Thiên Phượng Đế cảm thấy ngột ngạt. Trên điện triều, các quan cũng nén cười đến mức khó chịu, nhưng đồng thời rất xúc động. Ai có thể ngờ được kết quả này chứ?
Lễ Bộ thị lang - người nổi tiếng thích nam phong - quỳ dưới đất, chỉ muốn đào hố ch/ôn mình. Hoàng đế liếc nhìn ông ta, không nỡ nhìn thẳng, phất tay áo ra hiệu. Theo luật, ph/ạt bổng lộc rồi giáng chức, sau đó đuổi về.
Vừa giữ được mạng, Lễ Bộ thị lang vội vã cáo lui.
Ân Mẫn cũng thấy ngột ngạt không kém. Tương lai, cô muốn thúc đẩy phát triển đất nước, chứ đâu ngờ lại thúc đẩy... nghề này! Phát triển cái gì chứ? Nói ra nghe êm tai sao nổi?
Đời sau chắc chắn sẽ chê cười! Cô không mong hậu thế nhắc đến mình với công lao... "đóng góp không thể xóa nhòa" cho nghề móc cua!
【Xét ở góc độ nào đó, đây cũng là điều tất yếu. Vàng thì sao cấm tuyệt được? Con người ai chẳng có chút d/ục v/ọng? Bình luận đừng giả vờ chưa từng đọc tiểu thuyết người lớn chứ!】
Màn trời vừa dứt, mọi người nhìn nhau ngượng ngùng. Khác với hậu thế có quy tắc ngầm, thời này kết hôn sớm, vợ chồng sống chung nhiều năm cần hiểu chuyện phòng the. Tranh thủ d/âm không bị cấm, ai cũng biết.
Nhiều bậc cha mẹ chợt nhớ con cái đã đến tuổi hiểu biết. Hỏi ra mới hay con từng giả vờ ngủ khi cha mẹ ân ái, đỏ mặt không dám nhìn nhau. Nhà nghèo cả gia đình ngủ chung phòng, lâu ngày khó tránh tình huống khó xử...
【Hoàng đế hiểu rõ không thể cấm tuyệt. Mục tiêu của ông là cải cách những điểm x/ấu, thế là đủ. Hơn nữa... chuyện nam giới làm nghề móc cua khó xử lý lắm. Họ lách luật bằng cách ngủ với anh em ruột, biết sao mà cấm?
Nhưng để ngăn việc lừa b/án nam giới lương thiện vào làm gái, Ân Mẫn vẫn có cải cách: tăng hình ph/ạt cho tội buôn người.】
Nhiều người thở phào. May mà tương lai Bệ hạ không hoàn toàn thiên vị nữ giới, ít ra còn bảo vệ nam nhân. Bọn buôn người đáng ch*t, ph/ạt nặng là phải. Chỉ có điều... "nam giới lương thiện"? Nghe sao mà chối tai!
Màn trời tiếp tục:
【Hậu thế đ/á/nh giá hoàng đế phong kiến: kẻ hôn quân, người minh quân. Ngoại trừ vài vị gây tranh cãi, những ai có chiến công hiển hách hoặc t/àn b/ạo rõ ràng đều được định tính rõ ràng.】
Nhưng trên thực tế, đ/á/nh giá loại người này cần dựa vào bối cảnh thời đại và lập trường. Hậu thế đ/á/nh giá các vị Đế Vương thường căn cứ vào cống hiến lịch sử của họ. Có những vị được ca ngợi vì tài năng, nhưng với người dân đương thời, cách nhìn nhận có thể hoàn toàn khác. Chúng ta cho rằng Thiên Cổ Nhất Đế trong mắt người thời đó có lẽ là bạo quân. Ngược lại, những vị vua bình thường, ít cống hiến lại có thể được đ/á/nh giá cao hơn. Dĩ nhiên, những bạo quân tàn á/c đều đáng bị lên án.
Lão Hoàng đế chìm vào suy tư. Ở vị trí của ngài, làm sao không nghĩ đến tiếng tăm hậu thế? Tiêu chuẩn đ/á/nh giá Đế Vương qua các thời đại rõ ràng có quy chuẩn riêng. Nghe những lời này, dường như ngay cả vị vua khiến quốc thái dân an cũng chưa chắc xứng danh Thiên Cổ Nhất Đế.
Cống hiến lịchchử... Lão Hoàng đế chợt hiểu ra, thở dài. Quản lý đất nước yên ổn đã tốn bao công sức, huống chi tạo nên thành tựu lẫy lừng?
Nhưng vị Thái tử này rõ ràng đã làm được.
Đang suy nghĩ, tai ngài bỗng nghe thấy lời nói đùa 'kinh thiên động địa' từ màn trời:
'Rốt cuộc, chiến công từ đâu mà có? Không vắt óc suy nghĩ thì sao có thành tựu? Như cải cách hay mở rộng lãnh thổ - việc nào chẳng cần nỗ lực. Nhưng với người đương thời, cải cách nghĩa là đụng chạm quyền lợi hiện có, mở rộng lãnh thổ nghĩa là ra trận mạc, là đ/á/nh đổi sinh mạng.
