Làng tổ chức đám tang, phong trâu'. đình thân nhát d/ao 🪓 con sống tế lễ đã Bạn đi dự lễ, ngờ khi dậy, hóa thành con 'trâu' đó. Dân làng cầm d/ao vây quanh, họ biết, chính là truyền duy nhất Sư phái.
1
Khi trời sắp lặn, Châu cuối cùng cũng tới trại Hỏa Lôi. trại nằm lưng chừng núi, dựa vào sườn đồi mà Do địa thế bằng phẳng, cột phía dưới lơ hầu hết xây theo kiểu sàn.
Một nheo đang ngồi xổm dưới cầu thang, hút th/uốc nheo mắt nhìn chúng tôi.
'Người ngoài ư? Đến du à?'
Tôi móc túi Giang Hạo bao Trung Hoa đưa ông.
'Bác ơi, hỏi thăm chút, Vi ở ạ?'
Ông đáp, mét nhìn vết thương trên cổ tôi, lảo đảo ngã ngửa suýt rơi khỏi ghế.
'Lảm nhảm, ủ ô ô à—'
Ông nói tràng phương khó hiểu, lồng leo lên cầu thang, đóng sập lại.
Tôi ấn vào vết thương rỉ mủ vàng trên cổ liếc nhìn Châu. Quả đúng chỗ rồi.
Tôi là Kiều Mặc Vũ, sinh viên năm ba Đại Nam cũng là truyền duy nhất Sư đại.
Như nói: sư hạng nhất xem sao trời, Phong sư hạng nhì khẩu, Tiên sinh hạng ba bông khắp chốn. nay những kẻ hành tẩu giang hồ chỉ là thầy phong tầm thường. Còn bậc thông hiểu thuật quan tinh vọng khí, kia phụng mệnh hoàng đế Khâm Thiên Giám.
Tổ tiên họ Kiều từng giữ chức Giám chính Khâm Thiên Giám, cũng là chủ đời đời Phong Môn.
Nửa tháng trước, Châu con kỳ đà khổng vết thương cổ nứt sao được. phái Châu bảo cô ấy đến huyện Đô, Quý Châu sư chữa trị.
Người là dân tộc thiểu số đặc biệt, chữ pháp riêng. truyền, tổ tiên là Đá/c Công sáng tạo 'văn (tiễn văn) - thứ chữ dành ch*t. Chữ họ cấu trúc ngược đảo ngược so với giáp cốt văn, nên còn là 'phản thư'.
'Phản chia làm loại: 'bạch thư'. 'Bạch chủ yếu dùng lễ, tế tự; dùng 'thả q/uỷ' 'trừ q/uỷ'.
Người tin rằng sông núi cây vạn linh h/ồn. Những m/a lạc khỏi bản thể chính là q/uỷ, sẽ chiếm đoạt thân thể người. Lúc cần q/uỷ sư đến Châu là vậy.
Tôi là truyền Sư, cô ấy là đại đệ tử Mao Sơn, tà m/a nào chúng nổi mà nhờ khác?
Nhưng dùng hết biện pháp, thậm chí dùng lệnh bài lôi tích mộc đ/á/nh vào vết thương vẫn lành. Da thịt lòm ra, nứt rỉ dịch vàng. Trong thể trắng đục, giống xươ/ng, chẳng là gì.
Lục Châu thở dài.
'Thôi đi sư vậy. nói họ là dân tộc truyền thời Thương, hẳn bí kíp gì đó.'
Ai ngờ sư 'bạch thì q/uỷ sư cực hiếm. dò hỏi mấy ngày ở các trại Quý mãi mới mối: Ở trại Hỏa Đô Vi hắc thư.
Quả thái đầu làng đã chứng minh chúng đúng chỗ.
2
'Bác ơi, làm gì vậy? Chỉ chúng Vi
Lục Chúa thét dưới cầu thang, đóng ch/ặt giả vờ ch*t. Hò hét hồi thua, đành cuộc định vào làng hỏi tiếp.
Đang quay đi thì bỗng vội cậu bé 8-9 tuổi. Tóc cậu cạo trọc xung quanh, chỉ chừa chỏm tết đuôi sam dài lủng lẳng.
'Người ngoài ư?'
Cậu bé tò mò nhìn chúng tôi.
'À, rồi! Các cô là họ Dì Đến dự lễ tế?'
'Tôi là Tiểu đi nào, các cô qua đó.'
Tiểu Lôi rất tự nắm Châu. liếc nhau, mặc cậu vào làng. buổi lễ sẽ đông dân làng, tới đó hỏi thăm Vi dễ hơn.
Tiểu Lôi đi giải thích: Dì mất ba ngày trước, nay chính là ngày đưa tang.
'Một lát nữa xem trâu, xong còn cả tiết canh tươi.'
Hóa lễ đ/ập Nếu giới ch*t, gia đình sẽ tế lễ vo/ng cưỡi đi buôn b/án dưới âm giới ch*t thì họ cày ruộng.
Quá trình thân ch*t nhát d/ao hạ sát, là trâu'. quá trình quá m/áu me tàn khốc, niên đã phản đối lệ này.
'Hai cô sợ không?'
Tiểu Lôi liếm môi, đột dừng bước, nhìn thẳng tôi.
'Nếu sợ thì đừng đi.'
Tôi vội lắc đầu.
'Hê, gì mà sợ! Đừng nói trâu, còn chẳng sợ.'
Giọng kiên quyết khiến Tiểu Lôi đôi mắt đen láy chăm chú nhìn hồi rồi bật cười ha hả.
'Há há, cũng sợ?'
'Thế thì tốt quá.'
3
Cậu nhóc nói mang vẻ kỳ quái. Châu sợ lộ tẩy, dọc đường dám nói chuyện, chỉ cúi đầu bước tiếp.
