Cây Thụ, đ/ộc nhất vô nhị, mặt khác Thụ, kia dung tâm.
Trước chỗ lên mình.
Vào tự biết, mất, cách văn hồi nguyên chưa từng bỏ, chưa từng tuyệt vọng, nguyên tin tưởng sẽ c/ứu vớt này.
này, hắn vô hồi mặc
Cho nên, sinh mệnh khắc cuối lên mình, để kiên đối chi chiếu khắp chật sẽ bao sẽ sa đọa.
Mà Bất Diệt địa, chật rọi khắp phía đều đời đời thừa tiếp, cuối Thôn Phệ nắm giữ bộ Tận Ám Giới, Bất Diệt vẫn thừa.
Nhưng, dài dàng dặc tuế nguyệt hay sẽ từ yếu lâu.
May mắn về sau Minh Nhân Đế Mang, bảo hỏa, sau, tiên giáng sáng lên mình, lần nữa vượng lên.
Trừ lần nữa thắp sáng ngoài, còn băng đăng sau, Bát rót 3000 giới, sinh trưởng này.
Mà sinh trưởng, tới tương dung, cuối Bất Diệt tồn tục lâu.
Kim Bất Diệt lâu dài tồn triệt luân Tận Ám Giới còn duy trì vọng, cần Bất Diệt vẫn còn, tựa chiếc ánh đèn, vô tận hào quang yếu, còn chiếc hỉ vọng, vọng ngày, chiếc vọng mang theo trở về.
Nhìn mắt Thụ, thở dài "Đây thủ lâu nha.
”
Tại đưa gặp nhún nhảy, "Bồng” tiếng phía cộng đăng sau, trở thêm thịnh vượng lên.
Cái rất giống dạng, khi tăng lên đãng sau, bùng n/ổ.
Mà này, đối đến, khẽ dựa gần giống gặp lượng dạng, liệt diễm ngập t
Đương nhiên, tới đây, thắp sáng hắn đưa vuốt ve bao quanh gian.
Thời Hoàn vòng quanh vuốt ve vẻn chảy , đều ngoài sẽ sinh tốn thương.
thiệp nó, đối luận gì
Lúc đầu, loại chảy khi nhục thân đụng qua sẽ mang huyết khí ngươi, sẽ để cạn vo/ng,
nhưng bản thân sẽ đối hưởng
Lúc đó ánh sáng đối vô pháp đối gì, nên, kệ cường cỡ luận công pháp , th/ủ đo/ạn công ph/ạt vờn quanh sẽ hiệu sẽ hưởng.
Nhưng người khác, mặt khác Nhân khả so sánh.
Lúc đó ánh sáng chảy nhỡ lộng nó, đem quấn chương tự.
"Ông, ông, từng tiếng lên theo chương tự đệt môn, xuất hiện dưới Thụ.
Mà ngồi xếp băng tử, ngồi phía bao phủ lấy, sát na này, thấy chuyện đều tốt giống vĩnh hằng đông dạng.
Lý này, nụ nhàn khác này, tựa hồ mỹ hảo đều mắt vậy.
Nữ hài hai mươi thừa, đôi tú mục nhắm, an bình bình tĩnh.
hài thân tố dung nhan bình thường, người trăm chán, bình thường dung nhan thượng thiên nhất tác, luận góc độ xem, đều bắt luận phẩm vị, đều bắt bẻ dung nhan đủ.
Nhất bình thường mỹ lệ, sẽ để người mức ngạt thở, người tỉnh tế phẩm vị, trăm chán.
điểm này, ánh mắt phần bụng đó.
ngồi xếp đây, hai phần bụng hai tay, bưng Nhân.
Cái Nhãn, mắt, gian.
Một sợi m
t sợi mỗi giới, mỗi mỗi kỹ nguyên, mỗi sinh mệnh trên thân chảy đến, sau đó tất đều Nhãn trong.
Cho sợi sợi vượt qua vô số giới, ngưng tụ vô số sinh mệnh, khi chúng chảy Nhãn chúng chút ngay ngắn trật tự.
Này ánh sáng quy nạp Nhãn tựa hồ tuyên cổ giờ, thậm tương lai, tất đều sẽ chảy Nhân hết thảy đều mắt chăm chú phía dưới.
Cái mang nghĩa, luận khứ, hay hiện tại, tương lai, đều Nhãn trông đạt được.
“Thời Nhãn, hội tụ tất chảy xuôi.
Nhìn Nhãn nụ nhàn nhạt.
Cũng biết qua bao lâu tứ rãi mở cặp mất ra, thấy lập tức vì đó kinh bi.
Mà đề ép tay, đối nhàn nhạt hạ kinh hï, rãi nâng lên Nhãn.
Nghe được.
"Ông" tiếng Nhãn lưu chuyến dung ng/ực, dung này, gặp tản
ra quang mang suốt, khắc này, viên đều chỗ lấp kín.
Toàn bộ óng ánh chảy phía tựa hồ, luận qua bao đều óng ánh, thậm nói, qua
càng hội tụ thì nhiều, sẽ óng ánh.
Cuối quang mang rãi tán, khôi phục thái độ bình thường, kinh hi, reo hồ kêu tiếng: sư —.
"
Nữ này, thậm uẩn dưỡng mình, ức năm đều cách nàng, chảy ức năm nàng, mặt hài dạng.
“Đã lâu gặp." dáng vì đó thưởng thức, dùng ngón chải chải tóc nàng.
“Đã lâu gặp, hình gặp." mười phần vui vẻ, dựa lông ng/ực, vui vẽ ra:.
"Thời tốt ngắn ngủi.
”
“Đây nắm giữ mỹ diệu." ngôi xuống, ngồi cạnh dựa vão bả vai.
Nữ ngấng híp đôi mắt, nụ vui vẻ.
"Thế nào?" nụ vui vẻ kia, nói.
"Lão sư thành.
” vui vẻ ra.
“Ngươi tựu tràn đầy." vuốt ve tóc nàng, n‹ đuổi đâu.
”
"Nhìn bao xa, tốc độ này, người khác sao có
“Đó sư công lao, sư mở đường, coi sinh Cảnh, dau khổ giãy dụa." nói.
Lý lắc đầu, "Công lao này, dám ôm, tới, thấy nhất thanh nhị sở, bao cực khổ, bao dễ đều tới.
”
"Là từng tới, sư, được, chư hữu tiên." híp mắt, Dạ: “Khanh sau đấu, Cảnh khê quét nếu sư chở, chúng sao đạt lớn hóa, sao thuận lợi tiên đâu? Chư hữu đều hiểu, hết thảy đều bởi vì sư chở, chúng tiến lên bình hết thảy chướng ngại."
"Hết thy đều bắt ng/uồn mình." nói: "Ta tố ngoài nguyên hay dựa vậy.
Nếu thủ vững, Cảnh nếu mỗi tới, đều kiên chắc, sớm d/ao động, đừng dĩ Cảnh, sợ cơ sẽ tư cách đều có.
Đại kía
đều trải đường, cuối vẫn muốn dựa di."
"Nhưng, sư, chúng khả người tới." tứ dựa bả vai ra.
"Nếu thủ vững, dây Trương đều sạch, thủ nói, Cảnh tốt tam tam năm Ngũ thành, tham niệm lớn, thủ nối, khác bóng tối.
Giáo người cuối đều vào
trong bóng nói, khuôn mặt để đâu đâu?”