Hiện nay nhiều người quen nói trên mạng: "Muốn ra trận lập công, thanh đ/ao của ta đã khát m/áu lắm rồi!" Nhưng ai dám chắc mình sẽ là người lập công chứ không phải tử sĩ? Đa phần chỉ muốn cuộc sống bình yên. Hơn nữa, câu "người trước trồng cây, người sau hưởng mát" nghe hay đấy, nhưng mấy ai tự nguyện làm bàn đạp cho hậu thế? Sống ở hiện tại mới là quan trọng nhất.'
Nhiều người nghe xong suy tư. Lời này quả không sai - tiến bộ lịch sử với số đông chẳng quan trọng bằng cuộc sống trước mắt. Ai cũng không muốn đời mình gặp trắc trở. Huống chi, ai dám khẳng định thay đổi nào là đúng đắn?
Nhưng nghĩ lại lời màn trời: 'Chiến công cũng do nỗ lực mà thành', vị Hoàng đế tương lai này có tiếng vang lớn như vậy, ắt hẳn không đi sai đường.
Những kẻ mưu tính nhiều bỗng thở gấp. Sự xuất hiện của màn trời tuy là biến số, nhưng vô tình tiết lộ nhiều điều. Những kẻ bất chính mới thực sự lo sợ, còn đa số đã thấy được danh tiếng lẫy lừng của Ân Mẫn cùng những lời khen ngợi từ màn trời - dù người trong cuộc chưa chắc đã nghĩ vậy.
Trăm năm sau, những người như họ rồi cũng chỉ là nắm đất vàng. Con cháu có thể truyền được mấy đời vẫn là ẩn số, rồi sẽ dần chìm vào lớp bụi của lịch sử. Chỉ có những ai được lưu danh thiên cổ mới thực sự gọi là "bất tử".
Cải cách từ trước đến nay chẳng phải chuyện nhỏ. Nếu được tham gia vào việc này, ắt sẽ lưu danh sử sách... Nhiều người đã nghĩ cách để góp sức khi vị hoàng đế tương lai lên ngôi.
Không phải họ muốn ngồi không hưởng lợi, mà chỉ mong được góp phần vào đại sự. Vị hoàng đế ấy chắc chắn cần người hỗ trợ thực hiện.
【Tuy nhiên, không phải vị hoàng đế nào ham chơi đều bị đời sau đ/á/nh giá thấp - điều này còn tùy vào cách họ trị vì. Như đã nói trước đó, chiến công cũng cần hành động mới tạo nên. Ân Mẫn được xưng là Thiên Cổ Nhất Đế, có thể thấy cách ông trị vì không hề tầm thường. Ngoài những thành tựu đã kể, ông còn cải cách giáo dục và y tế.】
Nhờ lời giải thích trước, mọi người không còn ngạc nhiên với lời màn trời, chỉ tò mò về những cải cách của Ân Mẫn.
Từ xa xa ở Từ Châu, Thái tử ngước nhìn, trong lòng đã đoán ra đáp án.
Quả nhiên, màn trời tiếp tục:
【Ví như chữ giản thể và cách ghép vần chúng ta dùng ngày nay chính do ông sáng tạo thời đó.】
"Chữ giản thể? Phải chăng là đơn giản hóa chữ viết hiện hành?"
Một vị thần tử trên điện kinh ngạc thốt lên. Việc này nghe đơn giản nhưng thực tế vô cùng phức tạp. Chưa kể việc Thái tử sáng tạo ra nó đòi hỏi năng lực phi thường, riêng việc thay đổi thứ trọng yếu như chữ viết ắt sẽ vấp phải nhiều phản đối!
Triều thần bàn tán xôn xao. Dưới màn trời, dân chúng cũng chia làm hai phe: phe thủ cựu cho rằng đây là sự xúc phạm văn hóa, phe tiến bộ lại thấy việc đơn giản hóa chẳng có gì sai - nhất là khi màn trời có vẻ tán thành.
Thiên Khánh Đế ngồi trên long ỷ, thờ ơ trước mọi tranh luận. Với ông, những thứ này chỉ là công cụ phục vụ hoàng quyền - thứ nào hữu dụng thì ủng hộ. Những lập luận về tín ngưỡng của các Nho thần khiến ông chẳng hiểu nổi.
Ân Mẫn xoa trán - thật ra đây không phải phát minh của cậu.
【Có câu "tri thức là thang bậc tiến hóa của nhân loại", nhưng chiếc thang ấy luôn có rào cản. Thời cổ đại không có giáo dục bắt buộc, người nghèo khó lòng được học hành. Ngay cả nhà khá giả muốn đọc nhiều sách cũng chẳng dễ. Ta đều hiểu: tài nguyên quý càng dễ rơi vào tay thiểu số, hiện tại vẫn thế.】
Sự suy yếu của các gia tộc lớn lúc này đã bộc lộ rõ điểm tốt. Nếu họ còn ở đây, muốn phá vỡ sự đ/ộc quyền trong giáo dục chắc chắn sẽ gặp nhiều trở ngại hơn. Dù có cưỡng ép thực hiện, dù không xảy ra chuyện như 'Âm mưu của tập đoàn quan văn', hiệu quả cũng không thể tốt được.
