Khi giấc mơ này tỉnh lại, tất cả nam dân làng đều bùng n/ổ.
“Anh cũng mơ thấy giấc mơ đó à?”
“Phải, mọi người không lẽ đều mơ giống nhau sao?”
“Hỏi rồi, ai cũng mơ thấy, liệu có phải thần linh đang ám chỉ chúng ta không?”
“Tôi nghĩ là phải.”
“Anh Tuấn Cường, anh thấy sao?”
“Đúng đấy, trưởng thôn, chúng ta phải làm sao đây?”
Đoàn Tuấn Cường cũng có chút ngơ ngác.
Một hồi lâu sau, ông ta vỗ đùi cái đét.
“Vì thôn Đoàn Gia của chúng ta, vì con trai và những người đàn bà mới, ăn!”
Thế là tất cả đàn ông trong thôn ồn ào kéo nhau lên núi sau.
Nơi đó, những x/ác hài nhi nữ bị vứt bỏ mấy chục năm, hàng trăm năm, thậm chí lâu hơn nữa.
Đã chất thành một ngọn núi nhỏ.
A Hương lặng lẽ nói với tôi: “X/ác những bé gái đó chúng ta đều lén lấy đi ch/ôn cất rồi, đống xươ/ng và th!t thối này đều là x/ác của những người đàn ông trong thôn ch*t vì đủ loại b/ệnh tật đấy.”
Lúc này tôi mới thở phào nhẹ nhõm.
Chẳng mấy chốc, dưới sự chỉ huy của Đoàn Tuấn Cường, tất cả nam dân làng bắt đầu ăn th!t thối.
Vừa ăn vừa tưởng tượng về cuộc sống tươi đẹp trong tương lai của thôn Đoàn Gia.
Ăn xong, mọi người hớn hở chuẩn bị về nhà.
Kết quả là một nam dân làng co gi/ật ngã xuống đất trước.
Tiếp đó lại một người nữa ngã xuống.
Khi mọi người còn chưa kịp phản ứng, đột nhiên có người phát đi/ên, cầm đ/á đ/ập ch*t người bên cạnh.
Có kẻ trực tiếp cắn đ/ứt tai của người khác.
Sau đó, số người ch*t, người đi/ên càng nhiều hơn, thậm chí có người bụng đột nhiên trương lên như quả bóng, ngay trước mắt bàn dân thiên hạ mà n/ổ tung.
.......
Tiếng gào thét, tiếng xô xát, tiếng ch/ửi bới, tiếng cầu c/ứu.
Giống hệt tất cả những âm thanh của phụ nữ mà tôi nghe được kể từ khi đặt chân vào phó bản này.
A Hương có chút thẫn thờ: “Th!t người ch*t lại có tác dụng lớn đến vậy sao, quả nhiên, tất cả đều là báo ứng.”
Tôi nhìn đám nam dân làng đang đi/ên cuồ/ng kia, trên người mỗi kẻ đều treo lơ lửng một cái bóng đen nhỏ.
Những cái bóng đen nhỏ tết tóc bím.
Lắc lư qua lại, mờ mờ ảo ảo.
Trên người Đoàn Tuấn Cường là nhiều bóng đen nhất, gần như muốn ăn tươi nuốt sống ông ta từng miếng một.
“Ừm, tất cả đều là báo ứng.”
Tôi nói.
13
Đàn ông thôn Đoàn Gia đều ch*t thảm ở núi sau.
Tất cả phụ nữ nhất thời đều có chút ngơ ngác.
Một nữ dân làng tên A Tú, người được tôi c/ứu bằng hạt thông tối qua, phản ứng lại đầu tiên, đôi mắt sáng rực ôm chầm lấy tôi.
“Cảm ơn cháu, đứa trẻ.”
Tôi đỡ cô ấy dậy: “Không có gì.”
A Hương cũng mỉm cười, vội vàng gọi mọi người.
“Đừng ngẩn người ra đó nữa, cô bé kia vẫn còn ở trong căn phòng bí mật dưới miếu, chúng ta mau thả con bé ra thôi.”
“Đúng đúng đúng.”
Tất cả nữ dân làng đều lấy lại tinh thần, cùng sóng vai đi về phía ngôi miếu.
Họ cười nói, trò chuyện.
Tôi cùng Bùi Thanh Yến, Tần Tư Lễ đi phía sau họ, lặng lẽ nhìn bóng lưng của họ.
“Mẹ”.
Không phải là một cách xưng hô.
Không phải là một thân phận.
Nó là một tập thể.
Nó đại diện cho tất cả phụ nữ bị giam cầm trong thôn Đoàn Gia.
A Hương, Như Nguyệt, Thúy Bình...
Họ bị lăng nhục, bị xích sắt trói buộc, bị coi như súc vật để giao dịch, bị coi như tài nguyên dùng chung, làm công cụ sinh sản...
Ngay cả khi mang th/ai cũng không được yên ổn, nếu mang th/ai con gái thì phải “dọn bụng”.
Nếu là con trai, mới miễn cưỡng có được chút hơi thở.
