỏ, mọi thứ đều làm thủ công. Ruộng cao phải khiêng nước từng thùng lên tưới, tốn bao sức người.】
Trời cho thì được mùa, gặp hạn hán lại đói kém. Dân thời cổ khổ thật...
Cổ Cổ thở dài: 【Dân lấy lúa làm trời, không cày cấy thì chẳng sống nổi. Nông nghiệp một nước càng không thể thiếu kỹ thuật tiến bộ.】
【Ruộng Lý Tắc tốt là nhờ kinh nghiệm tích lũy từ nhỏ, nhưng sao bao người cả đời làm ruộng vẫn không bằng?】
Cổ Cổ vạch rõ: 【Bởi ngoài kinh nghiệm, còn cần biết quan sát, suy nghĩ và dám thử nghiệm!】
【Lý Tắc tuy không biết hóa học hay phân giải chất, nhưng biết nhìn nhận, ghi nhớ và tính toán.】
【Trước đây ở Mộc Gia thôn cũng có người như Lý Tắc muốn khai khẩn đất núi, nhưng ít người làm vì sợ tốn công tưới tiêu.】
Nhưng Lý Tắc lại khác biệt. Hắn vốn là người thôn Lý Gia, ruộng đất cũng ở đó. Sau khi chuyển đến Mộc Gia thôn phải bắt đầu lại từ đầu, số ruộng tốt có thể m/ua được rất hạn chế. Vì vậy, đành phải cùng vài người trở thành nhóm đầu tiên dám liều mạng khai hoang.
Lúc ấy, nhiều gia đình nông dân chọn cách này cũng là chuyện bình thường. Bởi nông hộ vốn sống không dư dả, sức lực và thời gian của họ chính là cán cân đổi lấy kế sinh nhai. Nếu muốn khai khẩn ruộng mới, trước tiên phải khảo sát thổ nhưỡng - sợ đất không hợp trồng trọt về sau. Thứ hai, ruộng nằm trên núi dù cây cối xung quanh đã bị ch/ặt phát, lại có người tuần tra canh gác, thú dữ cũng bị b/ắn ch*t nhiều, nhưng vẫn không loại trừ được lợn rừng hay chó sói xuất hiện. Còn vấn đề nước tưới nữa. Những phiền phức này khiến nhiều người e ngại.
Vạn nhất vì chăm sóc ruộng mới mà bỏ bê ruộng cũ, cả nhà năm sau biết ăn gì? Sống sao?
Nhưng với Lý Tắc, không có ruộng thì không sống nổi.
Khi ấy, đất hoang khai khẩn thường còn nhiều cỏ dại, cành khô cùng phân thú. Người khác chọn dọn sạch những thứ này, còn Lý Tắc lại phóng hỏa đ/ốt thành tro, giữ lại phân trong ruộng. Ban đầu có kẻ cho hắn lười biếng, nào ngờ chính những thứ này lại giúp ruộng hắn cho sản lượng cao.
Người làm ruộng lâu năm đều biết: tro than và phân động vật chẳng những không hại đất, mà còn bổ sung dưỡng chất.
"? Đây là đạo lý gì thế?"
Mọi người bên ruộng xì xào bàn tán.
Nhưng đây chưa phải lý do chính khiến ruộng Lý Tắc được mùa. Ở nông thôn hiện đại, người ta thường bổ sung dinh dưỡng cho đất bằng cách ủ phân - kết hợp rơm rạ, cỏ dại, bùn đất và phân người - động vật để tạo phân bón qua mùa đông.
Qua khảo sát lịch sử thời Đại Thần, ta phát hiện phương pháp này đã được Lý Tắc áp dụng từ sớm.
So với hiện đại thì hiệu quả thế nào... Cổ Cổ ngập ngừng: "Dù sao, nhờ cải tiến nông nghiệp của Lý Tắc, đến năm Chiêu Nguyên thứ 40, sản lượng lúa bình quân đạt gần ngàn cân/mẫu! Tất nhiên, tùy chất đất và khí hậu từng vùng mà có d/ao động."
Chỉ con số bình quân này đủ thấy nông nghiệp Đại Thần đã tiến bộ vượt bậc.
Nhờ phương pháp ủ phân, Lý Tắc từ nông dân chân đất vươn lên thành Phó ty Nông vụ dưới triều, được Hoàng đế hết mực trọng dụng.
Sau đó, Lý Tắc cùng gia đình từ Hứa Châu chuyển đến kinh thành. Năm Chiêu Nguyên thứ ba, sau khi nhậm chức, ông không ngừng đi khắp nơi để nghiên c/ứu nông vụ tại điền trang ngoại ô mà Hoàng đế ban cho, bắt đầu nghiên c/ứu dài hạn cách tăng sản lượng lương thực. Trong sáu năm, ông lần lượt cải tiến kỹ thuật canh tác hiện có của các Đại Thần và thu được một số thành tựu bước đầu.
Năm Chiêu Nguyên thứ chín, ông dẫn người đến Bắc Cương, giúp Nam Cung Thư Hoa nghiên c/ứu ra kỹ thuật trồng rau trong nhà lều bằng đất và gỗ.
Sau đó, ông thử trồng lúa mạch bằng phương pháp này cũng thành công. Nhưng do hạn chế về không gian và nhiệt độ trong nhà lều, không thể trồng diện rộng vì khó cung cấp đủ nhiệt cho không gian lớn. Sau vài lần thử nghiệm, ông đành từ bỏ ý định này, chuyển sang khuyến khích dân chúng xây nhiều nhà lều nhỏ để trồng lúa mạch, nhằm nâng tổng sản lượng.
Tuy nhiên, kinh nghiệm ở Bắc Cương dường như mở ra thế giới mới cho Lý Tắc. Khi ấy, ông nghĩ: Ngay cả vùng băng tuyết khắc nghiệt như Bắc Cương còn trồng được rau và lúa mạch, thì những vùng đất cằn cỗi khác liệu có thể trồng lương thực không? Và làm thế nào để trồng được?
Mang theo thắc mắc ấy, sau khi về kinh đô không lâu, Lý Tắc lại lên đường. Vậy lần này ông đi với mục đích gì?
Cổ Cổ đặt câu hỏi, ngón tay khẽ lật trang tiếp theo. Nhưng khi thấy nội dung ghi chép của sử quan, nhiều Đại Th/ần ki/nh ngạc.
Không lẽ họ hoa mắt? Nhìn những chữ trên hình ảnh, từng chữ đều quen mà ghép lại thành câu lại thấy lạ lẫm.
"Làm thế nào để cây trồng phát triển trên đất nhiễm mặn" chính là vấn đề Lý Tắc muốn giải quyết trong chuyến đi này.
