Ta bất tín, nhiên hậu hắn thu tẩu ta thủ trung chi bánh bao đậu đỏ.
Hành.
Ta ẩm.
Nhất chu hậu, ta hốt nhiên phúc thống, tại mao tẩu tồn liễu nhất hạ ngọ, xuất lai thời nhãn tinh đô phát hoa, bị xú đích.
Thả giả thoái m/a liễu.
Vãn thượng tẩy tảo thời, hựu bào xuất lai hảo đa hắc thủy.
Thuyết chân đích.
Ta sai điểm dĩ vi tự kỷ điệu sắc liễu.
Đại sư phó nhà bếp thính thuyết hậu hưng phấn đắc trực phách đại thoái: “Huệ nương, nàng giá thị tại bài đ/ộc a! Nàng khán khán nàng đích liễn thượng thị bất thị bất lưu nùng liễu?”
Nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân.
Ta xung đáo kính tử tiền, khán đáo tự kỷ đích liễn hảo tượng x/á/c thật quang hoạt liễu ta, na ta khanh oa oa tuy nhiên hoàn tại, đãn dĩ kinh bất hội thời bất thời lưu hắc thủy liễu.
Kính tử lý đích ta khán khởi lai, tự hồ……
Chung vu tượng cá nhân liễu!
Ta nhiệt lệ doanh khoang, đại sư phó nhà bếp chỉ thị hề hề tiếu trứ, đề tỉnh ta yếu kế tục ẩm dược.
Ta khai thủy nhận cánh đa đích tự, hữu ta học khởi lai hoàn thị hãn xỉ lực, đại sư phó nhà bếp thuyết hắn dã bất đổng, kiến nghị ta khứ vấn Liễu Ngộ.
Ta phạ bị cự tuyệt, tất cánh hắn na m/a mang.
Đại sư phó nhà bếp thuyết hắn bất hội cự tuyệt đích, vu thị ta tựu khứ liễu, quả nhiên bất bị cự tuyệt, tương phản hắn hoàn hãn nại tâm, trục tự trục cú địa giáo ta, hữu thì hậu hoàn hội dẫn kinh cứ điển, khô tạo đích khóa văn bị hắn giảng đắc diệu thú hoành sinh.
Tiệm tiệm địa, hắn tự hồ thành liễu ta đích chuyên thuộc lão sư, hối sáp nan đổng đích kinh văn dã thị hắn giảng, điều điều khoáng khoáng đích thư bổn dã thị hắn giảng. Liễu cố định xuất tự miếu đích nhật tử ngoại, kỳ dư thì gian ta cơ hồ mỗi nhật đô năng khán đáo hắn. Dã cánh thâm khắc đích liễu giải liễu hắn.
Liễu Ngộ thị ta kiến quá đích, tối kiền thành đích Phật giáo đệ tử.
Hắn thị cô nhi, bị phương trượng tiễn hồi lai hậu tựu thụ liễu giới, tòng thử nhất tâm hướng Phật.
Hắn hãn công chánh, dã hãn thông minh.
Chiêu Nhân Tự tại hắn đích quản lý hạ hữu điều bất vấn, mỗi cá nhân đô hoạt đắc hãn bình tĩnh.
Hắn dĩ nhất kỷ chi lực, tí hữu liễu ta hòa sở hữu tăng nhân.
Khả tích, ta chung quy thị phàm nhân.
Phàm nhân, tựu hội hữu khoa bất quá đích khiên bạn.
9
Tái thứ kiến đáo ta đích phụ thân, thị tại thiên lao lý.
Hắn bị ngoại phái tố hà công, khước tao ngộ quyết đê, hà thủy yểm một vô số nhân gia, hắn bị đái hồi kinh thành vấn tội, gia quyến dã nhất đồng hạ ngục, bao quát ta.
Tẩu đích na thiên, đại sư phó nhà bếp cấp ta tái liễu hảo đa bánh bao đậu đỏ, Liễu Ngộ nhãn thần trung đệ nhất thứ xuất hiện đam ưu.
Ta huy thủ hướng bọn hắn cáo biệt, tâm trung chỉ thị di h/ận, ta hoàn bất vị hoàn hoàn toàn toàn tẩu hoàn nhất thiên linh bát thập cấp đài giai.
Dĩ kinh tẩu đáo lục bách giai liễu a……
Khả tích liễu.
Thiên lao lý, ta kháo tại lan can thượng tâm tình bình tĩnh, bất viễn xứ, Kỷ Vân Nhu súc thành nhất đoàn bất cảm đề đầu.
Phủ Tạ kiến thủy chung thuyết bất động ta hậu, chung vu đối Kỷ Vân Nhu động liễu tâm tư.
Nhân đô thị tự tư đích, Kỷ Vân Nhu thị, Tạ Dung Khanh dã thị.
Tòng tiền hữu ta đảng tại tiền diện, bọn hắn chỉ tu yếu ân ân ái ái, thượng diễn ngược luyến tình thâm tựu hành liễu.
Như kim thất khứ liễu ta giá cá đảng tiễn bài, Tạ Dung Khanh hựu ký h/ận na thiên Kỷ Vân Nhu thuyết đích thoại, lưỡng nhân chi gian khai thủy bạo phát mâu thuẫn.
Nhất cá thuyết, nàng bất thị thuyết ái ngữ vị ngữ thập m/a đô nguyện ý tố?
Nhất cá thuyết, nàng dã tằng thuyết quá nhân vị ái ngữ, nhi bất xả đắc ngữ thực nhất điểm khổ.
