“Hả? Ngoài yêu tăng Tây Vực ra, chúng ta sợ ai bao giờ?!”
“Trung Nguyên liệu có yêu tăng Tây Vực không?”
“Cháu gái ngốc, ông đã nói rồi mà. Tên yêu tăng Tây Vực cuối cùng đã nằm trong bụng ông từ lâu rồi, hahaha.”
Tôi nhìn ông nội đắc chí, không nhịn được dội gáo nước lạnh: “Ông nói bừa đấy phải không? Ông thề là đang bịa chuyện đi!”
“Chẳng có chút tin tưởng nào, ta tức rồi, không đi nữa!”
“Thôi đi đi, xem lão hòa thượng Tam Thánh Sơn còn sống không.”
...
Mấy ngày sau, tôi và ông thu xếp hành lý lên đường đến Trung Nguyên.
Sáu ngàn trăm dặm, ngày đêm gấp rút, mang theo bánh hồ và thịt khô, cùng những viên th/uốc đặc chế của ông.
Đến Ải Ngọc Môn, ông cho tôi uống một viên th/uốc vàng.
Đó là túi mật của con rắn quái dị trú ngụ tại phần m/ộ tổ tiên nhà ta.
Rắn quái có mụn thịt trên đầu, toàn thân tím ngắt, túi mật màu vàng.
Nghe ông kể, từ xưa, rắn quái và bạch long đều là linh thú tu luyện ở Thiên Sơn.
Nhưng chúng hung á/c, thích ăn thịt người, nên không có duyên phúc như bạch long.
Sau khi hóa hình nhờ dãy Thiên Sơn, tộc Bạch Long thấy rắn quái tác oai tác quái, bèn phế bỏ tu vi của chúng.
Từ đó, hậu duệ rắn quái mang trong mình h/ận ý với tộc Bạch Long.
Kỳ lạ là chỗ nào có m/ộ tổ ta, chúng lại kéo đến chiếm đóng, cố xóa bỏ khí tức long tộc khỏi thế gian.
Ông gọi chúng là Thủ Lăng Xà của Bạch Long tộc, dùng túi mật kết hợp dược phương Tây Vực chế thành kim đan.
Uống vào có thể che giấu long khí trên người.
Ông dặn: Nhất định phải nhớ, đến Trung Nguyên chỉ là người thường, không được tùy tiện vận dụng linh lực.
Lúc mới đến, tôi còn hơi căng thẳng.
Đi qua Cam Châu, gặp phải bọn cư/ớp.
Ông thì thầm: Đừng gây chuyện, chúng muốn gì cứ đưa.
Nhưng tên cầm đầu liếc nhìn rồi phất tay cho qua.
Hóa ra cư/ớp Trung Nguyên có quy tắc “thập bất cư/ớp, thất bất đoạt”.
Tôi buột miệng: “Họ cũng tốt nhỉ.”
Ông gật gù: “Ừ, tốt thật.”
16
Trên đường, rắc rối lớn nhất là ở quán trà, có công tử nhà giàu đến gần nói chuyện.
Hắn tới sát quá, tôi không nhịn được, gi/ật trật khớp hàm.
Gia nhân chỉ tay, tôi lại gi/ật trật tay.
Hai thầy trò gào thét, ông m/ắng tôi bất cẩn.
Ông bảo người Trung Nguyên yếu ớt, không được đụng tay.
Tôi cúi đầu x/ấu hổ.
Cách Trường An một ngày đường, tôi và ông chia tay.
Nguyên nhân là trong quán rư/ợu nghe người bàn: Cao tăng Huệ Khiêm Tam Thánh Sơn viên tịch để lại cờ thế 40 năm chưa ai phá.
Mấy ngày trước, đồ đệ Nhất Minh hòa thượng tìm ra cách phá, sẽ trình bày vào ngày sơ bát.
Tôi và ông nhìn nhau.
Ông: “Đến Tam Thánh Sơn.”
Tôi: “Về Trường An.”
Ông: “Đi Tam Thánh Sơn trước.”
Tôi: “Về Trường An trước.”
“Cháu gái ngoan...”
“Ông nội hiền...”
Nửa canh giờ sau, hai người chia tay, mỗi người một ngựa.
Ông dặn dò: “Ông xem cờ xong sẽ tìm cháu. Cháu tìm quán trọ ở Trường An, đợi gặp mặt rồi cùng đi đòi Long Lân từ Trình Gia.”
“Biết rồi.”
“Đừng tùy tiện đ/á/nh người!”
“Biết rồi!”
“Ở hiền!”
“Biết rồi!”
Tôi phi ngựa bỏ đi: “Ông lắm lời quá!”
Tôi cũng bực mình, vốn đang buồn vì bị đàn ông bỏ rơi.
Trường An phồn hoa hơn tưởng tượng, đường đ/á xanh mênh mông, xe ngựa tấp nập, người qua lại như nước.
Tửu lâu lộng lẫy, tiếng cười nói, chén bát va chạm, tiếng chào mời văng vẳng.
Trên phố, bánh bao nghi ngút khói, đủ loại điểm tâm, kẹo hồ lô bắt mắt.
Vải vóc treo đầy phố.
Người Trung Nguyên mặc áo đối khâm tay rộng, các cô gái mặc nửa tay kín đáo hơn trang phục Tây Vực.
Tôi và ông vẫn mặc Hồ phục cổ lật, tay hẹp, thắt đai điệp hiệp.
Vốn không đáng chú ý, nhưng vì là nữ tử nên bị nhìn nhiều.
Bà chủ quán trọ khuyên: “Cô nên thay trang phục, quá nổi bật đấy.”
“Có nguy hiểm sao?”
Bà ta ngạc nhiên: “Trường An đầy tuần tra, nguy hiểm gì? Chỉ là phụ nữ Tây Vực phần lớn thuộc Xuân Phong Lâu, cô nhan sắc thế này nên hòa nhập.”
“Xuân Phong Lâu là gì?”
“Nơi vũ kỹ, nghe ca xướng.”
“À.”
“Cần người m/ua áo giúp không?”
“Không, tôi không thích áo tay rộng.”
Tôi vung roj ngựa: “Đánh người không tiện.”
Tôi đến Trường An chỉ vì một việc.
Tìm Trình Gia, lấy lại Long Lân, rồi dùng roj đ/á/nh ch*t hắn.
Từng nói: Ta coi trọng hắn là phúc phận của hắn. Ta là Bạch Long Thiên Sơn, hắn chỉ là phàm nhân, sao dám đùa cợt?
17
Một năm rồi tôi không gặp Trình Gia.
Hắn thay đổi nhiều, mặc áo tía, dáng ngọc, mắt lạnh lùng, cầm ô xanh.
Ngày mưa phùn ấy, có lẽ vì mắt tôi đẫm sương khói.
Trước phủ Trình gia, tôi đứng từ xa thấy hắn xuống xe, giơ ô đỡ một nữ tử áo rộng xuống.
