Ngọc thị hữu chúng đa đệ, Ngọc Tử Xuyên bất cập Ngọc Tử Du tuấn mỹ vô th/ù cử thế vô song, diệc bất tự Ngọc Tử Hà, Ngọc Tử Linh đẳng tung hoành sa trường, bảo gia vệ quốc.
Ngọc Tử Xuyên thân hình phì nộn, hiếu giảng tiếu thoại, tham ăn linh thực, đảm khí tiểu, dạ thâm an miên thời giai bị á/c mộng kinh tỉnh.
Kỳ quá mục bất vo/ng, tại Thượng thư phòng khước vĩnh viễn bất tranh đệ nhất; kỳ quyền cước liễu đắc, Diễn Vũ Trường khước tòng bất niên áp đồng học.
Kỳ vi Ngọc tướng quân thứ xuất chi tứ tử, tiền hậu giai hữu huynh đệ, kỳ thật hữu thiểu nhân năng chú ý cập kỳ, đặc biệt thị kỳ hữu như thị kinh tài diễm diễm chi trưởng tỷ dữ trưởng huynh.
Khả Ngọc Tử Xuyên duy hữu nhất dạng hảo – kỳ vĩnh viễn bất khả liên Trầm Nguyên.
Ngọc Tử Xuyên vĩnh viễn bất tự kỷ phóng chí cao nhân nhất đẳng chi vị trí dĩ bi mẫn tha nhân.
Tại kỳ nhãn trung, Trầm Nguyên tức thị kỳ đồng song, thị kỳ tỷ tỷ thác phó kỳ chiếu cố chi nhân, cẩn thử nhi dĩ.
Nhược ngôn Trầm Nguyên hắc ám chi thế giới trung thị Ngọc thị đầu hạ đệ nhất thụ quang, na Tử Xuyên tức thị na trường trường cửu cửu chiếu lượng kỳ thế giới chi nhân.
Tử Xuyên ngôn: «Hữu thì dã tưởng bất thông, đại huynh trường đắc hảo khán, thông minh, nhân nhân giai hỷ hoan, ngã như hà tựu vị than đáo như thế mạo. Khả thị Trầm Nguyên nhi, giá cá sự bất thị như thế tỷ đích, tỷ tỷ thuyết, nhân sinh bất thị toán trướng.»
Tử Xuyên xưng hô kỳ thời tổng thị hiếu đà nhất cá nhi hóa âm, na thị kỳ di nương gia hương chi khẩu âm, thuyết khởi lai, Ngọc gia hậu viện chi nữ nhân thiên nam hải bắc giai hữu, kỷ cá nhi tử dã cấp đới đắc các chủng khẩu âm, tựu liễn thiên chi kiêu tử Ngọc Tử Du dã nan miễn – khả giá phản đáo thuyết minh liễu, Ngọc thị tòng lai bất cách tuyệt kỳ đệ đệ môn dữ di nương thân cận.
Đa hảo a…
Độc thư chi nhật tử thị tối khoái lạc chi thời quang, hữu hảo thực đích Tử Xuyên, bạo táo đích Trầm Dương, âm trứ sử hoại đích Giang Trường Sinh, xích tử chi tâm đích Trầm Tích, dữ bệ/nh nhược khước ôn nhu đích Hàn Nhiễm.
Kỳ dĩ vi kỳ vĩnh viễn bất hội tương tín nhâm hà nhân liễu.
Kỳ dĩ vi kỳ cô đơn chí duy hữu tự kỷ liễu.
Khả thị Tử Xuyên đẳng hội vi nhiễu kỳ, thỉnh kỳ thực điểm tâm, đồng kỳ sao thư, nhất khởi đả tuyết trượng, nhất khởi hạ vi kỳ.
Ngọc thị đối đãi kỳ dữ đối đãi Trầm Tích, Tử Xuyên biệt vô nhị chí, khiến kỳ tức sử hoài nghi kỳ biệt hữu sở đồ, giai tầm bất đáo nguyên nhân.
Kỳ thập nhị tuế sinh thần ná nhật, Trầm Tích tiêu tiêu đối kỳ thuyết: «A nương tầm đáo khứ niên bị biếm đích Dung thị chiếu cố nhĩ nương, như kim khái tật dĩ kinh hảo, nhân dã thanh tỉnh đa liễu, A nương tuy bất đối nhĩ thuyết, khả thị tâm lý hoàn thị tưởng đãi nhĩ gia quan thành hôn liễu, cầu cá ân điển nhượng nhĩ môn đoàn tụ đích.»
Thuyết hoàn, Trầm Tích tiếu liếu: «Đại huynh, ngã đối nhĩ hảo ba.»
Trầm Nguyên tâm tưởng, dã chân đích vấn xuất lai liễu, «Khả nhĩ vị hà đối ngã như thế hảo ne?»
Kỳ bị khiên khí quá kỷ thứ, tảo tựu bất tri kỷ nại lý trị đắc tha nhân đối tự kỷ hảo.
Trầm Tích ngẩn: «Nhĩ thị ngã đại huynh a, A nương thuyết quá, ngã hoạt nhất bối tử, hảo dữ bất hảo dã duy hữu nhĩ giá nhất cá đại huynh, nhược thị năng tuyển, ngã tình nguyện Tử Xuyên tố ngã đại huynh ne, giá bất thị định liễu m/a.
Trầm Nguyên đột nhiên giác đắc «đại huynh» giá lưỡng cá tự, đái liễu thiên quân trọng lượng.
