Thương Pháp Tướng Trảm, tham vô thượng cự cùng Tiên hai, hai.
“Thiên do Hôn Chi Tiên tạo ra rập, đại, s-át tại, thậm nghe đồn hố trời, lấy để Tiên cách tưởng tượng đồ vật.
Đến tột cùng cách tưởng tượng trạng đâu, lại, ở đời sau, Cảnh Tiên khả lại tìm vậy.
Nhưng, theo đ/á/nh trận xong, đề cập bởi gì Tiên biết, Hôn hẳn tột cùng đồ n/ão ở Cảnh những Tiên tưởng tượng tột cùng đồ vật, cho Hôn cho Thiên.
Đương nhiên, kết quả rõ ràng, Hôn thất cùng, trừ một, ngoài, bị trở vạn cố nay thiết nhất trường.
Cứ việc trăm ngàn vạn lâu, chỗ lôi che mất nhưng, Pháp Tướng nguyên tại.
Chỉ vừa bị thao tuyệt lôi bao phủ, nhìn khắp nơi lôi hỏa, khắp nơi hoàn mờ mịt, nhưng, nguyên nhìn thấy Pháp Tướng Trảm.
Thương Pháp Tướng Trảm, đứng sừng sững ở chỗ hồ, trở tâm Pháp Tướng vị trí, dải tâm, dải tâm.
Bởi Pháp Tướng trên nửa, lại, nữa.
Nếu Pháp Tướng tham khảo độ vô pháp bởi Pháp Tướng tới gần, trăm ngàn vạn Pháp Tướng nguyên uy giảm, kinh khủng trảm, coi Thái
Sơ Tiên, vậy tới gần, bởi được Pháp Tướng lực, Thái Tiên, khi tới gần,
cũng sẽ b:ị đến, lâu rơi đất,
Phế Chúng Sinh phồn hoa hưng thịnh, nhưng luận từ chỗ nhìn thấy hi vọng, bởi hoàn vỡ bị thao tuyệt kiếp
iếm lôi bao phủ.
Tại khủng bố lôi , gì khó khả , luận sinh linh gì khó khả lẽ
có cực đại Tiên ra nhưng, sợ mấy Tiên lâu ngập diệt giới.
Đương nhiên, ở hay hoàn chỉnh địa, thao tuyệt dưới nguyên may mãn dịa, Khanh.
Đây Hôn hẳn tạo dùng để s:át rập, chi chiến trường.
Một chỗ trầm ngàn Tiên cùng kinh nh:iếp vạn cố chiến, nơi gì phá nối, khả tư nghị.
Nhưng chiến trường, hết sức khủng bố, tàn phá bừa lấy lượng, chìm nối lấy dị
tượng, xem Tiên chưa chắc hoàn chớ đông đảo chúng sinh.
Cho nên , theo đạo lý tới luận sinh mới đúng, trên tế, ở Cảnh, bao nhiêu có
hay mặt sinh tại, bởi đây diệt đối Tiên hay sinh tại, đáng đến
bọn ý.
Lý đứng thao tuyệt, vô cùng vô tận lôi hỏa, ngưng tụ, mất rơi Pháp Tướng phía
trên, tùy ánh rơi hố trời.
Cái s-át pháp tướng rập, sâu lường được, khủng bố địa, chỗ vậy , gì sinh cấm khu so sánh cùng nhau.
Nhưng ánh hố dừng lại lâu, ánh của mệnh.
tìm ki/ếm chăng sinh
Theo ánh điểm, khiến cho hãn đối hình dáng, cùng, ánh ngưng tụ, ánh của khóa ch/ặt ngoài ven địa, thấy được chỗ, thấy được sinh cơ.
Trong thân ảnh lóc lên, nơi này.
Tại luận xuyên vỡ nát, hoàn địa, lại, đại tới đâu, tốc độ lại nhanh, thao tuyệt, lôi nguyên đi/ên cuồ/ng trên tới.
Nhưng, vậy diệt lại vẫn cứ sinh phương, đây ở ngoài ven góc, ở nơi bởi kháng trụ cuộn ở chỗ vậy trở địa.
Dạng tiểu địa, bị vô số lôi chỗ bao đắm chìm vô tận lôi hỏa, xem Tiên đến chưa chắc phát hiện địa.
Lý xuyên thao tuyệt lôi hỏa, sát na đứng ở tiểu trên trời.
Đứng trên nhìn tiểu đây quả địa.
ày, rất so tiểu lấy Cửu Giới trước tiểu khả là
Nhưng, luận chung quy chín đại chủ bị vẫn dồi dào lấy Thái Độn khí.
Ở ánh mất ngang tiểu lần, chút ngoài muốn, thì thào "Như tiểu địa, tu dẽ dàng."
“Theo lần đăng sau, hấp dân ý, chỗ, núi vờn nhưng ở giữa là
một hố to, gì đại nố ra hố tới.
Nhưng, trở bảo địa.
iều biết lúc tình, sớm tươi tốt, cổ thụ che trời, dãy núi vờn ở chỗ lâu vũ bảo điện, nghiễm nhiên
Mà đối ngoài chỗ, Thái đăng thậm mơ hỗ, Thái Thụ hình bóng, nơi cực lớn tượng, khống.
1ö núi, trì, cư dân ngàn vạn nhiều, xem tiểu lớn nhất trì.
.
"Có chút tứ." khỏi cất bước, rơi nhỏ này.
Khi rơi nhó điểm, được dồi dào lấy Thái H/ồn Độn khí, cám được đại đạo trần ngập.
Lý hành tấu nhỏ thụ được đại đạo ngập, khỏi lộ ra nhàn thì thào "Có chút tứ,
tới.
"
Tại tiểu ngập thân kỳ, thân kỹ, gia lực, nhưng, nhưng lại kia chúng sinh độ gia lực, gia cư lực.
Loại gia cư lực, Đạo, tâm tính, lòng nhất niệm, lạnh nhạt chỗ chỉ, thiên
địa băng sợ hãi.
Loại phần kiên phần thoát, ở thế, thoát đồng cư đồng lượng.
nhiên, vậy tiên ng/uồn gốc từ Thái Đôn khí, Thái Hôn Độn tu đẳng sau, trở cư đồng lượng.
“Phật Đê Thủ." được khỏi nhàn nhạt khỏi lộ ra vui mừng.
Phật Đê sai, giác Đê tín hắn, cung phụng cúi đầu, nhẹ giọng thán, tĩnh hảo tâm tu được.
Cho hành tấu trấn thôn nhỏ điểm, phát hiện ở phía tiểu cả tu lấy cư tự cho mình là.
Mà lại, cùng những ngoài với, tu thêm đạm bạc nhiên tư tu giả, hoa bảo, ích thọ duyên niên, đ/á/nh nhau sống.
Hành tấu biết, tu sĩ, sở tu nhiều tới từ nghe đồn Liều Phàm Tiên đương đại nhất, thậm chi phối lấy tiểu thừa.
Liễu Phằm Tiên nàng đại thờ tu hành, đế cầu diệt đạm bạc sống, triều sinh.
