Sư phụ tôi được cử xuống làm nhiệm vụ ở vùng nông thôn, có thể hình dung thân thủ tuyệt đối không hề tệ chút nào.
Đến cả ông còn không làm được thì còn ai có khả năng không những trèo lên tận ngọn, mà còn kéo theo cả một cái x/á/c lên treo ở đó nữa?
Cuối cùng sư phụ tôi đành tìm hai người dân thôn, ba anh em mỗi người xách một khúc gỗ to, liều mạng đ/ập vào thân cây. Dùng cách đó cũng phải mất một lúc lâu mới đột nhiên nghe thấy tiếng “bịch”.
Th* th/ể Ngưu Bướng rơi phịch xuống, nện thẳng lên tấm đệm mút xốp.
Sư phụ tôi còn kiểm tra ngay tại chỗ.
Xung quanh miệng mũi th* th/ể đều có những vệt bọt khô cứng. Hơn nữa bụng Ngưu Bướng còn cứng đơ.
Sư phụ tôi dùng sức ấn mạnh hai cái, thế mà lại nặn ra không ít nước.
Đây là triệu chứng điển hình của đuối nước.
Lúc đó hai người dân thôn kia đều há hốc mồm. Trước tiên là trợn tròn mắt nhìn lên cây, sau đó lại dáo dác nhìn quanh quất.
Chắc chắn họ đang nghĩ quanh đây làm gì có giọt nước nào, vậy thì Ngưu Bướng làm sao mà ch*t đuối được cơ chứ?
Cuối cùng họ quỳ sụp xuống, dập đầu lia lịa trước cây dâu tằm q/uỷ dị này, miệng lầm rầm niệm chú.
Lại nói đến th* th/ể thứ hai, tên là Quách Vệ Quốc. Đây cũng là một tên “quan nhị đại” (con ông cháu cha) ở thôn Dã Tử. Là con trai của trưởng thôn, lại còn là con đ/ộc đinh.
Khi phát hiện ra th* th/ể của hắn, cả nhà trưởng thôn khóc đến mức suýt ngất xỉu, nhất là mẹ của Quách Vệ Quốc, ngồi phệt xuống đất, vừa tự bứt tóc vừa vỗ đùi đen đét.
Nhưng tất cả đều vô dụng, người ch*t cũng đã ch*t rồi. Hơn nữa cái ch*t của Quách Vệ Quốc, không chỉ kỳ lạ, mà còn cực kỳ kinh dị.
Hắn ch*t ngay ở sân sau nhà mình. Khắp người bị l/ột sạch sành sanh không mảnh vải che thân.
Vừa đến hiện trường, nhìn lướt qua cái nhìn đầu tiên, sư phụ tôi hoàn toàn không còn tâm trí đâu mà thưởng thức cảnh tượng kh/ỏa th/ân của hắn, ngược lại còn phải cố đ/è nén cơn buồn nôn chực trào.
Cơ thể Quách Vệ Quốc bị tàn phá không còn nguyên vẹn, trong đó chi trên là rõ ràng nhất. Đặc biệt là cánh tay trái, có vài chỗ còn lòi cả xươ/ng ra ngoài.
Bên dưới th* th/ể là một vũng m/áu đỏ tươi lênh láng.
Rất rõ ràng, trước khi ch*t hắn đã bị chảy gần hết m/áu.
Sư phụ tôi ngồi xổm trước th* th/ể, trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu. Rốt cuộc là kẻ nào lại tà/n nh/ẫn đến mức gặm nhấm hắn ra nông nỗi này?
Nhưng đó chỉ là suy nghĩ ban đầu, khi sư phụ tôi kiểm tra miệng Quách Vệ Quốc, ông phát hiện trong kẽ răng của hắn thế mà lại có vụn thịt vụn nát, ngửi kỹ thêm chút nữa, cái mùi tỏa ra từ khoang miệng th* th/ể, thật sự là không còn lời nào để diễn tả.
Sau khi trao đổi với trưởng thôn, th* th/ể này đã được chuyển ngay trong đêm lên Cục công an huyện, pháp y cũng lập tức lên bàn mổ giải phẫu.
Nghe nói khi rạ/ch bụng hắn ra, pháp y nhìn thấy trong dạ dày th* th/ể có một lượng lớn các khối thịt vụn cũng là từng miếng thịt bị cắn nát.
