Nơi đây, mạng người tựa cỏ rác, tay nhuốm m/áu tươi vốn chuyện thường tình.
Chỉ khi nửa đêm mộng về, lương tâm khó tránh dày vò, mỗi lúc ấy, ta thường ra ngoài chạy vài vòng.
Chính dịp này, ta gặp Hứa Nhàn, cô bé tám tuổi, núp sau thân cây, thắp ngọn đèn dầu, lén lút xem sách, thấy người thì hoảng hốt bất an.
"Suỵt, đại ca, xin đừng mách cha mẹ em nhé?"
Ta nảy ý trêu đùa: "Cha mẹ em là ai?"
"Đại ca không biết cha mẹ em sao?" Nàng chăm chú nhìn ta, như đang phân biệt lời nói thật hư, chẳng mấy chốc đã thấy nàng cười tủm tỉm, "Em chẳng nói cho đại ca biết đâu."
Thuở ấy, Hứa Nhàn linh hoạt lanh lợi, hoạt bát hiếu động, là ng/uồn an ủi cho ta giữa đêm khuya.
Ngoại trừ việc chẳng chịu nói cha mẹ là ai, chuyện khác nàng đều thỏa thích tâm sự, có lẽ do kiến giải trẻ thơ vốn khác người lớn, dần dà, ta cũng chấp nhận chuyện mình đã gi*t người.
Mỗi đêm khuya, ta vẫn đến tìm nàng, khi mang đồ ăn, khi đem đồ chơi, cho đến một lần, ta đến mà chẳng thấy bóng dáng.
Về sau nghe người ta nhắc mới biết, Hứa Nhàn ở nhà khóc lóc ăn vạ một trận.
Lúc này ta mới hay, nàng là con gái của Hứa thiên hộ.
Việc nhà Hứa thiên hộ tìm nữ sư dạy lễ nghi cho con gái sớm đã truyền khắp doanh trại, nhiều nhà đều đưa con gái đến cùng học tập.
Gọi là học lễ nghi, kỳ thực chính là xiềng xích trói buộc con người.
Thuở ấy ta tuy không tán thành cách giáo dục này, nhưng biết rõ, cha mẹ họ Hứa vì con gái đã dốc hết tâm lực.
Hứa thiên hộ chỉ cần gắng sức thăng tiến thêm, con gái từ nhỏ học lễ nghi của ông ắt thành mẫu cô nương quan gia chuẩn mực, có thể gả vào nhà tử tế.
Đối với phụ nữ thế gian này, được gả vào nhà tốt đã là phúc phần tuyệt vời nhất.
Chỉ tiếc cho cô bé đầy linh tính ấy.
Trẻ nhỏ đâu chống cự nổi người lớn, sau trận ăn vạ, nàng đành phải nhượng bộ.
Vượt qua tâm lý, ta gi*t người chẳng chút mềm tay, mưu kế kỳ lạ xuất hiện, trăm trận trăm thắng, từng bước leo cao.
Dần dà, các tướng lĩnh dẫn ta vào chốn ăn chơi, đưa ta lui tới nơi hưởng lạc.
Cô gái mười bốn mười lăm, áo mỏng manh bám víu tới, một hồi chuông cảnh tỉnh giáng xuống đỉnh đầu ta.
Chẳng biết từ lúc nào, ta dường như đã bị thế giới này đồng hóa.
Nếu nói gi*t người, gi*t kẻ địch thì ta không sai, nhưng những thứ khác thì sao?
Đối với thời đại này, ta mang cảm giác ưu việt khó phai mờ, nhưng khi địa vị lên cao, nhìn bách tính tầng dưới lại chẳng còn lòng trắc ẩn.
Như thể bản thân họ vốn đã thấp hèn.
Ta bỏ chạy khỏi lầu xanh, thích nghi thế giới này với ta chẳng khó, điều khó là không bị nó đồng hóa.
Hai mươi mấy năm tiền kiếp, tư tưởng giáo dục ta tiếp nhận suýt nữa đã sụp đổ.
Ta, suýt nữa đã trở thành một cổ nhân giam hãm tư tưởng, cực đoan ích kỷ, nắm quyền tự trọng mà không tự biết.
Nhận thức này khiến ta kinh hãi.
Ta bắt đầu ước thúc bản thân, thường xuyên tự gióng chuông cảnh tỉnh.
Danh tiếng tướng quân thường thắng vang xa, sau một trận đại chiến, hoàng đế triệu chúng ta về kinh, ngài muốn chọn cho con trai một võ tướng tâm phúc, chẳng may, ta trúng giải.
