Tôi không hiểu các thuật ngữ trong đó, thậm chí hoàn toàn không biết những cuốn sách này tương ứng với cái gì.
Tuy nhiên, tôi thấy vài hóa đơn. Về cơ bản đều là th/ù lao giúp một số người giàu có khâu vá th* th/ể, giá rất cao, chắc không phải là khâu vá th* th/ể thông thường. Đây chắc là ng/uồn tiền của chú Ba, ước tính là do một số người giàu có tin vào những điều này mới trả giá cao. Điều này cũng khiến tôi yên tâm, ít nhất chú Ba không phạm pháp.
Nhưng rất nhanh, tôi phát hiện ra một thứ trong tủ của chú Ba khiến tôi lạnh toát từ gót chân đến đỉnh đầu.
Đó là một tờ giấy vàng, trên đó viết rất đơn giản: Năm nạn nhân, và ngũ hành tương ứng với năm nạn nhân.
Chẳng lẽ chú Ba mới là hung thủ đứng sau? Ý nghĩ này không ngừng quay cuồ/ng trong đầu tôi.
Không phải tôi không tin chú Ba, mà là thứ này đã xuất hiện, làm sao tôi có thể không nghĩ đến điều này?
Suy nghĩ hồi lâu, tôi tiếp tục lục lọi đồ trong tủ. Trong cái tủ thứ ba, tôi tìm thấy một số thứ mà tôi có thể hiểu được.
Trên đó ghi lại câu chuyện về Tống Từ muốn tu luyện thi giải tiên năm xưa.
Nói rằng Tống Từ năm xưa, vì thường xuyên khám nghiệm tử thi nên cơ thể bị nhiễm đ/ộc th* th/ể.
Vào những năm cuối đời, cơ thể ông đã suy tàn. Để bản thân có thể sống sót, Tống Từ dựa vào lý thuyết âm dương ngũ hành khi khám nghiệm tử thi để suy luận về cơ thể con người.
Ông kết luận rằng ngũ hành của con người có chu kỳ suy tàn. Nếu có thể đột phá sức mạnh suy tàn bằng ngoại lực khi suy tàn, thì con người có thể thành tiên. Và cái giá phải trả cho việc này là từ bỏ thân thể, trở thành thi giải tiên. ("Thi giải tiên" (屍解仙 - Shijie Xian) là một khái niệm trong Đạo giáo chỉ loại tiên nhân tu luyện thành đạo thông qua phương pháp "Thi giải". Đây là hình thức thoát x/á/c, bỏ lại thân x/á/c phàm trần (thi) mà linh h/ồn hoặc nguyên anh bay lên trời, giả ch*t để đ/á/nh lừa q/uỷ sai, nhằm đạt được trường sinh bất tử hoặc chuyển sinh cao hơn.)
Nói cách khác, loại thi giải tiên này bản thân nó không hoàn hảo, là sau khi cơ thể suy tàn bất đắc dĩ phải tách linh h/ồn ra. Sở dĩ linh h/ồn không tan biến là vì sức mạnh ngũ hành trong cơ thể ổn định, tất cả đều chuyển vào linh h/ồn.
Tôi xem mà sởn gai ốc, thứ này không giống như thứ mà con người nghiên c/ứu.
Linh h/ồn, thứ này có thực sự tồn tại không?
Dù sao thì y học hiện đại cũng không tin vào những điều này. Tôi cũng không thể dựa vào điều này để nói rằng chú Ba chưa ch*t. Điều này không hợp lý.
Nhưng từ nghiên c/ứu của chú Ba, có thể thấy rõ ràng rằng đây là thứ mà Tứ Âm Môn tin tưởng, và cũng rất có thể là có thật. Bởi vì phía sau còn có ghi chép của chú Ba, chủ yếu ghi lại những kinh nghiệm nghiên c/ứu về lý thuyết âm dương ngũ hành.
Và liệu bộ thi giải tiên này có thể thành công hay không.
Từ những điều này có thể thấy, chú Ba là một người rất giỏi. Ít nhất, những thứ được suy luận trong đó, có nội dung của y học hiện đại, cũng có nội dung của Tứ Âm Môn. Còn pha trộn cả Phật giáo, Đạo giáo, luyện đan, phù thủy và một loạt các thứ khác.
