Những bàn tay đó, có cái là bộ xươ/ng khô trắng hếu, có cái là thịt th/ối r/ữa, bám lấy đầu Sở Du, giống như bầy sói đói khát lâu ngày cuối cùng cũng thấy được thịt xươ/ng của sinh vật sống, ôm ch/ặt lấy rồi dùng sức kéo xuống.
Sở Du cảm thấy rõ ràng da đầu mình bị x/é toạc ra, sau đó tiếng nước nhỏ bên tai biến thành tiếng q/uỷ khóc sói gào thảm thiết, cùng với những tiếng thì thầm bên tai.
Giây tiếp theo, Sở Du bị những bàn tay dữ tợn đó kéo mạnh xuống nước.
Cô ngước mắt nhìn lên, kinh hãi thấy trên miệng giếng có một người phụ nữ tóc tai rũ rượi treo ngược, khuôn mặt người phụ nữ trắng bệch, môi mím ch/ặt, cứ như đã ch*t rồi vậy.
……
Bên ngoài giếng Âm, tôi ngồi trên xe lăn, luôn chú ý đến động tĩnh của Sở Du, đợi đến khi thấy lồng ng/ực cô từ từ ngừng phập phồng, liền lấy một cây nến, lại dùng kim châm vào ngón trỏ tay phải của Sở Du, đợi m/áu chảy ra thì nặn một giọt bôi lên nến, sau đó đ/ốt nến đặt ở mép giếng.
Cái gọi là "ngón trỏ liên tâm", cho nên giọt m/áu vừa nặn ra từ ngón trỏ kia, tương đương với tâm huyết.
Nến trộn lẫn tâm huyết không còn là nến đơn thuần nữa, mà đại diện cho mệnh của Sở Du, cho nên cây nến này còn gọi là mệnh nến.
Người trong nghề có thể thông qua quan sát ngọn lửa của mệnh nến để phán đoán tình cảnh hiện tại của người đi âm, ngọn lửa ch/áy mạnh mẽ đại diện cho an toàn, ngọn lửa u ám đại diện cho nguy hiểm, ngọn lửa tắt ngúm, thì đại diện cho cái ch*t.
Người ch*t như đèn tắt, trong giới âm hành của chúng tôi là một hình ảnh cụ thể hóa, chứ không phải là một phép ẩn dụ.
Lúc này mệnh nến của Sở Du đang ch/áy khá mạnh, cho nên tôi vẫn có thể vừa thong thả tiếp tục uống sữa AD, vừa nghiền ngẫm mục đích của Hạng Vũ khi vi phạm nguyên tắc chính thần, cưỡng ép sủng hạnh phàm nữ Sở Du.
Sở Du nói cô ấy tra trên mạng là kết âm thân, nhưng tôi có thể khẳng định là không phải.
Cô ấy bị bắt đi trọn vẹn bảy ngày, trong thời gian đó bị đối phương dụ dỗ giao hoan âm dương tám mươi mốt lần.
Phải biết rằng hai con số bảy và tám mươi mốt này không hề đơn giản.
Bảy trong bát quái đại diện cho số âm, trong tín ngưỡng dân gian cũng đại diện cho cái ch*t và chuyển thế, cho nên người ch*t mới làm tuần thất, đầu thất cho đến thất thất, bốn mươi chín ngày cuối cùng mới viên mãn.
Mà tám mươi mốt trong thiền ngữ Phật gia cũng đại diện cho viên mãn, Phật ngữ có câu: Cửu cửu quy nhất, chung thành chính quả.
Vậy nên Đường Tăng đi lấy kinh mới trải qua cửu cửu bát thập nhất nạn, nhiều một nạn hay ít một nạn đều không được.
Chính vì lẽ đó, khi nghe Sở Du nói ra hai con số này, trong đầu tôi hiện lên ngay hai chữ: Nghi thức. Vậy nên có thể mạnh dạn đoán rằng, Hạng Vũ đang thực hiện một nghi thức nào đó cho Sở Du?
Việc cô ấy bị nam tính hóa có phải là do nghi thức này gây ra? Hay là việc Sở Du bị nam tính hóa chính là kết quả mà Hạng Vũ mong muốn?
Những câu trả lời này, có lẽ đợi Sở Du xem xong Tam Sinh Thạch, sẽ có lời giải thích.
Ngay lúc này, ngọn lửa mệnh chúc của Sở Du đột nhiên trở nên ảm đạm, hơn nữa càng lúc càng tối, dường như giây tiếp theo sẽ tắt ngấm.
Tôi vội vàng nắm một nắm tiền giấy trong tay, đ/ốt ngay trên ngọn mệnh chúc, sau đó giữ lấy một chân của Sở Du, hướng về phía miệng giếng mà hô: "Vu Thập Tam làm việc, phiền chư vị tạo điều kiện!"
Tiếng vọng truyền xuống theo miệng giếng, nhưng không có một tiếng hồi âm nào.
Nhưng ngay sau đó, ngọn lửa mệnh chúc của Sở Du bỗng nhiên bùng lên mạnh mẽ trở lại. Tôi thì tựa người vào xe lăn, tĩnh quan kỳ biến. Sau đó, mệnh chúc của Sở Du lại tối đi vài lần, nhưng dưới sự chăm sóc tỉ mỉ của tôi, cuối cùng vẫn không tắt.
Lúc này, theo thời gian trôi qua, khoảng cách từ khi Sở Du tẩu âm đã gần ba tiếng đồng hồ, mặt trời đã xế bóng, tôi biết đã đến lúc gọi cô ấy trở về, thời gian tẩu âm không nên quá dài, lâu ngày âm khí xâm nhập cơ thể, nhẹ thì bệ/nh nặng một trận, nặng thì tổn thương linh h/ồn.
Tôi trước tiên đặt pháp bảo kéo đồng ngang trên đùi, sau đó vươn tay nắm lấy tóc của Sở Du, cuối cùng hướng về phía miệng giếng mà hét lớn: "Sở Du, lúc này không về, còn đợi đến khi nào?"
Hô liên tục ba lần, cơ thể của Sở Du đột ngột bắt đầu rung gi/ật dữ dội. Tôi một tay nhấc ngược cô ấy từ miệng giếng lên, cùng với đầu cô ấy rời khỏi miệng giếng còn có mấy chục bàn tay màu đen, những bàn tay này dường như không cam tâm để cô ấy rời đi, muốn kéo cô ấy trở lại giếng.
Tôi dùng tay còn lại nhặt kéo đồng lên, ch/ém thẳng hai nhát vào mấy chục bàn tay kia. Thân kéo đồng được đúc hình âm dương thái cực ngư, là lợi khí để c/ắt h/ồn đoạn phách. Một nhát sinh, hai nhát tử.
Mấy chục bàn tay kia bị c/ắt đ/ứt liền rụt vội về trong giếng. Tôi giơ tay lên điểm vài cái vào đỉnh đầu và hai vai của Sở Du, dẫn lại tam hỏa của cô ấy. Một lát sau, Sở Du chậm rãi mở mắt ra.
"Trước tiên nhả đồng tiền trong miệng ra, sau đó nói cho tôi biết cô đã nhìn thấy gì ở dưới đó?"
