Tôi nghe mà ngẩn cả người, chỉ thấy mình đang đứng giữa một màn sương m/ù, hoàn toàn không nhìn rõ phương hướng dưới chân.
“A?”
Tống Phỉ Phỉ cũng chẳng khá hơn là bao, ánh mắt lộ ra vẻ ngây thơ trong trẻo chỉ có ở sinh viên đại học:
“Cậu nói xem bọn họ đang làm cái gì vậy?”
“Chu Thiến Thiến và Giang Thanh Khê vốn ở phòng ký túc xá sát vách, hai phòng tổng cộng có 7 người.”
“Cảnh sát kiểm tra điện thoại của họ, phát hiện ra 7 người mà lập tới 12 cái nhóm chat!!!”
Tiễn Thu ơi, đầu bổn cung đ/au quá.
Tôi vịn tay Tống Phỉ Phỉ, cố gắng lắc đầu mạnh để bản thân tỉnh táo hơn một chút.
“Cậu nói kỹ hơn xem nào.”
Cả mấy người bọn họ đều ch*t rất thê thảm.
Thảm nhất là Chu Thiến Thiến, vì cô ấy bị... phân x/ác.
Th* th/ể như rác rưởi, bị ném khắp nơi trong tòa biệt thự.
Cảnh sát phải huy động hơn hai mươi người, tìm ki/ếm suốt nửa ngày trời mới tạm coi là thu thập đủ th* th/ể.
Vì thời gian gấp rút, đến tận bây giờ pháp y vẫn chưa ghép xong th* th/ể của cô ấy.
Cách ch*t của mấy người còn lại cũng mỗi người một kiểu.
Có người ch*t đuối trong bồn cầu.
Có người nuốt vàng mà ch*t.
Có người ăn quá no mà ch*t, lại có người ch*t đói.
“Đợi đã, cậu đợi đã.”
“Cậu nói cái gì, ch*t đói?”
“Ai ch*t đói?”
10、
Ngô Tú Kỳ ch*t đói.
Lúc ch*t, da bọc xươ/ng, cả người chỉ còn lại sáu mươi cân.
Tôi có ấn tượng rất sâu sắc về cô ấy.
Cô ấy cùng phòng với Giang Thanh Khê, là một cô gái khá nhút nhát và hướng nội.
Giang Thanh Khê không thích cô ấy lắm, đã từng lén lút phàn nàn với tôi vài lần.
Nói cô ấy rất lười, cứ đến cuối tuần là nằm lì trên giường không chịu dậy, ngày nào cũng mặt dày nhờ bạn cùng phòng m/ua cơm hộ.
Hơn nữa, mỗi khi đến lượt cô ấy dọn dẹp ký túc xá, cô ấy đều làm cho có lệ.
Cầm chổi quét vài cái trên sàn, coi như là đã quét dọn xong.
Nhưng ngoài việc lười ra thì cô ấy cũng không đến nỗi nào, không keo kiệt, lại còn rất dễ nói chuyện.
Sao cô ấy lại có thể ch*t đói được chứ?
Tôi nhớ cô ấy cao khoảng 1m60, không b/éo không g/ầy, trông là một cô gái vô cùng khỏe mạnh.
Rốt cuộc là thứ gì có thể khiến một cô gái ch*t đói chỉ trong vòng một ngày?
Khi tôi đang chìm vào suy nghĩ, một bóng đen bao phủ lấy tầm mắt.
Trước khi bước vào nhà x/ác, Trần Tuyết chặn chúng tôi lại.
Cô ấy nghiêm nghị, chính nghĩa nói:
“Dù các cô có chỗ dựa, tôi cũng sẽ không lùi bước.”
“Bất kể hậu đài của các cô là ai, tôi cũng sẽ đưa các cô ra trước pháp luật.”
“Sự tôn nghiêm của pháp luật, tuyệt đối không cho phép tư bản chà đạp!”
Tôi nghe mà m/áu nóng sôi trào, lập tức giơ cao tay hét lớn:
“Đả đảo chủ nghĩa tư bản vạn á/c!”
Trần Tuyết ngẩn người, Tống Phỉ Phỉ đảo mắt kh/inh bỉ.
11、
Nhà x/ác rất lạnh.
Ánh đèn trắng lóa chiếu trên mặt người, khiến tất cả mọi người đều trông như m/a q/uỷ.
Trong căn phòng trống trải, đặt một hàng giường đơn.
Biết chúng tôi đến xem th* th/ể, pháp y đã đợi sẵn ở một bên.
Pháp y là một người đàn ông trung niên mặt chữ điền, thấy hai chúng tôi thì hơi ngạc nhiên.
Ông ấy do dự một chút, quay người rút từ trong túi ra hai chiếc túi rác đưa cho tôi và Tống Phỉ Phỉ.
“Đừng nôn vào đây, mùi gh/ê lắm.”
Tống Phỉ Phỉ trừng mắt nhìn:
“Ông coi thường ai thế!”