Nguyên lai cận cận thị hữu huyết thống, kỳ tựu hội đối tự kỷ như thế hảo.
Nguyên lai kỳ thân thể lý đích huyết bất thị hạ tiện đích, nhất dạng hữu nhân nhân giá huyết mạch nguyện ý ái kỳ, quan tâm kỳ.
Sở dĩ, đại tỷ thảm tử, tài khiến kỳ như thế phẫn nộ.
Kỳ quỵ tại Thái miếu tiền, bất chỉ thị đối đệ đệ môn thuyết, diệc thị tại chất vấn tự kỷ: Nhĩ ne, Trầm Nguyên, nhĩ vi đối nhĩ hảo đích nhân tố quá hà? Nhược chỉ thị tọa hưởng tha nhân đích ái, na thị hà đẳng ti liệt nhi nhược tiểu.
Kỳ bản ưng thị đệ muội môn đích bảo hộ tản, m/a phá tố bất đáo Ngọc thị nhất dạng, chí thiểu bất yếu nhượng bỉ đẳng kế tục bị hoàng đế đương triệu chi tức lai huy chi tức khứ đích sủng vật quyển dưỡng!
Nhi diệc thị na nhất thứ, Trầm Nguyên tài tri đạo, tức sử thị đế vương, dã bất thị kiên bất khả thôi đích.
Ngọc thị khả dĩ minh minh bạch bạch cáo tri hoàng đế, nhĩ bất nhận thác, ngã bất nguyên lương.
Trầm Nguyên chung vu minh bạch, tự kỷ tòng tiền đích lộ, tẩu đắc đa m/a trát.
Kỳ khả thị hoàng trưởng tử, khước tương tự kỷ hoạt thành hạ thủy câu lý đích lão thử.
Ngọc thị chỉ thị vô sủng đích phi tần, khước năng nhượng hoàng đế thân tự hướng kỳ nhận thác.
Hậu lai, Ngọc thị nhất bộ nhất bộ thành vi hoàng hậu, khả tức sử thông tiêu đạt đán xử lý cung vụ, kỳ diệc bất hội thác quá Thượng thư phòng đích nhâm hà nhất thứ tuần khảo, huynh đệ tỷ muội môn đích nhâm hà nhất cá sinh nhật.
Ngọc thị đả thú thuyết: Bản cung giá tứ bách lượng ngân tử đích nguyệt bổng khả bất thị bạch ná đích.
Thật thị bất thị bạch ná đích bổng lộc, Trầm Nguyên bất cảm tưởng tượng, một liễu Ngọc thị, tự kỷ giá cá bị hoàng đế yếm khí đích đại hoàng tử hội như hà, bị Thục phi kiều quán đích Trầm Dương hội như hà, bị Vệ Chiêu Nghi tố vi tranh sủng công cụ đích Trầm Tích hội như hà, mẫu thân phạm chúng nộ bị phế đích Trầm Húc Gia hội như hà…
Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, Trầm Nguyên gia quan thành nhân, tuyển liễu hỷ hoan đích vương phi, xuất cung kiến phủ, tương sinh mẫu nghênh đáo vương phủ cung dưỡng.
Na thì hậu Thái hậu dĩ kinh tẩu liễu, hoàng đế đích thân thể dã duyệt lai duyệt sai, kỳ dư hoàng tử giai hoàn niên ấu, thái tử tất tại kỳ dữ Trầm Dương, Trầm Tích tam huynh đệ trung tuyển xuất.
Nhân nhân giai dĩ vi Ngọc thị tưởng nhượng Trầm Tích tố thái tử, khả Trầm Nguyên tri đạo, Ngọc thị tuyển đích nhân thị kỳ.
Bỉ đẳng thuyết đích thoại bất đa, tại nhất khởi đích thì gian dã duyệt lai duyệt thiểu, Ngọc thị quan tâm kỳ, khước giai bất tưởng nhượng kỳ phát hiện, duy hữu na niên kỳ thành hôn, Ngọc thị cảm thán trứ: Nhĩ năng trưởng thành như thế, chân hảo.
Trầm Nguyên tựu thị na thì hậu cảm thụ đáo liễu Ngọc thị đích kỳ vọng, kỳ thị như thị hy vọng kỳ hảo.
Ngọc thị thuyết: Trầm Nguyên, ngã cấp mỗi cá nhân đích cơ hội giai thị nhất dạng đích, nhĩ tỷ hẩu đa nhân giai hảo, sở dĩ đặc biệt nhượng nhân cao hứng.
Hoàng đế bệ/nh trọng thì, Trầm Nguyên khứ vấn Ngọc thị: Mẫu hậu hy vọng ngã tố hà sự?
Kỳ thuyết na cú thoại thị chân tâm đích.
Na thì kỳ khả dĩ vi liễu Ngọc thị tố nhâm hà sự, Ngọc thị tưởng nhượng thùy tố thái tử, kỳ tựu chi trì thùy tố thái tử, Ngọc thị tưởng nhượng kỳ đăng cơ vi đế, kỳ tựu đăng cơ vi đế, m/a phá Ngọc thị tưởng tự lập vi đế, kỳ dã nguyện ý bạt đ/ao nhất thí, nhượng hoàng thành hoán cá nữ chủ nhân.
Khả thị Ngọc thị chỉ thị thuyết: Trầm Nguyên, tố nhĩ cai tố đích sự.
Hà thị cai tố đích sự?
Tố hiếu thuận mẫu thân đích nhi tử? Tố hộ vệ thê tử đích trượng phu? Tố chiếu cố đệ muội đích huynh trưởng?