Thông qua quan sát kết cấu và xét nghiệm thành phần các khối thịt, pháp y khẳng định với sư phụ tôi, đây chắc chắn là thịt người.
Thật ra pháp y cũng muốn ngầm ám chỉ một phỏng đoán khác: Quách Vệ Quốc đã tự ăn thịt chính mình.
Nhưng cũng vì kỹ thuật hình sự thời đó chưa phát triển nên không có cách nào để kiểm chứng thêm được gì.
Cứ như vậy, thôn Dã Tử hoàn toàn rơi vào cảnh hỗn lo/ạn. Suốt một thời gian dài, dẫu cho dân thôn phải thắt lưng buộc bụng, bản thân không đủ ăn nhưng vẫn cố góp nhặt đồ cúng, đem đến đặt trước hố x/á/c.
Ngoài ra, cứ hễ mặt trời lặn là nhà nhà đều cửa đóng then cài, không một ai dám ra khỏi nhà. Lão Lý thọt kia thậm chí còn tuyên bố, thà bị đ/á/nh què nốt cái chân còn lại cũng nhất quyết không đi gõ mõ tuần đêm nữa.
Thôn Dã Tử cũng vì thế mà ch*t danh “Thôn m/a q/uỷ” ở khắp mười dặm tám thôn xung quanh!
Vào cuối những năm tám mươi, hiện giờ đa số mọi người đều đã dần quên lãng nhưng những người từng trải qua chắc chắn đều biết rõ. Ở thời điểm đó, giai đoạn đầu của công cuộc cải cách, trình độ dân trí chưa cao, các loại kỹ thuật đều cực kỳ lạc hậu, ví dụ như trong công tác điều tra hình sự, đừng nói đến xét nghiệm DNA, ngay cả camera giám sát mạng lưới cũng không có.
Tóm lại, vì nhiều nguyên nhân khác nhau, các vụ án lớn, trọng án liên tục xảy ra, trong xã hội cũng thường lưu truyền câu nói: “Trai ngoan không làm công an”.
Bởi vì có quá nhiều, quá nhiều công an đã phải hy sinh khi làm nhiệm vụ.
Về vụ việc ở thôn Dã Tử, sư phụ tôi cũng đã rất tích cực báo cáo lên cấp trên. Nhưng xui xẻo thay, năm đó lại xảy ra quá nhiều chuyện trùng hợp, Cục huyện thật sự không thể điều động thêm lực lượng hình sự dư dả nào.
Sư phụ tôi nhớ lại, năm đó, trên tỉnh xuất hiện một vụ án vô cùng tà môn, chính là vụ án b/ắt c/óc bóng m/a nổi tiếng sau này.
Đó là khái niệm gì chứ? Đêm giao thừa, một chiếc xe tang xuất hiện trên đường phố, những người bị hại cứ như bị câu mất h/ồn, đờ đẫn trèo lên xe tang. Sau đó bọn b/ắt c/óc dùng giọng điệu của người ch*t, gọi điện đòi tiền chuộc gia đình nạn nhân một con số khổng lồ, không chỉ đòi tiền mặt mà còn yêu cầu một số lượng lớn tiền âm phủ.
Đây là một vụ án b/ắt c/óc liên hoàn cực kỳ man rợ, cuối cùng bọn chúng còn gây án xuyên tỉnh. Vì vậy bao gồm cả Cục huyện, đều phải tung ra một lượng lớn lực lượng công an để phối hợp điều tra phá án.
Thế nên bên phía sư phụ tôi, cuối cùng chỉ xin điều động được hai tai mắt chìm (mật báo), giao cho đồn công an xã sai phái.
Tai mắt chìm nói thẳng ra, ở thời đại đó, chính là những tù nhân muốn lập công chuộc tội để được giảm án.
Sư phụ tôi cộng thêm một người đồng nghiệp, cùng với hai tai mắt này, bốn người bàn bạc với nhau, chia làm hai ca trực luân phiên. Hai tổ công tác ráo riết tiến hành điều tra với cường độ cao ở thôn Dã Tử, thậm chí để đảm bảo an ninh, bọn họ còn kiêm luôn cả công việc gõ mõ tuần đêm.
Đêm đó, sư phụ tôi dẫn theo lão Hắc lại tiếp tục lên đường.
Hai chiếc xe đạp, hai cái đèn pin đội đầu, cứ thế dò dẫm trong đêm tối, tuần tra khắp trong thôn ngoài xóm.