Nhiều thứ như vậy, đối với người bình thường, muốn học cũng không học được. Nhưng chú Ba đã tổng hợp những thứ này. Và hoàn thành việc kiểm chứng lý thuyết thi giải tiên của Tống Từ.
Kết luận cuối cùng của chú ấy là Tống Từ rất có thể đã thành công.
Tuy nhiên, cuối cùng tôi lại tìm thấy bằng chứng phạm tội của chú Ba...
Ngũ hành tề tụ, âm thần về vị. Nuốt bùa bỏ x/á/c, có thể thành thi giải.
Đây là nội dung cuối cùng trong ghi chép của chú Ba, trên đó có ghi rõ hình dạng của bùa bỏ x/á/c, chính là lá bùa mà tôi đã phát hiện trước đó.
Đầu tôi như muốn n/ổ tung. Nhiều điều không thể hiểu được bắt đầu nối thành manh mối.
Đầu tiên là th/ủ đo/ạn gây án của th* th/ể, lấy khí quản chính x/á/c như vậy.
Nói là th/ủ đo/ạn của Tứ Âm Môn, nhưng thợ thuộc da chính là một thành viên của Tứ Âm Môn.
Sở dĩ tôi thấy dấu vết của th* th/ể đó quen thuộc đến vậy, nhìn một cái là nhận ra bởi vì đó chính là phương pháp khâu vá th* th/ể mà tôi đã thấy chú Ba biểu diễn khi tôi còn làm pháp y. Đây hoàn toàn là th/ủ đo/ạn của chú Ba.
Còn về người phụ nữ kia, là đệ tử của chú Ba, hay là người thân của chú Ba, tôi không biết. Nhưng có một đoạn đối thoại, rất dễ chứng minh chú Ba quen biết những người này.
Đó là khi chú Ba nói chuyện với đ/ao phủ, họ rõ ràng là quen biết. Và chú Ba thể hiện ra là thay trời hành đạo, nhưng nghĩ kỹ lại những lời này không chỉ rõ ràng.
Sau đó là mức độ hiểu biết về thủ pháp của Tứ Âm Môn.
Nếu là một thợ thuộc da đơn thuần, chưa chắc đã hiểu sâu đến vậy.
Vậy thì, chú Ba nhất định đã nghiên c/ứu sâu về bí pháp của Tứ Âm Môn.
Ở tuổi này, chú ấy đã đọc nhiều sách như vậy, và đã thực hiện nhiều suy luận như vậy, mới x/á/c định được.
Mấy hậu bối của Tứ Âm Môn này, làm sao có thể trẻ như vậy mà đã biết những điều này? Được thôi, cho dù tổ tiên của họ cũng đã làm những việc này, nhưng nếu thành công thì chắc chắn sẽ có ghi chép trong sử sách. Hoặc có những truyền thuyết về cao nhân nào đó, nhưng lại không có, điều này có nghĩa là tổ tiên của họ đã không thành công. Vậy thì, pháp môn còn thiếu cần phải bổ sung.
Mấy hậu bối này chắc chắn không có khả năng này. Vậy thì, cuối cùng manh mối này vẫn là chú Ba.
Cuối cùng là tại sao chú Ba lại đến hiện trường?
Rõ ràng hoạt động bắt giữ không cần tôi và chú Ba, nhưng chú Ba lại muốn đến xem.
Mặc dù nói là muốn xem nghi lễ này. Nhưng từ ghi chép của chú Ba, tôi có thể thấy, chú Ba rất hiểu nghi lễ này không cần xem cũng có thể biết các chi tiết trong đó. Điều này có nghĩa là, việc chú Ba đi, có một mục đích nhất định.
Mục đích này kết hợp với lá bùa thì rất dễ giải thích.
Nơi đó vừa vặn là một pháp trường, tất cả mọi thứ đều đã chuẩn bị sẵn sàng, chỉ cần thợ thuộc da thành công lấy được vật tế, pháp trận này thực ra đã được kích hoạt. Sự xuất hiện cuối cùng của chú Ba, hoàn toàn không phải là để bắt giữ đ/ao phủ.
