「Giữ lấy ngỗng quay, chính là đạo của ta, vậy ngươi thì sao?」
「Lục Phù D/ao, ki/ếm của ngươi vung lên vì cái gì?」
Ngũ chỉ ta siết ch/ặt.
Ta vung ki/ếm vì điều gì?
Xưa kia, ki/ếm ta vung lên vì phụ thân, vì thiên hạ chúng sinh, hạ trường là sa vào m/a uyên, ki/ếm tâm tan nát.
Sau này, ta ngồi dưới gốc lê hoa nơi Lạc Hà sơn, ngày lại ngày ngắm trăng lặn mặt trời mọc, mây tụ mây tan, chẳng rõ phương hướng tiền đồ.
Mọi vinh quang cùng hào quang trong đời ta đều đến từ ki/ếm.
Vì ki/ếm mà sinh, vì ki/ếm mà tử, ki/ếm chính là ý nghĩa tồn tại của ta.
Ấy vậy mà nó g/ãy.
G/ãy sạch sẽ triệt để, không một dấu hiệu báo trước.
Ta hoang mang bất định như đứa trẻ mới vào đời, ngơ ngác nhìn quanh, bơ vơ vô tựa.
Ta không sợ ch*t, chỉ sợ không biết sống vì điều gì.
Trong lúc lòng đầy lo âu, có lão đầu bẩn thỉu ngồi xổm bên cạnh, chẳng giữ hình tượng, gặm ngỗng quay, xươ/ng vứt bừa bãi, một chiếc rơi trúng đầu gối ta.
Lão đầu khựng lại, liếc nhìn tr/ộm, thấy ta gi/ận dữ trừng mắt, miễn cưỡng cười khô khan, hối h/ận lấy tay chùi, thế là trên áo ta vừa giặt xuất hiện mấy vệt dầu.
Ta đ/è lão xuống đất đ/á/nh một trận, đứng dậy chợt thấy tinh thần sảng khoái, thông suốt nhẹ nhõm.
Lão đầu buông tay ôm đầu, lồm cồm bật dậy, càu nhàu đuổi con lừa xanh định nhân cơ hội cư/ớp đồ, mặt mày bầm dập, ôm khư khư phần ngỗng quay còn lại ăn ngấu nghiến, ngay cả đuôi cũng chẳng buông tha.
Lão ợ một tiếng, vỗ bụng mãn nguyện, nhổ ngẫu nhiên cọng cỏ xỉa răng: "Đại đồ đệ, đời người nào có nhiều đại sự thế!"
"Nhân sinh tại thế, chỉ vỏn vẹn chín chữ: Ăn no, mặc ấm, ngủ yên."
"Tất nhiên, nếu cách vài ngày lại được ăn một bữa gà vịt, ngày tháng mỹ diệu biết bao, cho làm tiên cũng chẳng đổi."
Lão vứt cỏ trong tay, như làm trò ảo thuật rút từ tay áo ra gói bánh vân phiến, hứng khởi: "Nếm thử?"
Sau này ta vác cuốc, khai khẩn hết đất hoang quanh đây.
Trồng cải thảo, cà tím, đậu đũa, ớt, muốn ăn gì trồng nấy.
Xuân cày, hạ nhổ cỏ, thu gặt, đông cất trữ.
Ta nhìn chúng từ hạt giống vươn mình khỏi đất, đ/âm chồi non, vươn lá xanh, kết trái ngọt, rồi bỏ vào nồi, bày lên đĩa, cuối cùng vào bụng ta cùng lão đầu.
Ta đắm chìm trong đó, xới đất tưới nước, nhổ cỏ bón phân, quên mất việc tìm ki/ếm ý nghĩa, cũng chẳng rảnh nhớ nhung thiên hạ chúng sinh.
Thực tế, không còn ta là Hàm Sương Ki/ếm chủ, thiên hạ chúng sinh vẫn sống tốt lành.
Sau này, ta có thêm sư muội ban ngày vung búa đ/ập sắt, đêm đến khóc dưới trăng.
Lại nữa, có tiểu sư đệ thân mang sát khí nhưng chuyên tâm trồng hoa, nửa tháng mười ngày chẳng nói lời nào.
Bàn ăn của lão đầu, từ hai người thành ba, rồi thành bốn.
Thái Nhất chân nhân hỏi, đạo của ta là gì?
Lúc này, ki/ếm Hàm Sương trong tay ta ki/ếm khí bỗng bộc phát, tâm tư thanh minh chưa từng có.
Đạo của ta, chính là giữ gìn chiếc bàn ăn nhỏ dưới gốc lê hoa, không để gió mưa tám phương xâm phạm!
