Tống Thao không hiểu, nàng kinh ngạc nhìn Huyền Cơ, chỉ thấy nực cười vô cùng: "Cái gì mà mùa đông ngày mười lăm, cái gì mà đèn cá dẫn h/ồn, ngươi không phải tu chân không thành, nên tự tu cho mình thành đi/ên dại rồi đấy chứ!"
Huyền Cơ vuốt râu, lắc đầu: "Đèn cá dẫn h/ồn, đây là quẻ tượng năm xưa sư phụ bói cho ta, có câu rằng đèn cá mở địa phủ, dẫn h/ồn vào hoàng tuyền, ngụ ý thiên kiếp của lão đạo, đến từ trong âm tào. Tháng chạp năm Canh Thìn, đêm tuyết rơi ngày mười lăm mùa đông, chính là đêm ngươi chào đời, đây là quẻ tượng chính lão đạo tự bói, tuy không biết là vì nguyên cớ gì, ngươi ch** sau khi sẽ đến âm tào địa phủ, khiến cho thiên kiếp của lão đạo giáng xuống, ta mai một ở thế gian."
"Hồ ngôn lo/ạn ngữ! Ngươi nếu không từng hại ta, ta ch** sau khi dù đến âm tào địa phủ, thì có liên quan gì đến ngươi!"
"Lão đạo sẽ không tính sai, sư phụ lại càng không sai, lúc trước chính vì bói một quẻ này, khiến cho sư phụ ta tiết lộ thiên cơ, đ/ứt đoạn cơ duyên tu chân, lời của quẻ tượng, không thể làm giả."
"Ha ha ha, vậy sao, thế quẻ tượng của ngươi sao không tính là tiết lộ thiên cơ?"
"Quẻ tượng của sư phụ liên quan đến âm tào địa phủ, quẻ tượng của ta là người, tự nhiên không tính là tiết lộ thiên cơ."
"Cho nên tên đạo sĩ thối ngươi rốt cuộc muốn làm gì! Vòng vo một vòng lớn như vậy, ngươi muốn thế nào? Nếu ta ch** rồi, chẳng phải ta vừa vặn có thể đi âm tào địa phủ kiện ngươi một trận sao?" Tống Thao bị chọc tức đến bật cười.
"Tiểu hữu có biết, lão đạo từng ngăn cản sự chào đời của ngươi không?"
Huyền Cơ giọng điệu ôn hòa, trên mặt lại mang theo lòng từ bi: "Năm đó vùng Giang Nam xảy ra dịch đói, lão đạo xuống núi, chính là vì ngươi mà đi, lúc cha ngươi Ngô Dung chịu hình ph/ạt lao tù, mẹ ngươi mang th/ai bảy tháng, trong lúc xô đẩy ngã xuống đất, đêm khuya khó sinh, hạ sinh một th/ai ch**."
"Sau khi trời sáng, bà đỡ ném đứa trẻ trong tã Iót đó ra bãi tha m/a ngoài ngoại thành, nào ngờ mạng ngươi không đáng ch**, sau đó lại khóc oe oe ở bãi tha m/a, bị người ta nhặt về."
"...Lúc cha ta Ngô Dung chịu hình ph/ạt lao tù, mẹ ta mang th/ai bảy tháng?"
Tống Thao lẩm bẩm lặp lại câu nói này, mở to mắt, vẻ mặt không thể tin nổi: "Ngươi nói lại lời vừa rồi một lần nữa!"
"Năm đó vùng Giang Nam xảy ra dịch đói, lão đạo xuống núi..."
"Tên đạo sĩ thối ngươi, ta gi*t ngươi!"
Tống Thao bị Tân Thời áp chế, gi/ận đến đỏ mắt, không màng tất cả muốn lao về phía Huyền Cơ.
Huyền Cơ nhìn nàng nằm rạp trên đất không thể động đậy, thở dài một tiếng: "Lão đạo nói cho ngươi những điều này, là hy vọng ngươi có thể hiểu, nhân quả thế gian này, đều có định số, sai không nằm ở ta, ngươi cũng đừng oán h/ận ta."
"Ngươi đá/ nh rắm! Ngươi đợi đó cho ta! Đạo sĩ thối! Phàm là ta ch**, nhất định sẽ đi âm tào địa phủ, làm cho ngươi như nguyện vo/ng mạng vì thiên kiếp!"
"Tiểu hữu không có cơ hội đi âm tào địa phủ nữa rồi, lão đạo đã chuẩn bị cho ngươi một nơi đến tốt đẹp."
2
Huyền Cơ sẽ không nói cho Tống Thao biết, ngày này ông ta đã đợi bao lâu.
Từ ngày khao khát đắc đạo thành chân, từ ngày biết được mình sẽ vo/ng mạng vì thiên kiếp, ngoài việc tu chân, cả đời ông ta đều nghĩ cách tránh né kiếp nạn này.
Năm Thiên Thành thứ năm, ông ta tình cờ có được một chiếc linh hoa sen từ tay một vị đạo nhân Thiên Sư Đạo.
Chiếc chuông đó chỉ to bằng ngón tay, bên trong có lưỡi chuông, nhưng không thể lắc kêu.