Mục đích của chú ấy rất đơn giản, ch*t dưới sự chứng kiến của mọi người. Chú ấy ch*t, mọi thứ sẽ kết thúc.
Vụ án này kết thúc, không ai sẽ biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì. Và chú Ba vì đã nuốt lá bùa, đã thành công nhận được sự trợ giúp của pháp trận, trở thành thi giải tiên.
Trong đó một vòng nối một vòng, hoàn hảo khép kín.
Tôi đột nhiên cảm thấy toàn thân lực lượng bị rút cạn. Không ngờ, chú Ba mới là kẻ chủ mưu, tôi là người bị chú Ba tính toán.
Nhưng vấn đề là, làm sao tôi có thể định tội lại chú Ba?
Một người đã ch*t, thi giải tiên có hay không thì nói sau. Bây giờ tôi nói chú ấy là hung thủ, cũng không có bất kỳ chuỗi bằng chứng nào. Nhưng chú Ba cứ thế tự thoát tội dưới sự chứng kiến của mọi người, còn dùng chúng tôi để tạo bằng chứng ngoại phạm. Đây chính là sự s/ỉ nh/ục lớn nhất đối với nghề nghiệp của tôi.
Tôi tức gi/ận, nhưng chú Ba đã thành tro cốt, tôi phải làm sao?
Tôi lấy điện thoại ra, bên trong có ảnh th* th/ể của chú Ba. Đột nhiên, tôi phát hiện ra một sơ hở trên ảnh th* th/ể của chú Ba.
Trên th* th/ể của chú Ba, vết thương trên người, lại hoàn toàn lành lại...
“Lão Trương, tiền tuất và bằng khen của chú Ba anh đã có rồi.”
Lý Vũ gọi điện cho tôi, tôi nghe anh ấy nói mà lòng tôi ngổn ngang trăm mối.
Tôi không biết phải nói với Lý Vũ về suy đoán của mình như thế nào, nhưng Lý Vũ lại tự mình nói:
“Chú Ba hy sinh rồi, lòng tôi cũng không dễ chịu gì. Vì tính chất vụ án rất nghiêm trọng, lần này tiền tuất không ít. Bằng khen cũng theo tiêu chuẩn cao nhất. Dù chú Ba đã ra đi, nhưng tôi chắc chắn sẽ để chú ấy ra đi một cách vinh quang. Đợi anh hết kỳ nghỉ thì đến nhận nhé.”
Lý Vũ vẫn còn bận, anh ấy cúp điện thoại.
Tôi thì quyết định đợi khi về sẽ nói chuyện kỹ với Lý Vũ về chuyện này.
Cả ngày, trong đầu tôi không ngừng nghĩ về những chuyện này.
Chú Ba rốt cuộc có phải là kẻ chủ mưu không? Nếu phải, dù người đã ch*t, tôi cũng không thể dung túng.
Không phải tôi chính nghĩa đến mức nào, mà là từ khi học pháp y, tôi đã hiểu rằng tuyệt đối không thể để hung thủ nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật.
Thế nhưng, tối hôm đó, tôi mơ thấy chú Ba. Chú Ba trẻ hơn rất nhiều, khoảng hai ba mươi tuổi.
Chú Ba cười nói với tôi: “Đứa ngốc, thật sự nghĩ chú là hung thủ sao?”
Tôi cũng rất ngạc nhiên: “Chú Ba, chú thật sự thành tiên rồi sao?”
Chú Ba lắc đầu: “Không tính là thành tiên, chỉ là dựa vào một phương thức đặc biệt nào đó để kéo dài sự sống thôi.”
Bây giờ tôi mới hiểu, Tống Từ không phải là không thành công, mà là đã thành công nhưng lại không coi trọng kiểu kéo dài sự sống này.
Ông ấy kiêu hãnh đến thế, làm sao có thể giống như một phàm phu tục tử như tôi.
Tôi lắc đầu: “Chú Ba, cháu không hiểu!”
Chú Ba mới giải thích cho tôi, ông ấy thật sự không phải là hung thủ, nhưng việc kiểm chứng lý thuyết đó đúng là do ông ấy làm.
