Rõ ràng khi Lý Tắc ra khỏi tộc dưới thời Cảnh Đức, đã lập nên Tân Hộ. Vậy tại sao bây giờ lại muốn xử lý sổ Tân Hộ một lần nữa?
Cổ Cổ giải thích: "Bởi vì lúc đó luật mới được ban hành, việc quản lý hộ tịch cũng thay đổi. Sổ Tân Hộ khác biệt rất lớn so với sổ hộ tịch cũ thời Cảnh Đức."
"Ví dụ như, thời Cảnh Đức khi tự lập môn hộ, mở sổ hộ tịch chỉ chứng minh ngươi và cha ngươi không còn chung một nhà. Về sau mọi việc đều tính riêng, ngươi là chủ hộ của gia đình mới này. Nhưng các ngươi vẫn có chung tổ tiên, vẫn thuộc đại gia tộc họ Lý, chỉ là trở thành một chi nhánh mới trong gia tộc mà thôi."
Về bản chất, điều này giống như cùng gốc nhưng khác cành. Nếu người khác phạm tội sẽ không liên lụy đến Lý Tắc. Nhưng nếu trong họ Lý có kẻ mưu phản, dù nằm ngoài phạm vi cửu tộc, sau này nếu ra làm quan, khi xét duyệt tiểu sử thấy có thân tộc phạm tội trọng, cũng sẽ ảnh hưởng đến hoạn lộ của Lý Tắc.
Đây chính là mối liên hệ ch/ặt chẽ giữa các gia tộc thời xưa.
"Nhưng luật mới quy định trong sổ Tân Hộ lại khác. Khi ngươi trở thành chủ hộ và chọn rời khỏi tộc, về mặt pháp lý ngươi và họ Lý không còn bất kỳ qu/an h/ệ nào. Ngươi chính là thủy tổ của dòng họ mới, tông tộc bắt đầu từ đời ngươi. Qu/an h/ệ với gia tộc cũ chẳng khác gì người xa lạ, không dính dáng gì đến nhau."
Từ đó về sau, hai bên chẳng liên quan gì đến nhau, c/ắt đ/ứt hoàn toàn.
Các vị đại thần nghe Cổ Cổ giải thích xong, đều hiểu ra chỗ khác biệt. Có người không vui, nhưng cũng có người thấy điều này có lợi. Với những ai bất hòa trong gia tộc, đây chính là điều họ mong muốn. Thế nhưng... hiện tại các đại thần vẫn đang áp dụng luật cũ, sổ hộ tịch chưa thay đổi.
"Nghe nói Lý Tắc trở về Hứa Châu làm sổ Tân Hộ tại phủ nha, lại tuyên bố đoạn tuyệt với họ Lý ở làng Lý Gia. Các trưởng lão họ Lý đương nhiên không chịu, nhưng họ chỉ là dân thường, làm sao đối phó được quan lớn Lý Tắc?"
"Thế nên họ dùng đến th/ủ đo/ạn quen thuộc nhất."
"Họ chờ đến ngày cuối Lý Tắc rời huyện thành, diễn một vở kịch trước mặt dân chúng. Một đám người quỳ gối trước mặt Lý Tắc, vừa hối h/ận chuyện cũ vừa tự trách bản thân, cốt sao cho Lý Tắc không c/ắt đ/ứt qu/an h/ệ tông tộc, mong hắn quay về."
"Chuyện này nếu ở thời nay, chẳng phải là dùng đạo đức để ép buộc sao?"
Cổ Cổ bĩu môi tỏ vẻ kh/inh thường. Địa vị như Lý Tắc nếu thăng tiến sẽ đem lại lợi ích thực sự, họ Lý đương nhiên không muốn bỏ lỡ cây đại thụ vàng này.
Nghĩ mà xem, người qua kẻ lại nơi cửa thành...
Dưới mắt mọi người, một đám cụ già bảy tám mươi tuổi cùng nam nữ hoặc quỳ lạy hoặc níu áo Lý Tắc khóc lóc. Kẻ xem hết vòng này đến vòng khác, người bị vây càng khó xuống thế. Nhất là với thân phận quan viên của Lý Tắc, nếu chuyện này bị kẻ x/ấu lợi dụng, vu cho tội bất hiếu hay ứ/c hi*p dân lành, dù sau này có rõ trắng đen cũng khiến hắn mang tiếng x/ấu.
Nhưng Lý Tắc quyết tâm không muốn liên quan đến gia tộc như thế nữa. Hơn nữa, chân hắn trước kia vì sao mà g/ãy? Gia tộc ấy thực sự chẳng có gì đáng lưu luyến. Cổ Cổ lắc đầu, mỗi lời nói ra khiến khuôn mặt dân làng dưới chân núi tái dần đi.
Nếu biết Lý Tắc có năng lực như vậy, trước đây họ đâu dám để kẻ x/ấu hành hạ hắn? Nhất định đã đứng ra bênh vực công bằng cho hắn rồi!
Nhưng giờ đã muộn. Hối h/ận cũng vô ích.