23
Chúng ta ở m/a uyên đã trăm năm.
Vết thương của nhị sư muội sau khi luyện hóa một đoạn long cốt hoàn toàn khỏi hẳn, tu vi càng lên tầng cao hơn.
Tam sư đệ cũng nhận chỉ điểm của Thái Nhất chân nhân, hóa giải hết thân sát khí.
Hắc vụ m/a uyên trong trăm năm này không ngừng bành trướng, âm thầm gặm nhấm vạn vật xung quanh, đã chiếm cứ diện tích gấp bội trước kia.
Ngày rời đi, Thái Nhất chân nhân tặng ta cả bộ long cốt.
"... Đây là thi hài của ngài, sao tiện thế?"
Lão cười kh/inh: "Chẳng lẽ ngươi tưởng chân thân của ta là con rồng này? Đây là cưỡi thú của ta khi ở giới này, sau nó tu vi không đủ, chẳng thể cùng ta phi thăng, tọa hóa tại đây."
Thấy ta bần hèn đến nỗi túi trữ vật cũng chẳng có, đành tặng ta một chiếc Tu Di giới.
Tu Di tàng giới tử, giới tử nạp Tu Di.
Chiếc Tu Di giới nhỏ bé này, không gian bên trong có thể chứa non lấp biển, vượt xa vô số túi trữ vật.
Trân quý hơn, bên trong có pháp bảo linh thực tích trữ vạn năm của con rồng này.
Nhiều thứ trong đó, ở Cửu Châu ngày nay đã tuyệt tích.
"Những thứ này đáng gì, tiếc là vật phẩm thượng giới không thể mang xuống. Thôi, ngày sau ngươi chứng đắc đại đạo, ta ở thượng giới đợi. Hừm, ngươi phải nhanh lên, mấy đồ đệ của ta đứa nào cũng cứng nhắc, nhạt nhẽo vô cùng, vẫn là cùng các ngươi chung sống thú vị hơn..."
...
Cách trăm năm, trở lại Lạc Hà Tông.
M/ộ lão đầu ch/ôn vùi giữa đám cỏ hoang, bên cạnh còn thêm một nấm mồ nhỏ.
Đạo trưởng Khâu nơi Bạch Vân Quan đã tạ thế, người đời nhớ đến lão lại ít đi một.
Nghe đồ đệ của đạo trưởng Khâu nói, thanh lư sau khi được gửi gắm đến Bạch Vân Quan không lâu, đã vô bệ/nh mà ch*t vào một buổi sáng lê hoa rơi tuyết.
"Lạ thay, đêm trước còn tinh thần phấn chấn, hí vang suốt đêm, sáng hôm sau cho ăn mới phát hiện chẳng biết lúc nào đã ch*t, thân thể nguyên vẹn, chỉ đầu quay hướng về phía Lạc Hà Tông các ngươi. Sư phụ ta bảo, đây là nhớ nhà, bèn tự ý ch/ôn nó bên cạnh sư phụ ngươi."
"Đa tạ."
Thanh lư bầu bạn lão đầu cả đời, ngược lại, nào chẳng phải lão đầu cũng bầu bạn nó cả đời?
Lão đầu ch*t, nó hẳn cũng cô đơn lắm.
...
Với người tu hành, trăm năm chẳng dài, nhưng cũng đủ để Cửu Châu đại lục xảy ra nhiều sự.
Nổi bật nhất, ắt là Tạ Trường Canh cùng Giang Li thám hiểm Thất Bảo Linh Lung Tháp, không ngờ đạt được tiên nhân truyền thừa, thực lực tăng vọt, lại không phụ chúng vọng, thành công tái khởi thông thiên lộ đ/ứt đoạn ngàn năm, trở thành công thần của Cửu Châu.
Tiếc thay, không khí hoan hỷ náo nhiệt này vài hôm trước chợt dứt.
Bởi rốt cuộc có người phát hiện, hắc vụ m/a uyên đã bành trướng.
Với tư thế bất khả ngăn, tiến về phúc địa Cửu Châu.
Linh Khê phái gần m/a uyên nhất, đã bị hắc vụ cuồn cuộn nuốt mất nửa.
Hắc vụ đi qua nơi nào, linh thảo héo úa, linh thú t/ử vo/ng, khắp nơi sinh cơ tịch mịch.
Các đại tông môn đều hướng Ki/ếm Tông cầu c/ứu.
Dù sao, lần trước m/a uyên bị phong ấn, chính là người Ki/ếm Tông ra tay.
