Thực ra q/uỷ cân xươ/ng là thứ được sinh ra từ oán khí của tất cả h/ài c/ốt không chủ, hỗn lo/ạn trong quá khứ. Chúng mạnh mẽ nhưng không gây hại bừa bãi.
Điều q/uỷ cân xươ/ng mong mỏi nhất là được như những h/ài c/ốt trong động cất giữ, có hậu duệ đến thu gom xươ/ng vào bình để an táng lại. Vì vậy, chúng thường lang thang quanh núi gần động cất giữ h/ài c/ốt.
Thông thường, chúng đều chìm vào giấc ngủ vô thức.
Lần này thức tỉnh là vì bà nội mang theo chấp niệm chờ đợi, cuối cùng cũng đợi được chúng tôi đến nhặt xươ/ng. Thế nhưng dì hai thốt lời bất kính, khiến niềm vui vừa trào dâng bị dội gáo nước lạnh. Nỗi oán h/ận bùng lên trong khoảnh khắc đã đ/á/nh thức q/uỷ cân xươ/ng.
Thực chất, q/uỷ cân xươ/ng đã hấp thụ oán khí và chấp niệm của bà nội.
Vì vậy, nó chỉ nhắm vào những người như chúng tôi, không làm hại dân làng người Miêu khác.
Còn Kim Nghiêu, theo truyền thuyết là Thần Cóc trong núi sâu, phù hộ độ trì một phương.
Cóc vàng về con đàn cháu đống, tài lộc và quan vận.
Năm xưa khi ông nội rời làng người Miêu, ông nói rằng nếu bà nội cầu được Thần Cóc che chở, bảo vệ ông làm quan suôn sẻ, ông sẽ quay về.
Bản thân bà nội vốn là người nuôi bùa ngải. Vì lời ông nội, bà thường xuyên vào núi sâu tìm ki/ếm Thần Cóc.
Cuối cùng bà nội đã tìm thấy, rồi ngày ngày ra đầu làng chờ đợi, đợi ông nội trở về......
Tôi nghe mà cảm thán không thôi!
Gái người Miêu đa tình, nhưng chữ tình ấy tựa sương sớm móc đêm, thoáng chốc đã tan biến.
"Chẳng phải có bùa yêu sao? Bà ấy yêu ông nội đến thế, sao không dùng bùa yêu? Hoặc theo ông ấy rời đi?" Tôi chợt nhớ chú hai từng nhắc, ông nội nói mình bị trúng bùa.
Thái bà khẽ cười, nắm tay tôi vỗ nhẹ.
Cô gái người Miêu bên cạnh phiên dịch giúp: "A Pó cần tình cảm chân thành, dùng bùa thì có nghĩa lý gì? Với năng lực tìm được Thần Cóc của A Pó, nếu bà ấy muốn dùng bùa, đừng nói ông nội cháu muốn rời đi, dù có mạng sống cũng sẵn sàng trao hết!"
"Hồi đó chính ông ấy đứng trước nhà sàn của A Pó hát mỗi đêm. Viết thơ tình cho bà, hái cây tai hổ tặng bà, tìm trái ngọt nhất cho bà, giúp bà tìm côn trùng làm bùa. A Pó tưởng ông ấy yêu thật lòng. Đã yêu, sao còn cần dùng bùa?" Trên mặt cô gái người Miêu cũng đầy vẻ khó hiểu.
Nghe Thái bà nói tiếp điều gì đó, cô lại cười khúc khích: "Còn việc theo ông ấy rời đi, chúng tôi cũng khuyên A Pó. Nhưng bà ấy là thầy bùa của làng người Miêu, nếu rời đi, trong làng có ai bệ/nh tật sẽ không còn người chữa trị."
Nghe đến đây, tôi chợt hiểu tại sao cô gái người Miêu cười vui đến thế.
Long A Pó, cũng chính là bà nội tôi.
Bà tưởng mình là người được yêu, nên hết lòng giúp ông nội tìm Thần Cóc, chờ ông quay về.
Nào ngờ, chữ yêu mỏng manh quá.
Trên đời này muốn bước lên mây xanh, ngoài việc cầu những vị thần có khi chẳng tồn tại như Thần Cóc, còn có nấc thang hôn nhân.
Mà việc không rời đi, là trách nhiệm của bà với tư cách thầy bùa, phải gìn giữ làng người Miêu này.
Cũng chính vì là thầy bùa, bà mới tìm được Kim Nghiêu vị thần cóc, và sau khi ch*t, được phép đặc cách an táng bên đường làng.
Thái bà nói xong, chỉ nhìn tôi rồi quay sang cô gái người Miêu nói thêm vài lời.