Đạo nhân Thiên Sư Đạo nói, vật này không phải vật phàm gian, là dùng để dẫn h/ồn.
Truyền thuyết Bàn Cổ thị khai thiên lập địa, trong hỗn độn trời đất không rõ ràng, vợ ông là Thái Nguyên Thánh Mẫu liền tạo ra rìu khai thiên, sáng tạo núi Bất Chu.
Thời thượng cổ người, q/uỷ, thần vô trật tự, sau có Cộng Công thị gi/ận dữ đ/âm vào núi Bất Chu, dẫn thiên hà đổ xuống, nhân gian lũ lụt tràn lan.
Nữ Oa vá trời, vô số vo/ng h/ồn dưới cảnh lầm than lại không nơi để đi, du đãng ở thế gian, khiến mặt đất lại một lần nữa rơi vào huyền hỗn, thiện á/c khó phân.
Con trai của Cộng Công thị là Hậu Thổ, không tiếc lấy thân hóa đạo, sáng tạo U Đô Minh Phủ, nơi nhập lục đạo luân hồi.
Để dẫn vo/ng h/ồn nhân gian vào U Đô, Hậu Thổ nương nương dùng đ/á Hoàng Tuyền tạo ra ba chiếc dẫn h/ồn linh.
Nghe nói khi Hậu Thổ nương nương rửa chuông bằng nước Hoàng Tuyền, nơi đất bẩn bên bờ bò ra một vị thần không thuộc về nơi này.
Vị thần đó nói mình lạc vào nơi này, ăn vật của Hoàng Tuyền, chân thân đã th/ối r/ữa, luân lạc thành đọa thần.
Nàng che mặt khóc lớn, nói mình đã không thể được con dân trên quốc thổ của nàng chấp nhận nữa.
Hậu Thổ sinh lòng thương xót, tặng nàng một chiếc dẫn h/ồn linh, cùng một bình nước Hoàng Tuyền, để nàng tự tìm một nơi đến tốt đẹp.
Hai chiếc chuông còn lại, sau khi Hậu Thổ nương nương nhập luân hồi, rơi vào tay Phong Đô Đại Đế.
Phong Đô Đại Đế đưa chuông cho Vô Thường Chủ.
Vô Thường Chủ lại đưa cho Hắc Bạch Vô Thường.
...
Đạo nhân Thiên Sư Đạo nói, chiếc linh hoa sen trong tay ông ta, là món quà một vị tăng nhân nước Oa vượt biển sang tây thời Lý Đường mang đến dâng cho Đường Hoàng.
Tăng nhân nước Oa nói đây vốn là vật của Trung Thổ, nên vật quy nguyên chủ.
Đường Hoàng ban đầu rất hứng thú, sau đó phát hiện chẳng qua chỉ là một chiếc chuông bình thường không kêu, liền tiện tay ban cho Hộ Quốc Thiên Sư.
Đạo nhân Thiên Sư Đạo là đệ tử y bát đời sau của Hộ Quốc Thiên Sư thời Lý Đường.
Ông ta nói sư phụ từng bảo, chiếc linh hoa sen này không phải không kêu, mà là thân x/ác phàm nhân, không thể làm nó kêu.
Đã không thể kêu, lưu truyền ở đời, cũng chẳng khác gì chuông phế.
Khi linh hoa sen đến tay đạo nhân Thiên Sư Đạo, đã truyền được hơn hai trăm năm.
Đạo nhân là một hào sĩ tính tình phóng khoáng, vẫn chưa có đệ tử y bát, thấy Huyền Cơ coi chiếc chuông như báu vật, liền tiện thể tặng cho ông ta.
Huyền Cơ dùng thời gian năm mươi năm, chứng thực lời đạo nhân Thiên Sư Đạo nói không hề hư cấu.
Chiếc chuông quả thực không phải vật phàm gian.
Dẫn h/ồn linh, có công dụng khóa h/ồn trấn h/ồn.
Ông ta nghĩ ra một phương pháp tuyệt diệu, dùng để hóa giải thiên kiếp của mình.
Phương pháp tuyệt diệu này chính là, đặt dẫn h/ồn linh vào trong cơ thể Tống Thao, phong ấn người trong qu/an t/ài, ch/ôn sống.
Vì sự tồn tại của dẫn h/ồn linh, h/ồn phách Tống Thao không thể rời khỏi cơ thể nàng, như vậy sẽ trở thành một người ch** biết sống, vĩnh viễn ở trong qu/an t/ài, không thể nhập âm tào địa phủ.
Huyền Cơ biết cách này âm đ/ộc, nhưng ông ta không còn cách nào khác.
Th!t yếu nuốt th!t mạnh, chẳng qua chỉ là quy luật sinh tồn của thế gian này.
Ông ta muốn ngăn chặn thiên kiếp của mình, thì có gì sai?
Huyền Cơ trước đó đã có giao tình với Quách Quận Công, ông ta là một tu chân sĩ, tuy danh tiếng vang xa, nhưng bàn về quyền thế địa vị, lại không thể so sánh với nhà họ Quách.