Nhưng dù vậy, trở ngại cho việc học của nhiều người không chỉ nằm ở tiền bạc. Muốn dạy người đọc sách, sách vở từ đâu mà có? Dù các gia tộc đã suy yếu, nhưng không phải đã mất hết. Việc cư/ớp sách trong kho tàng của họ cũng không ổn. Vấn đề sản xuất giấy bút thiết yếu, cuối cùng còn là chuyện tìm thầy giáo...
Thiên Khánh Đế khi nghe Thái tử nói những điều này, trong lòng lập tức nghĩ đến hàng loạt vấn đề. Những vấn đề này nếu không giải quyết thì không thể phá vỡ sự đ/ộc quyền giáo dục được, trừ phi...
Nhớ lại đứa con trai này tương lai dường như sống rất thọ, sắc mặt lão hoàng đế dần dịu lại. Chuyện này rốt cuộc nên làm hay không thì chưa nói trước được, từ từ tính sau. Kỳ thực cũng chưa hẳn là không thể thành công. Dù sao Thái tử đã nói ra, chứng tỏ tương lai sẽ làm được.
Các đại thần nghe câu 'Âm mưu của tập đoàn quan văn' thì đều lộ vẻ khó nói.
Vấn đề ở nhiều phương diện thật sự rất phức tạp. Nhưng việc gì cũng không thể một bước lên trời. Tuy nói là để nhiều người được học chữ, nhưng không nhất thiết phải làm ngay một lúc. Huống chi lúc đó năng lực sản xuất cũng không cho phép như bây giờ, ai cũng được đi học. Thời đó, biết được vài chữ đã là hiếm có nhân tài, phá được sự đ/ộc quyền tri thức đã là điều tốt.
Vì thế Ân Mẫn quyết định trước hết hạ thấp ngưỡng học tập, tức giản thể hóa chữ viết để dễ nhớ hơn. Việc ghép vần là để hỗ trợ nhận mặt chữ và đọc - thời cổ cũng đã có phương pháp tương tự ghép vần gọi là phiên thiết, hơi giống cách học sinh ngày nay dùng chữ ký âm khi học ngoại ngữ. Tuy nhiên so với cách ghép vần cố định âm tiết thì vẫn có chỗ không chuẩn x/á/c.
Nhưng dù đưa ra biện pháp, việc mở rộng giáo dục vẫn gặp phải sự phản đối dữ dội. Một bộ phận phản đối vì quyền lợi cá nhân, bộ phận khác lại cho rằng không cần để nhiều người đi học, không thì ai sẽ đi cày ruộng? Hơn nữa dân đen biết chữ mở mang trí tuệ sẽ khó quản lý, điều này chẳng có lợi gì cho bệ hạ cả!
Không kể những người địa vị cao nghe xong sẽ nghĩ sao, cách suy nghĩ này cũng có phần hợp lý riêng.
Nhiều văn nhân chất phác chưa từng trải quan trường lại hết lời ca ngợi lý tưởng của vị hoàng đế này, không xem trọng những toan tính của quan lại.
“Giáo dục không phân biệt, đây chính là lý tưởng mà bậc Thánh nhân truyền lại!”
Nhiều người nhớ lại hình ảnh trước đó, tự hỏi nếu vị này thực sự là thánh nhân sao cách hành xử lại khác xa như vậy?
Nhiều bậc quân vương dù tự xưng nhân ái với bách tính, nhưng cũng không thể nào sánh được với Thiên Phượng Đế.
Dù ít học, nhiều người dân nghe vậy cũng hiểu được ý nghĩa – ai chẳng biết học chữ là việc tốt? Chuyện tưởng như không tưởng này giờ đã thành hiện thực. “Bệ hạ thực sự đặt chúng dân vào trong tim rồi!”
Hàng loạt người cảm kích ơn vua, quỳ rạp dưới đất rơi lệ hướng về màn trời. Không ít người mong đợi vị này sớm đăng cơ để hưởng thái bình.
Lão Hoàng đế: “??”
Ân Mẫn thở dài, dù đoán trước sẽ gặp trở ngại nhưng nếu xuyên việt rồi mà không làm gì, sao nỡ lòng?
Chàng không muốn cuộc đời chỉ là ăn rồi chờ ch*t. Dù không tham vọng ngai vàng nhưng cũng không thể ngồi yên.
Màn trời vang lên tiếng nói lòng người:
【Dù biết trước khó khăn, Ân Mẫn vẫn kiên trì phổ cập giáo dục. Đây chính là lý do hậu thế tôn vinh ông – không chỉ vì học thức lan tỏa, mà còn vì tấm lòng chân thành hiếm có nơi bậc đế vương. Bao kẻ hứa hẹn rồi quên lời thề, được như ông mấy ai?】
【Bậc quân vương nhân từ, ân đức trải khắp chúng sinh.】