Lão Hắc là người thẳng tính.
Lần này, lão lên tiếng: “Đại ca, anh đã nghe bà con đồn chưa, hôm qua có bà thím trong thôn ra bờ sông giặt quần áo, kết quả là nhìn thấy một cái đầu lâu m/a q/uỷ xuất hiện trong rừng dâu. Mặt mũi đỏ au, dọa người ta sợ ch*t khiếp.”
Sư phụ tôi ngập ngừng một lát. Thật ra ông cũng có nghe phong thanh chuyện này.
Lẽ nào là con Vũ q/uỷ gi*t người kia, nó lại đến nữa sao?
Dù sao thì bên hông sư phụ tôi cũng lận theo khẩu sú/ng, lão Hắc cũng được trang bị một chiếc dùi cui cao su.
Sư phụ tôi thật sự sợ lại xảy ra chuyện chẳng lành gì nữa. Nếu không thôn Dã Tử chắc chắn sẽ bạo lo/ạn, không khéo dân thôn sẽ bỏ trốn hết mất.
Sư phụ tôi hạ quyết tâm, đưa ra một quyết định.
“Chúng ta đi, vào trong rừng dâu xem thử.”
Lão Hắc nghe đến đây, trượt chân một cái, suýt chút nữa thì ngã nhào khỏi xe đạp.
“Đại ca, anh mẹ nó đi/ên rồi à?” Nhưng dường như ngay lập tức nhận ra mình lỡ mồm ch/ửi thề, lão vội vàng sửa lại: “Công an, chuyện này không ổn lắm đâu nhỉ?”
Sư phụ tôi thái độ kiên quyết, không nói thêm gì nữa.
Cứ như vậy, mười lăm phút sau, hai người họ ngồi ở bìa rừng dâu m/a q/uỷ. Thực chất đó chỉ là một cái gò đất, mỗi người ôm một cái bánh bao bột ngô, cắn từng miếng to.
Lão Hắc cứ chóp chép miệng liên tục. Lão là cái ngữ không có thịt không chịu được, đối với loại đồ ăn này, lão chẳng mấy hứng thú.
Nhưng lại không phải dịp lễ tết gì, muốn ăn thịt, đâu có dễ dàng thế?
Sư phụ tôi ra lệnh cho lão, sau khi ních no bụng, hai người sẽ chia nhau ra hành động, đi dạo một vòng trong rừng dâu m/a q/uỷ. Nếu thật sự phát hiện ra điều gì bất thường, cứ thổi sáo thật mạnh là được.
Chính là cái còi thổi vang đeo trước ng/ực bọn họ.
Lão Hắc vẫn còn ấp a ấp úng, do dự mãi không quyết.
Nhưng sư phụ tôi lại bồi thêm một câu: “Không phải mọi người đều nói trước kia anh là Vua tr/ộm sao? Không sợ trời không sợ đất, sao hả? Chỉ có tí gan bằng quả nho thế này thôi à?”
Lão Hắc vốn trọng sĩ diện, nghe vậy lập tức gào rú ầm ĩ, cứ như được tiêm m/áu gà vậy.
Nhưng đây cũng thật sự chẳng phải là một công việc b/éo bở gì. Sư phụ tôi nắm ch/ặt khẩu sú/ng, cứ thế bước đi trong khu rừng uốn éo ngoằn ngoèo này.
Âm khí lạnh lẽo. Đó là phản ứng rõ rệt nhất của ông lúc bấy giờ.
Gần như toàn bộ sống lưng đều ớn lạnh. Hơn nữa tuyệt đối không được nhìn chằm chằm vào một cái cây quá lâu.
Lý do rất đơn giản, vì quá tối, trong cái môi trường u ám này, rất dễ sinh ra ảo giác, tưởng tượng một cây dâu tằm thành một con yêu tinh nhe nanh múa vuốt.
Đó là sau khi ông đi tuần tra một mình khoảng nửa giờ đồng hồ, ông đã đi đến tận rìa phía tây của khu rừng.
Đột nhiên từ đằng xa vang lên tiếng còi chói tai, ngay sau đó là một tiếng thét thê lương.
Là giọng của lão Hắc.
Tiếng thét ấy, còn x/é toạc cả màn đêm tĩnh lặng.
Sư phụ tôi thầm nghĩ thôi xong, rõ ràng là xảy ra chuyện rồi.
