Ngay từ đầu, không ai trong hai chúng tôi bước đi trên con đường chính đạo.
Tôi không thể tiếp xúc với người khác giới.
Còn cậu ta cũng chẳng có được cuộc sống hạnh phúc.
Chính đạo là gì? Nếu không hạnh phúc, thì ý nghĩa của chính đạo nằm ở đâu?
Lưu Huy nói, tôi rất ích kỷ.
Đúng vậy, tôi luôn từ chối thừa nhận và đối mặt với điểm yếu trong bản chất con người mình.
Tôi buông thả bản thân, đổ lỗi mọi thứ lên đầu Hứa Xuân Hòa.
Mọi bất hạnh trong đời tôi, kể cả tình cảm của tôi, đều quy tội cho Hứa Xuân Hòa.
Tôi thích làm người tốt.
Nên ép Hứa Xuân Hòa thành kẻ x/ấu.
Cậu ta diễn theo kịch bản của tôi, cuối cùng lãnh đủ thương tích.
Trước khi đi, tôi hỏi mẹ: "Con định đi tìm Hứa Xuân Hòa."
Bà không ngạc nhiên.
"Con à, đời mẹ trở nên bất hạnh vì đàn ông, nhưng nhờ có con, mẹ tìm thấy hạnh phúc."
"Nếu nước Mỹ có thứ con theo đuổi, thì cứ đi đi."
"Mẹ mong con hạnh phúc."
Suốt thời gian qua, kẻ cố chấp chính là tôi.
Tôi không vượt qua được rào cản tâm lý, nên tìm ki/ếm xiềng xích trói buộc mình từ những người xung quanh.
Tôi tự trói mình bằng dây trói đạo đức.
Chỉ để rời xa Hứa Xuân Hòa.
Nhưng rời xa Hứa Xuân Hòa, đồng nghĩa hạnh phúc của tôi chỉ là bong bóng xà phòng.
Lưu Huy kể, những ngày Hứa Xuân Hòa ở Mỹ vô cùng khó khăn.
Tiếng Anh giao tiếp kém, ở nơi đất khách quê người.
Cậu chủ mềm yếu phải đi làm thêm để trang trải cuộc sống.
Hứa Xuân Hòa không phải không muốn về nước.
Mà là không có tiền về.
Cả hai chúng tôi đều kiệt sức, không nên tiếp tục hànhz hạz nhau trên "con đường chính đạo" nữa.