Dân làng Mộc Gia nơi Lý Tắc ở chưa áp dụng luật mới, nhưng theo luật cũ, qu/an h/ệ giữa họ với Lý Tắc vốn đã ít ỏi. Huống chi giờ đây khi màn sáng lộ ra sự thật, thiên hạ sẽ nhìn họ bằng ánh mắt nào? Nghĩ đến đây thôi đã đủ kh/iếp s/ợ.
Chính trong hoàn cảnh ấy, Lý Tắc thét lên trước mặt mọi người: 'Tứ đại bất đồng đường!'. Hắn tuyên bố: 'Hộ khẩu đã tách, ta không còn là người họ Lý. Kẻ nào dám nhận ta làm đồng tộc là vi phạm luật mới, phải chịu tội ch*t!'. Câu nói ấy khiến họ Lý im bặt. Lý Tắc rời Hứa Châu từ đó, chỉ trở về mỗi dịp tảo m/ộ cha.
Câu chuyện Lý Tắc lan truyền khắp nơi, kèm theo câu nói bất hủ của hắn. Giờ nhìn lại, hẳn có bàn tay triều đình thúc đẩy - vừa đúng lúc cải cách hộ khẩu được hai năm, luật mới cần tấm gương tuyên truyền thì Lý Tắc xuất hiện.
Quan viên trong triều thầm nghĩ: 'Không cần nhắc, chúng ta cũng đã rõ!'.
Nhiều đại gia tộc bất mãn. Khi Cổ Cổ nhắc đến chính sách này, họ đã tức đi/ên người, giờ nghe lại vẫn uất ức. Hành động của Tiêu Lâm Uyên rõ ràng chống lại họ - dù mọi việc hắn làm đều như thế cả. Nghe bao lần vẫn thấy phẫn nộ.
Lý Tắc rời Hứa Châu, nhận được thư Gai Càng thúc. Thư hỏi thăm sức khỏe, đề nghị hắn đi đường thủy về kinh để sớm gặp mặt. Lý Tắc nghe theo, rẽ hướng đến Lăng Châu, tính đường biển có thể tiết kiệm nửa tháng.
Nhưng số Lý Tắc đen đủi. Ngay chuyến hải trình đầu tiên, đoàn thuyền gặp bão lớn rồi lạc đường. Hơn nửa tháng lênh đênh, họ dạt vào một hòn đảo hoang.
Tái ông mất ngựa, biết đâu là phúc. Khi ấy lương thực trên thuyền đã cạn, nước ngọt hết sạch, cả đoàn ngồi chờ ch*t.
Họ đành lên đảo tìm thức ăn. May thay, đảo có suối ngọt và nhiều trái cây dại. Nhưng chỉ dựa vào đó thì khó lòng vượt biển trở về Đại Thần.
Giữa lúc tuyệt vọng, Lý Tắc phát hiện một loại cây lạ mọc um tùm. Lá xanh biếc trông tựa rau dại, nhưng hắn chưa từng thấy bao giờ, không rõ có ăn được không.
Nhưng cả đoàn người đều đã đến khu vực này, bất kể có ăn được hay không, Lý Tắc lén hái lá cây cho vào miệng ăn thử. Chờ một lúc thấy không đ/ộc, liền gọi mọi người nhổ rau, định mang cả những loại rau lạ chưa từng thấy này - bao gồm cả phần rễ - chất lên thuyền làm lương thực dự trữ.
Trên thuyền vốn đã thiếu thức ăn, ai biết lần tới tìm được đất liền là khi nào? Thời cổ đại lại không có kỹ thuật bảo quản, nếu không dự trữ chút lương thực, biết đâu lần sau chưa tìm được đồ ăn đã ch*t đói mất.
Đại Thần và mọi người thấy Cổ Cổ cười, biết rằng sự việc còn có chuyển biến tốt.
Nhưng vừa nhổ không lâu, có người trong đoàn phát hiện phần rễ của loại rau này mọc ra nhiều vật hình tròn. Họ không ai nhận ra thứ lạ lùng này là gì, bèn hỏi Lý Tắc có nên mang theo những thứ mọc trên rễ này không.
Lý Tắc suy nghĩ một lát, cho rằng dù sao đây cũng là phần của cây, nếu bỏ đi mà không ăn được thì phí. Thế là họ mang cả những vật hình tròn mọc trên rễ lên thuyền.
Nhưng hắn không ngờ rằng chính những củ này đã c/ứu mạng cả thuyền người.
Theo ghi chép của Lý Tắc về sự việc, sau này khi lương thực trên thuyền cạn kiệt, chỉ còn lại đống rễ và những vật hình tròn kia. Một lần khi đ/ốt rễ để sưởi ấm, họ bỗng ngửi thấy mùi thơm như thức ăn chín.
Lý Tắc ngắm nghía những vật hình tròn rồi dám ăn thử đầu tiên. Hắn phát hiện không những không ch*t, thứ này còn có vị khá ngon - ít nhất ngon hơn lá cây nhiều.
Cổ Cổ cười rạng rỡ: Sau đó Lý Tắc đặt tên cho thứ mọc trên rễ này là Mà Đậu.
