Ngay khoảnh khắc sau, tôi nghe thấy một tiếng rắc giòn tan vang lên, dường như phát ra từ chính cơ thể mình.
Đó hẳn phải là tiếng xươ/ng đùi g/ãy, bởi ngay sau âm thanh ấy, cơn đ/au dữ dội đã chiếm trọn mọi giác quan, và cuối cùng tôi cũng ngất đi.
14.
Mọi thứ dường như lại trở về điểm xuất phát.
Sau khi bị La Đại Minh lôi về nhà và đ/á/nh đ/ập thêm trận nữa, tôi lại sống trong chuồng bò cạnh chuồng lợn, bộ quần áo dính đầy m/áu khô cứng như tấm ván dính ch/ặt vào da th!t . Ngày ngày tôi bò đến máng ăn tranh giành thức ăn với lợn bò, đêm đêm co ro trên nền đất, mân mê những cọng rơm, đến một giọt nước mắt cũng không còn.
Gần như y hệt những ngày đầu bị bắt về đây, chỉ khác một điều duy nhất là chính bản thân tôi.
Chân tôi giờ đã què, và nỗi sợ hãi đã ăn sâu vào tâm can.
Những ngày tháng mơ hồ trôi qua, tôi chẳng còn sức lực để nghĩ đến chuyện trốn thoát hay cầu c/ứu. Phần lớn thời gian tôi lặng lẽ co ro bên chuồng bò, đăm đăm nhìn đôi chân của bò, của lợn, rồi lại nhìn xuống đôi chân mình.
Vẫn đi được, nhưng xươ/ng đã lệch, mỗi bước đi chắc sẽ khập khiễng, khác xưa nhiều lắm.
Dù vậy, từ đêm định mệnh ấy đến giờ, tôi chưa từng bước đi thêm bước nào nữa.
Những ngày chân bị g/ãy, La Đại Minh thấy tôi gần đất xa trời nên cũng không hành hạ thêm. Những kẻ chuyên cài then cửa cũng chẳng xuất hiện. Không biết nằm bẹp bao nhiêu ngày sau, hắn mới gọi thầy lang trong làng đến.
Những kẻ này không muốn món hàng bỏ tiền ra m/ua ch*t uổng, càng không muốn chiến lợi phẩm đã thuần hóa bấy lâu, có lẽ sắp hoàn toàn khuất phục được, lại tắt thở. Thế nên nhà nào cũng mời thầy lang đến chữa trị cho đàn bà bị đ/á/nh.
Nhưng không cần đoán cũng biết, những người phụ nữ khác hẳn cũng giống tôi, không được chữa trị ngay mà phải đợi đến khi không còn hy vọng hồi phục hoàn toàn - người hát hay thì bị hỏng giọng, người viết đẹp thì bị dẫm nát tay, kẻ biết múa thì bắt phải què chân.
Sau khi thầy lang rời đi, chân tôi dần hồi phục. Nhưng nhìn cái chân méo mó ấy, tôi thường nghĩ nó không thuộc về mình, chỉ muốn dùng vật gì đó đ/ập nát đi.
Mỗi ngày tôi tỉnh táo cảm nhận bản thân đang dần héo mòn, nhưng lại đ/au đớn tự hỏi sao không phát đi/ên cho xong.
Bởi tôi không thể hiểu nổi, những câu hỏi đơn giản như sương m/ù quấn lấy tâm trí, nhưng tôi mãi không tìm ra lời giải.
Tôi không hiểu, tôi chỉ là một người bình thường, từ nhỏ đến lớn luôn sống lương thiện, chưa từng làm điều x/ấu, tại sao phải chịu đựng những điều này?
Tại sao lại là tôi? Tại sao tôi phải đi chợ sáng hôm ấy? Tại sao tôi phải ra khỏi nhà?
Có phải tôi đã làm gì sai?
Thực ra trong thâm tâm, tôi cũng hiểu rõ tất cả đều do Tiêu Duy sắp đặt - kể cả lúc này, hắn vẫn đang gi/ật dây tất cả chúng tôi.
Ngay từ đầu, việc dùng đồng bọn diễn kịch trong vụ b/ắt c/óc đã là cái bẫy. Chúng bố trí người của mình, một mặt giả vờ giúp tôi báo cảnh sát, mặt khác để đám đông tốt bụng "tận mắt" chứng kiến cảnh tôi "lừa gạt" lòng tốt của mọi người, khiến họ c/ăm gh/ét hiện tượng này, đồng thời khiến tôi trải qua nỗi đ/au hy vọng vụt tắt. Tôi thậm chí nghĩ, những lời than vãn của các cụ ở chợ: "Mấy hôm trước có người kêu c/ứu báo cảnh sát, hóa ra vợ chồng cãi nhau", "Lần trước hào hứng đi c/ứu người, ai ngờ đang quay clip" - mấy vụ "l/ừa đ/ảo" này đều do chúng cố ý dàn dựng trước, để làm ng/uội lòng người tốt, tạo định kiến cho mọi người - sau này gặp chuyện tương tự, họ sẽ mặc định đó là trò lừa lòng tốt.
Trên đường chở chúng tôi đi, chúng từng bước chà đạp lên sợi dây hy vọng cuối cùng. Biển số xe giả, dung mạo buôn người giả, số điện thoại cảnh sát giả, mỗi người định giúp đều là đồng bọn...
Khi mọi hy vọng của chúng tôi tan vỡ, chúng bắt đầu thu hoạch thành quả, đưa xe đến trạm xăng để thử thách.
Thử thách ở trạm xăng chỉ có hai kết cục. Một là như người phụ nữ xanh xao bên cạnh tôi lúc ấy, tìm cách trốn chạy. Chúng cố ý để mặc cho con mồi vào nhà vệ sinh tìm cơ hội trốn thoát, nhìn cảnh họ chạy đi cầu c/ứu, rồi để chính người được cầu c/ứu nói thẳng vào mặt họ rằng không thể thoát được.