Năm ấy, ta hai mươi hai, vẫn chưa có vợ.
Về kinh sau, đủ thứ phiền phức tìm đến.
Hoàng đế hỏi ta muốn gì, ta nói muốn tranh tước cáo mệnh cho mẹ đẻ, ngài đồng ý, rồi chuyển sang nói chuyện hôn sự của ta.
Giữa đống tranh vẽ, ta thoáng nhìn đã thấy Hứa Nhàn, ký ức xưa ùa về dữ dội.
Nàng lớn lên vẫn xinh đẹp như thuở nào, chỉ có điều, trông đoan trang quá mức, nét linh tính ngày trước dường như đã biến mất.
M/a lực nào đó khiến ta chọn nàng.
Hứa Nhàn không nhớ ta.
Nàng như một khuê các tiểu thư đúng mực, một bà chủ trong nhà mẫu mực, duy chỉ không giống cô bé trong ký ức của ta.
Đối diện cô gái chưa đầy mười sáu tuổi, nếu ta đụng chạm thì còn tệ hơn thú vật.
Ta cảm nhận được sự bối rối của nàng, nhưng ngoài an ủi, dường như chẳng thể làm gì khác.
Hứa Nhàn canh cánh chuyện động phòng, vì thế làm nhiều việc, mỗi việc đều thách thức giới hạn đạo đức của ta.
Thứ vũ khúc cởi áo kia nào phải thứ một cô gái mười sáu tuổi nên múa?
Ta gần như dốc hết nghị lực lớn nhất đời mình, giúp nàng khoác lại áo.
Sau vũ khúc cởi áo, thái độ của Hứa Nhàn với ta đổi khác, mang chút tâm lý nghịch phản, trông cũng khá đáng yêu.
Hứa Nhàn vẫn là Hứa Nhàn ấy, chỉ là tự giấu mình quá sâu.
Chọc cho nàng nổi gi/ận, thấy nàng tức đến bỏ qua nữ đức nữ giới, ta cũng khá vui, chỉ có điều nàng bắt đầu nhét đàn bà cho ta, khiến ta vô cùng u uất.
Con bé này rốt cuộc có biết, ba thê bốn thiếp với đàn ông là cám dỗ lớn lao đến mức nào không!
Ta phải nổi gi/ận, để nàng biết thái độ của ta.
Nào ngờ, nàng bắt đầu tìm đàn ông cho ta, tưởng làm kín đáo, kín đáo cái nỗi gì!
Ngoại truyện Thịnh Hoài An (phần hai)
Chiếu chỉ c/ứu tế của hoàng đế đến đột ngột, nhưng cũng khiến ta thở phào, nếu ở nhà thêm nữa, sợ rằng ta sẽ tức ch*t mất.
C/ứu tế là để Thái tử vun vén lòng dân, ta chỉ cần làm việc, không cần lộ diện, có thể lười biếng càng tốt, kết quả vừa lười thì gặp đứa trẻ đen đủi Phương Như Dã.
Nhà ai lại để con bỏ trốn xem mưa sao băng trước thềm cao khảo chứ, rồi còn xuyên việt nữa.
Ta đem Phương Như Dã về phủ, Hứa Nhàn dường như hiểu lầm điều gì, ta còn mong nàng t/át vào mặt ta, nhưng nàng không làm, nàng nhẫn nhịn.
Ta tự nhiên gi/ận dỗi, muốn hiểu lầm thì hiểu lầm vậy.
Phương Như Dã là đứa ngốc, thấy Hứa Nhàn liền bị sắc đẹp mê hoặc mà bám theo, hoàn toàn không để ý sắc mặt Hứa Nhàn đã khác thường.
Sinh viên có ngây thơ trong sáng hay không ta chẳng rõ, nhưng Phương Như Dã học trò cuối cấp này thật sự "ngây thơ", miệng lưỡi không kiềm chế, trước mặt Hứa Nhàn nói lời bừa bãi, ta phải cảnh cáo nàng.
Bằng không, với cái miệng ấy, với sự thông minh của Hứa Nhàn, tất sẽ nghi ngờ.
Chỉ có điều Phương Như Dã quá nhát gan, nghe nói có người xuyên việt bị đ/ốt như yêu quái rồi, liền tránh xa Hứa Nhàn.
Hứa Nhàn lại dành cả đêm để vẽ ta!
Ừm, xem như trong lòng nàng vẫn còn ta, ta tạm thời không so đo nữa.