Trong ngọn núi như địa ngục này, họ không có địa vị, không có tôn nghiêm, muốn sống không được, muốn ch*t không xong.
Nhưng họ không chấp nhận số phận.
Hết người phụ nữ này đến người phụ nữ khác đoàn kết lại với nhau.
Họ sợ những người phụ nữ mới bị bắt về ngay đêm đầu tiên đã bị đám đàn ông b/ắt n/ạt đến mức tìm cái ch*t, nên họ đi đá/nh đ/ập cô ấy, làm cô ấy trở nên x/ấu xí, giảm bớt sự thu hút, giảm bớt sự quan tâm của đám đàn ông dành cho cô ấy.
Hoặc là tự mình dâng hiến cơ thể để c/ứu vãn những người phụ nữ khác, mà không hề oán than.
Ví dụ như, A Hương ngay lần đầu nhìn thấy Như Nguyệt đã cào nát mặt cô ấy, để lại vết s/ẹo dữ tợn.
Sau khi làm vậy, ánh mắt tham lam của đám đàn ông nhìn Như Nguyệt đã giảm bớt.
A Hương rất vui, nên lúc chải tóc, tay bà vẫn còn run.
Họ đang cố gắng bảo vệ lấy từng phần tôn nghiêm mỏng manh của phụ nữ.
Ban ngày, họ phụ thuộc vào đàn ông, giả vờ đanh đ/á, giả vờ ngoan ngoãn.
Ban đêm, khi đàn ông ngủ say hoặc đã sang nhà hàng xóm, chỉ cần có cơ hội, những người phụ nữ lại giúp đỡ những người khác trốn thoát.
Họ ăn nhiều, chính là để chờ đợi khoảnh khắc trốn thoát đó.
Năm này qua năm khác.
Họ vẫn kiên trì, thậm chí nỗ lực c/ứu vãn từng người phụ nữ bị đưa đến miếu chơi trò bốn góc.
Bởi vì Đoàn Tuấn Cường và đám người đó trong quá trình chơi trò bốn góc, sẽ cố tình lợi dụng lúc ánh sáng mờ ảo, lặng lẽ đá/nh th/uốc mê những người phụ nữ ngoại lai, rồi giấu họ đi.
Sau đó lấy cớ nói với đồng bạn:
Nhìn kìa, là q/uỷ thần không vui nên bắt người đi rồi, đều tại các người không chơi trò chơi cho tử tế, không tôn trọng thần linh.
Đám đồng bạn dưới sự dụ dỗ của đám đàn ông, thời gian lâu dần chỉ có thể bỏ cuộc.
Người ngoài đi rồi, những người phụ nữ bị b/ắt c/óc lại trở thành một Thúy Bình tiếp theo, một A Hương tiếp theo...
Bị giam cầm cả đời.
Gh/ê t/ởm y hệt cha nó.
.......
Khi Hoắc Mộng được A Hương và những người khác dẫn ra từ căn phòng bí mật, biểu cảm của cô ấy cũng vô cùng xúc động.
Tôi ngẩng đầu nhìn dải cờ phướn treo lơ lửng.
Ánh mặt trời vừa vặn, mọi thứ đều rõ ràng trong tầm mắt.
Trên cờ phướn viết một dòng chữ bằng m/áu, tuy vì thời gian trôi qua lâu, dòng chữ này đã bị oxy hóa, trở nên hơi mờ nhạt.
Nhưng tôi lại nhìn thấy vô cùng rõ ràng.
Đó là một lời tuyên ngôn đanh thép.
“Ta dùng m/áu mình đúc thang trời, đưa phụ nữ thiên hạ vượt tường cao.”
Phụ nữ giúp đỡ lẫn nhau.
Chưa bao giờ là một khẩu hiệu, mà là những hành động tồn tại thực sự.
A Hương và họ đã làm được.
Họ cười nói, trò chuyện.
Vết s/ẹo trên mặt họ chẳng hề dữ tợn chút nào.
Bởi vì đó là vật tổ của sự phản kháng.
【Đinh đông, nhiệm vụ ẩn thứ nhất đã hoàn thành.】
【Đinh đông, nhiệm vụ ẩn thứ hai đã hoàn thành.】
【Phần thưởng nhiệm vụ sẽ được phát sau khi vượt qua phó bản.】
14
A Hương đột nhiên nói với tôi: “Thực ra, ta không tên là A Hương.”
Tôi hỏi: “Vậy mẹ tên là gì ạ?”
“Ta tên là Sơ Dương.”
Sơ Dương mỉm cười.
Đôi mắt bà sáng rực, như mặt trời mới mọc, tràn đầy hy vọng.
Thúy Bình cũng mỉm cười nói:
“Tôi cũng không tên là Thúy Bình, tôi tên là An Lan, trong chữ Lan của con sóng, là ông nội đặt cho tôi, chỉ là từ khi tôi bị b/ắt c/óc đến đây năm mười mấy tuổi đã mấy chục năm rồi, không biết ông nội còn ở nhà đợi tôi không.”
Những người phụ nữ khác lần lượt lên tiếng.