“Bà đây yêu m/a q/uỷ quái gì chưa từng thấy, còn sợ mấy cái x/ác ch*t này sao!”
Pháp y liếc nhìn cô ấy một cái, nhanh như chớp lật tấm vải trắng trên giường.
Đống th* th/ể kia là của Chu Thiến Thiến.
Nếu không biết trước tình hình, tôi sợ rằng không thể nhận ra đống này là th* th/ể.
Đỏ, trắng, đen.
Sườn, th!t sợi, th!t ba chỉ, bì lợn, th!t băm.
Chẳng khác nào bày ra một quầy th!t lợn đầy đủ trên giường.
Tôi đột nhiên cảm thấy, con cương thi lông dài tối hôm qua mình đá/nh, thực ra trông cũng khá thanh tú.
Tống Phỉ Phỉ lùi lại phía sau một bước, mặt trắng bệch như tờ giấy.
Cô ấy dùng sức ấn vào huyệt Nội Quan trên cổ tay, đây là huyệt vị thường dùng trong Đông y để chống nôn, khi tức ngựk buồn nôn muốn ói thì ấn vào có thể giảm bớt triệu chứng.
Tống Phỉ Phỉ nặn ra một nụ cười còn khó coi hơn cả khóc:
“Chỉ là, chỉ là...”
Tôi đưa tay gạt cô ấy sang một bên:
“Đồ vô dụng, tránh ra.”
12、
Ở cuối giường nhà x/ác, đặt một đống quần áo, trên đống quần áo là hai chiếc giày da cũ kỹ màu đen.
Kiểu dáng đôi giày da này rất cũ, giống như giày liệm dành cho người ch*t ch/ôn cất thời Dân Quốc hơn.
Một cô gái thời thượng như Chu Thiến Thiến, sao lại đi đôi giày như vậy chứ?
Trần Tuyết là một người rất nhạy bén.
Thấy sắc mặt tôi không đúng, cô ấy lập tức chen ngang Tống Phỉ Phỉ đến trước mặt tôi:
“Đôi giày này có vấn đề gì?”
Tôi nhặt đôi giày lên, Trần Tuyết cuống lên, lập tức gi/ật lấy:
“Đây là vật chứng, cô không đeo găng tay, đừng có động vào!”
Cô ấy hành động rất nhanh, nhưng không ngăn được tôi.
Tôi nghiêng người né tránh, dùng tốc độ vượt xa người thường lách sang một bên.
Trong ánh mắt kinh ngạc và tức gi/ận của cô ấy và pháp y, tôi giơ cao đôi giày trong tay lên trước mặt họ:
“Đây là một đôi Âm hài.”
“Người sống đi giày âm, bước vào đường Hoàng Tuyền.
Dương gian không còn tên, sống ch*t chẳng do mình.
Thiên mệnh không nơi dựa, phúc họa biến đổi trong chớp mắt.”
Trần Tuyết và pháp y Dương:
???
Cả hai đều nhìn tôi bằng ánh mắt như nhìn kẻ ngốc.
Đặc biệt là Trần Tuyết, vẻ thiếu kiên nhẫn trên mặt gần như tràn ra ngoài:
“Lục Linh Châu, cô nói tiếng người cho tôi!”
Tôi cẩn thận chạm vào đôi giày, thần tình phức tạp:
“Các người đã nghe nói đến Âm Cửu Môn chưa?”
13、
Âm Cửu Môn là gì?
Thời cổ đại có chín nghề nghiệp chuyên làm việc với người ch*t, dân gian gọi họ là Âm Cửu Môn.
đ/ao phủ, Ngỗ tác (khám nghiệm t/.ử th/i), Thợ kh//âu x/ác.
Thợ đóng qu/an t/ài, Thợ làm đồ mã, Thợ may đồ liệm.
Bà đỡ âm, Kẻ tr/ộm m/ộ, và Người khắc bia.
Thời đó, Âm Cửu Môn được coi là hạ cửu lưu, không được coi trọng.
Tay nghề của Âm Cửu Môn được truyền từ đời này sang đời khác, không kết hôn với người ngoài dòng họ, cũng không qua lại nhiều với người dân thường.
Trong đó, thợ may đồ liệm chuyên giúp người ta làm đồ liệm và giày liệm.
Làm việc với người ch*t quá nhiều, mỗi môn phái trong Âm Cửu Môn đều có những kỹ năng đặc biệt.
Ví dụ như có một số ít thợ may đồ liệm có thể chế tạo Âm hài.
Âm hài gần như đã được coi là một loại pháp khí.
Truyền rằng người ch*t đi giày Âm hài sẽ không bị b/ắt n/ạt dưới âm phủ, q/uỷ sai cũng sẽ nể mặt vài phần, thậm chí còn giúp đầu th/ai vào kiếp tốt.
Người bình thường ch*t đi rất khó để báo mộng ở dương gian, cần phải có sự đồng ý của q/uỷ sai.
Nhưng người đi Âm hài thì có thể báo mộng bất cứ lúc nào, không cần chịu sự ràng buộc của các quy tắc địa phủ.