Tranh đáo tối hậu, hoàn thị quyền lực thắng liễu.
Tạ lão thái quân thất khứ liễu nại tâm, nàng động bất liễu tại Chiêu Nhân Tự đích ta, đãn động đắc liễu Kỷ Vân Nhu.
Phụ thân tư lự tái tam hậu hoàn thị giảo nha tương Kỷ Vân Nhu tống liễu quá khứ.
Hắn nguyên bản đả đích chủ ý thị hy sinh ta phan thượng Phủ Tạ, lợi dụng Phủ Tạ tái nhượng Kỷ Vân Nhu giá cá cao môn.
Nhãn kiến kê phi đả đả liễu, hắn hoàn thị hảo quả đoạn địa quyết định bảo trụ Phủ Tạ đích qu/an h/ệ.
Kỷ Vân Nhu phát hiện sự tình bất hữu chuyển hoàn dư địa, tâm thái băng liễu, tại gia dã bất trang liễu, nhật nhật hòa phụ thân, huynh trưởng sào giá, yếu m/a bất tưởng khứ, yếu m/a tựu mạ bọn hắn vô tình vô nghĩa.
Cứ thuyết lưỡng nhân đối Kỷ Vân Nhu đích chân thật tẩu liễm đô hãn chấn kinh.
Ta dã hãn chấn kinh.
Ta chỉ kiến quá nàng trang khả liên, khả bất kiến quá nàng đích chân tính tình.
Khả tích liễu, nhất xuất hảo hý, ta bất tại.
“Tỷ tỷ, nàng hiện tại nhất định hãn đắc ý ba?” Giác lạc lý, Kỷ Vân Nhu đề khởi đầu, nhất liễn oán đ/ộc đích khán trứ ta.
“Khả tích Chiêu Nhân Tự hộ bất trụ nàng nhất bối tử, một liễu gia tộc Kỷ, nàng dĩ vi nàng thị cá thập m/a đông tây?”
Ta khán trứ nàng na trương trủng thành trư đầu hựu hoa hoa lục lục đích liễn nhẫn bất trụ tưởng lạc: “Gia tộc Kỷ đối ta lai thuyết, tòng lai đô bất trọng yếu.
“Ta thản nhiên tiếp thụ gia tộc Kỷ đái cấp ta đích họa đoan, thị nhân vị ta tính Kỷ. Đãn ta tòng bất khiếm nữ nhân thập m/a.”
“Na Tạ Dung Khanh ne? Nàng dĩ tiền minh minh na m/a hỉ hoan hắn!”
“Nàng dã thuyết thị dĩ tiền.”
Nàng bất khanh thanh liễu, đột nhiên tiếu liễu khởi lai, đái trứ kỷ phân vũ mị, nhu uyển, chỉ thị phối thượng nàng đích liễn hiển đắc hữu ta khủng bố.
“Tỷ tỷ, nàng chân đích biến liễu.”
Nàng đả lưỡng ta sát na: “Dã bất tri đạo na hòa thượng cấp nàng thực liễu thập m/a, minh minh nàng đích đ/ộc thị vô giải đích, hiện tại khán lai, nàng đảo thị chân đích sấu liễu kỷ phân, hòa nàng na cá tảo tử đích nương cánh tượng liễu.”
“Nàng thị thập m/a ý tư?”
Ta trứu mi, hảo tượng tại mỗ ta địa phương, phát sinh liễu nhất ta bất tri đạo đích sự.
Kỷ Vân Nhu tiếu đạo: “Nàng dĩ vi Tiêu Sở đích đ/ộc thị na m/a hảo thực đích? Nàng dĩ vi dược nhân kinh niên tích lũy đích đ/ộc thị na m/a hảo thanh trừ đích? Nàng tại vị Tạ Dung Khanh thí đ/ộc đích thì hậu, thân thượng đương nhiên dã hội hữu Tạ Dung Khanh đích đ/ộc, nàng dĩ vi như quả chỉ thị giá m/a giản đản tựu khả dĩ thanh trừ điểu đích thoại, bằng Phủ Tạ đích thực lực, hựu chẩm m/a hội nhượng Tạ Dung Khanh bệ/nh giá m/a đa niên?”
“Na hà vi……”
“Ta dã tưởng tri đạo.” Nàng tủng kiên, “Thuyết bất định giá cá đáp án, khả dĩ nhượng Phủ Tạ xuất thủ c/ứu ngã môn nhất c/ứu.
10
Thập nhật hậu, ta kiến đáo liễu Tạ lão thái quân.
Nàng tòng tiền tổng thị bất nã chánh nhãn khán ta, tức tiện thị lạt trứ ta thuyết thoại, dã đái trứ mạn bất kinh tâm hòa bất tiệt.
Như kim, nàng nã trứ long đầu quải trượng, nhất thân hoa phục trạm tại lao ngục môn tiền.
“Kỷ Lan Tâm.” Nàng niệm trứ ta đích danh tự, “Ngã khả chân thị tiểu khiếu nàng liễu.”
Ta bất đổng nàng đích thoại thị thập m/a ý tư, Kỷ Vân Nhu đảo thị nhãn tiền nhất lượng, phốc đáo lan can tiền thống khốc.
“Lão phu nhân, ngã nguyện ý cấp Dung Khanh huynh thí dược, ngã nguyện ý nhất bối tử tố Dung Khanh huynh đích dược nhân, cầu cầu nàng c/ứu ngã xuất khứ ba.”
Tạ lão phu nhân yếm ố đích khán nàng nhất nhãn, nhất huy thủ, hữu nhân thượng tiền đả khai liễu lao môn.
