Tiểu Bạch Long cũng là h/ồn phách, bởi vừa khi nó chưa nở ra, triều Ung đã diệt vo/ng. Chủ nhân của nó lưu lạc khắp nơi, còn nó thì ch*t trong vỏ trứng.
Nhưng trong lòng nó mang chấp niệm, chẳng hề tiêu tán. Về sau, Ky Huyền Sách trở về Ung Đô lên ngôi Hoàng đế, nó liền theo sát bên người, dù hắn chẳng nhìn thấy.
Người và vật thuở thần linh cổ đại, dường như đều cứng đầu khủng khiếp.
Ta hồi tưởng thời gian, nặn ra h/ồn phách một phàm nhân, đẩy vào hàng ngũ q/uỷ h/ồn.
Đây chính là người mà Mộng Cơ đang đợi.
Khi h/ồn phách kẻ ấy đi ngang qua, Mộng Cơ không phản ứng gì.
Khi h/ồn phách kẻ ấy đi xa rồi, Mộng Cơ vẫn loanh quanh nơi cũ, hỏi khắp nơi xem có q/uỷ nào thấy sư phụ của nàng chăng.
Nàng đợi lâu như thế, từ náo nhiệt chờ đến tiêu điều, rồi từ tiêu điều chờ lại náo nhiệt. Xung quanh toàn là h/ồn mới như lá rụng có gốc, chỉ mình nàng là h/ồn cũ ngày xưa, tựa bèo vô căn lưu luyến dạo quanh.
Nhưng nàng không nhớ rõ dung mạo người mình đợi nữa.
Hai người bỗng lướt qua nhau.
Vốn ta chẳng nên đ/au lòng, ta sớm đã không còn thất tình lục dục, nhưng chứng kiến cảnh này, trong lòng vẫn dâng lên nỗi ngũ vị tạp trần khó tả.
Ta lại nghĩ đến con Tiểu Bạch Long kia.
Ta trở về gò đồi vô danh ấy, cửa vào thần sơn sớm đã không còn ở đây.
Thế sự đổi thay, bãi bể nương dâu.
Khắp Cửu Châu bốn mùa luân chuyển, bách tính an cư lạc nghiệp. Yêu tộc và q/uỷ tộc thường lẫn vào nhân tộc vui chơi. Tiên tộc cùng m/a tộc vốn chẳng ưa nhau, động tay động chân là đ/á/nh nhau. Thần tộc cũng dần hùng mạnh, Cửu Trùng Thiên Khuyết lại hiện ra.
Chỉ riêng mảnh gò đồi nhỏ này, dường như bị thế gian lãng quên.
Bị tuế nguyệt bỏ rơi trong dòng chảy thời gian.
Tuyết chẳng hề tan, rừng cây khô chẳng đ/âm chồi, gian nhà tranh tu sửa qua rồi lại đổ sập. Gạch đất ngổn ngang chất đống, chiếc đèn thỏ phai màu nửa chìm trong gạch và tuyết.
Cả thế giới tràn trề sinh khí, chỉ nơi này dường như chưa từng sống dậy, hoang vu lạnh lẽo thấu xươ/ng tủy.
Tiểu Bạch Long năm xưa, chính nơi đây, trên mảnh tuyết nơi nó tiêu tán, cuộn tròn thành một cục nhỏ. Ta nói có thể sắp xếp cho nó đầu th/ai chuyển kiếp.
Ta giờ là chủ thần mới, có thể tái tạo thần h/ồn bất kỳ người hay thú nào. Duy chỉ có hắn, dùng cấm thuật, không bao giờ có thể hiện ra nữa.
Tiểu Bạch Long không chịu, nó muốn ở bên chủ nhân mình.
Nó rất thuần khiết, dẫu là chấp niệm cũng giản đơn đến ngây thơ.
Nó nói chủ nhân xưa nay mặc áo trắng, sau khi vo/ng quốc chẳng mặc đồ thuần bạch nữa.
Chấp niệm của nó, chỉ là được thấy chủ nhân khoác bào trắng thêm lần nữa.
Từ ký ức ít ỏi của nó, ta thấy Ky Huyền Sách thuở thiếu niên, vào thời trước khi vo/ng quốc diệt tộc lưu lạc.
Thiếu niên áo bào trắng tinh như tuyết, dung nhan tinh xảo vô ngần, đôi mắt trong vắt, giữa điện đường rộng rãi sáng sủa, bị thái phó điểm danh khảo nghiệm. Hắn mỉm cười, đối đáp như nước chảy, khiến cả điện vỗ tay tán thưởng.
Nếu không có bao chuyện xảy ra sau này, hắn hẳn đã trưởng thành thành công tử tuấn mỹ áo trắng phất phới, đi ngang phố lớn bị các cô gái khắp thành đuổi theo. Rồi nhíu mày chán gh/ét lảng tránh họ, trong bóng tối tính kỵ uế nổi lên không muốn nạp phi, bị dân chúng cả kinh thành xem như tiên bị đày, đóa hoa trên đỉnh cao.
Nhưng chẳng có gì là nếu.
Sau khi quốc phá gia vo/ng, hắn chẳng mặc bạch y nữa, vì áo trắng dính m/áu quá lộ liễu.
Cuối cùng rốt cuộc, hắn lại trở về dáng vẻ áo bào trắng, tiêu tán trong tuyết trắng tinh. Tiểu Bạch Long chấp niệm đã ng/uôi, vừa đ/au lòng vừa thỏa mãn cuộn trong tuyết dần biến mất.
Nó vốn nên là thần long ngao du trời cao, tiếc thay ch*t vội trong lúc nở, rốt cuộc chẳng kịp lớn thành dáng oai hùng bá khí.
Gò đồi im lìm ch*t chóc, chiếc đèn thỏ phai màu gió thổi kêu xào xạc.
Ta đào nó lên khỏi tuyết, tim đột nhiên đ/au nhói.
Nhớ lại thuở rất lâu xưa, có kẻ vượt núi băng sông, trải bao gian khổ, nâng ly lưu ly cùng đóa hoa dễ vỡ, bảo ta rằng tình yêu là hạnh phúc, là hy vọng, là dũng khí, là ch/ặt gai băng rừng, không gì chẳng làm được, bảo ta phải yêu chính mình.
Hắn nói: "Phục Khanh, chúng ta đã đến chân thần sơn rồi."
(Hết)
B/án Tài Minh Nguyệt
