Tất cả làng đều bệ/nh.
Thứ bệ/nh từ thế giới ngoài đã đến nơi hẻo lánh này nơi y tế lạc hậu.
Da thịt lở loét thể.
Dù sức khoẻ ngày suy kiệt, lại càng cuồ/ng chuyện chiếu. hành nơi.
Phụ nữ, dưới sự dẫn dắt Tiểu núi sinh sống.
Họ dựng tường gai cao, canh gác nghiêm ngặt.
Khi bệ/nh vào giai đoạn cuối, những gã bắt đầu tỉnh ngộ.
Sợ hãi đến mức mất trí, gào khóc, đòi trưởng ra mặt để cách chữa trị, hoặc mời lang từ nơi khác về.
Tiểu Liên chỉ mỉm cười ngây thơ lạnh lùng:
"Các người chưa biết sao? Cha từ lâu rồi."
Đó chính là lý do tại vị trưởng cổ hủ lặng, để H/ận thế.
Vì ra ta còn tại.
Trưởng trên mẹ tôi, bởi Tiểu Liên lén.
Đó cũng chính là lý do mẹ già chỉ sau nửa năm bởi bà hoàn toàn kiệt sức sau khi ra với trưởng thôn.
Mẹ Tiểu Liên nói với tôi:
"Con dám huỷ diệt cả làng. Chúng ta cũng sẽ chịu thua con."
"Cùng lắm cũng chỉ thôi. Sống cái làng này còn tệ hơn ch*t. Thà mạng phen."
Khi tiếng người làng tắt hẳn, trở về, th/iêu rụi những x/á/c dị những gã đồ đạc nhà.
Ngọn lửa bùng dữ dội, muốn th/iêu mọi tội á/c nơi lạc hậu này.
Tro cốt những gã màu nhạt, hấp dẫn bệ/nh hoạn thể hoa sữa ngấm vào tận xươ/ng tủy.
Tây H/ận kẻ may mắn được yêu quái phù vẫn chưa ch*t.
Anh tuân quy luật tiêu vo/ng loài yêu quái.
Linh anh vắt kiệt để xoa cơn thịnh nộ ngàn đời những m/a nữ lịch sử rủa, chà đạp.
Anh thoái hoá sứa san màu nhạt, gần suốt.
Một sinh vật n/ão, suy nghĩ, chỉ biết sinh sản.
Rốt san chỉ cái dùng chung dạ dày với cả quần thể.
Mẹ hỏi:
"Có thả về biển san không?"
Rặng san làng được hình từ h/ài c/ốt những phụ nữ yêu quái ám, rủa hà hiếp đến ch*t.
San chính là xươ/ng tập thể còn sót lại sau khi những cá thể sứa san đi.
Thế sau vẫn tiếp tục sống quần tụ trên những h/ài c/ốt tổ tiên, sinh sôi nảy nở.
Tôi nín thở, kìm nén cơn nôn, dùng nhặt sứa tên H/ận từ chăn.
Ném xuống đất, dùng chân miết nhẹ, nước b/ắn tung tóe.
Khóe môi nhếch:
"Anh ấy xứng."
