Anh men theo dái tai xuống dưới, cắn mấy cái thật mạnh bên cổ tôi. Những cử chỉ quen thuộc ấy, giọng điệu và sự bất lực đã thành thói quen. Nghi ngờ vừa dấy lên trong lòng tôi dần tan biến.
Hồi mới yêu Giang Lưu Vân, chúng tôi đã làm đủ mọi chuyện tình nhân có thể làm, nhưng anh nhất quyết không chịu bước bước cuối cùng. Điều này khiến tôi không tránh khỏi chạnh lòng, đôi khi còn tự nghi ngờ chính bản thân. Thỉnh thoảng ở công ty hay ở nhà, tôi cố ý khêu gợi anh nhè nhẹ. Và lần nào anh cũng phản ứng giống hệt nhau, không thể nào nhầm lẫn được.
Tựa vào ngựk anh, tôi kể lại hết những lời Cốc Thành đã nói. Cốc Thành có lẽ đã quá già, chỉ mải mê trường sinh bất lão mà đá/nh mất cả tình cảm nam nữ. Ông ta đâu biết rằng, một người phụ nữ muốn x/ác nhận người bên gối có thật sự là người mình yêu hay không, thực ra rất đơn giản. Dù có giống nhau từng centimet, hiểu rõ từng chi tiết đi nữa, thì khi thân mật — giọng điệu, thân nhiệt, lực đạo, từng phản ứng nhỏ của cơ thể… tất cả đều không thể giả dối.
Giang Lưu Vân chăm chú nghe tôi nói xong, vòng tay siết ch/ặt hơn, trầm giọng:
“Cốc Thành dùng hư hư thực thực để khiến em nghi ngờ anh, lại giả vờ thân thiện để em tin tưởng. Như thế, khi em muốn rời làng, người duy nhất em có thể cầu c/ứu sẽ là ông ta. Nhưng thực chất, tộc trưởng tộc ta sinh cơ hưng thịnh, ông ta giả vờ đưa em ra khỏi làng chính là để một mình…”
Nói đến đây, anh nghiến răng ken két. Bàn tay khẽ xoa bụng tôi, thì thầm:
“Ông ta đã biết trong bụng em mang huyết mạch tộc trưởng, mà còn dám toan tính! Già không ch*t là thành giặc, quả nhiên trường sinh bất tử chẳng phải phúc lành!”
Nghĩ đến thái độ bài xích mỗi khi Giang Lưu Vân nhắc đến chuyện trường thọ, tôi vội dò hỏi. Đến nước này, anh không giấu giếm nữa, kể tỉ mỉ về quá khứ của tộc Hợi Mộc.
Hợi Mộc vốn thuộc Cổ Việt quốc, sử sách nay vẫn còn ghi chép. Việt quốc là một trong những nước đầu tiên nuôi heo gà, nên trên núi gần làng vẫn có gà thả rông, dân làng ngày ngày nhặt trứng mới đem về chia nhau.
Tộc Hợi Mộc truyền thuyết sinh ra từ Thang Cốc Mộc Nhật, nên tộc trưởng nắm giữ Mộc Nhật Cung. Thuở ấy, họ trường sinh không cần “ăn tươi trưởng tử”, chỉ cần mỗi năm đúng thời điểm đến Thang Cốc l/ột da một lần là được tân sinh.
Tôi chợt nhớ hồi nhỏ ở quê từng nghe kể: xưa kia, rắn vì l/ột da mà ch*t người. Nếu con người có thể không ngừng l/ột da, thì sẽ trường sinh bất tử. Về sau, vì sợ nỗi đ/au đớn khi l/ột da, con người mới đổi ước với rắn. Thế là thành ra người phải ch*t, còn rắn thì được quyền l/ột da để tiếp tục sống.