Cả thuyền nhờ đống Mà Đậu sống sót trên biển cho đến khi quân của Hạng Nghiễm tìm thấy họ. Thế là Lý Tắc thoát nạn.
Vừa về kinh, hắn liền kể lại chuyến đi cho Tiêu Lâm Uyên và đem giống cây lạ giao cho nông vụ ti nghiên c/ứu trồng trọt.
Thứ Lý Tắc mang về, trong thời hiện đại chúng ta có tên quen thuộc - Khoai Tây. Mà Đậu chính là tên gọi ban đầu của khoai tây.
Sau khi x/á/c nhận năng suất và giá trị dinh dưỡng, Lý Tắc còn dẫn quân quay lại hòn đảo cũ, đào cả cây lẫn củ Mà Đậu mang về.
Sau khi nghiên c/ứu cách chế biến, Mà Đậu được trồng rộng rãi khắp Đại Thần. Đây là loại cây lương thực năng suất cao hiếm hoi, bổ sung thêm lựa chọn lương thực cho bách tính - công đức vô cùng to lớn.
Việc phát hiện Mà Đậu còn khơi ng/uồn cảm hứng mới cho Lý Tắc. Hắn thường xuyên đi khắp các châu tìm ki/ếm giống cây lạ, gặp cây gì lạ liền dùng động vật thử đ/ộc trước rồi tự mình nếm thử. Có khi còn dẫn quân ra biển tìm ki/ếm các loại cây trồng mới.
Trên mạng, chúng ta còn vì thế mà phong cho Lý Tắc một danh hiệu - Đại Thần ăn thử quan, đi đâu ăn chỗ nào, ha ha.
【 Ngày xưa có Thần Nông nếm trăm cỏ, sau này Lý Tắc thử trăm món ăn. Vào thời đại đó, mọi người hiểu biết còn hạn chế, không biết khoa học, không hiểu vật lý hay hóa học, càng chưa học qua sinh vật. Họ chỉ có thể dựa vào trái tim vì dân và lòng tận tụy với đất nước.】
【 Lúc ấy, vị Đại Thần cùng thuộc hạ đã nếm thử từng món ăn mới trước khi đưa đến bàn ăn của bách tính. Ông được xưng là người mở đường của thời đại, có dũng khí dám làm kẻ tiên phong.】
Những người đồng hành cùng Lý Tắc suốt nửa đời vì nước vì dân đều được ghi danh. Cổ Cổ khẽ điểm ngón tay, màn sáng hiện lên hình ảnh cuốn sổ ghi chép dày đặc tên tuổi.
【 Mỗi người thành công đều không phải tình cờ. Những ai lưu danh sử sách đều là người có cống hiến lớn lao cho dân tộc.】
【 Các sử gia ghi chép lại rằng họ đã phát hiện mười bảy loại rau quả mở rộng có thể ăn được cho dân chúng dưới thời Đại Thần. Một số đã biến mất theo thời gian, nhưng một số vẫn tồn tại đến ngày nay như khoai tây, lá và quả cuối mùa, táo hồng...】
【 Về già, Lý Tắc thường xuyên đ/au bụng, được chẩn đoán mắc bệ/nh dạ dày - hậu quả của việc nếm quá nhiều thứ lạ. Cuối cùng ông qu/a đ/ời vì bệ/nh tật.】
Ai mà biết được món nào đ/ộc, món nào không? Lại có những món ăn kỵ nhau, cách thử nghiệm bằng chính thân mình như thế tất sẽ sinh bệ/nh.
【 Theo sử sách, ông hưởng thọ 58 tuổi, qu/a đ/ời vào năm Chiêu Nguyên thứ 25.】
【 Sau khi mất, ông được phong làm công thần Truyền Thế Các, hưởng hương hỏa vĩnh viễn. Qu/an t/ài an táng tại Hoàng Lăng thần thánh, tượng thờ đặt ở Hứa Châu. Trong Truyền Thế Các, ông xếp thứ bảy trong hai mươi tám công thần, ứng với sao thứ bảy trong nhị thập bát tú - Thanh Long ki túc tinh, xứng đáng với danh hiệu ấy!】
————————
Cảm ơn các tiểu thiên sứ đã phát Bá Vương phiếu và ủng hộ quán khái dịch dinh dưỡng từ ngày 10/04/2024 đến 11/04/2024!
Cảm ơn tiểu thiên sứ phát địa lôi: Một gốc cải trắng 007, 32218457 (1);
Cảm ơn tiểu thiên sứ quán khái dịch dinh dưỡng: Ăn thỏ cá (50), Trời sinh phản cốt (20), 45456867, tiểu Vũ Vũ Vũ Vũ Vũ (20), Uyển như khanh dương (10), trần (10), Ân tốt (6), Ngó sen kẹp (5), Thủy nhi hồ ly (5), đường đường (5), Ao cá cô (4), Spirytus (2), Nắng sớm (1), tịch tịch (1), tuyệt giao làm tổn thương ta (1), Hứa gia phu nhân (1), đát Tể Cử Đao mỉm cười (1), 58533889 (1), đồ (1), tinh (1), yêu nhất tiểu mỹ (1);
Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
