Từng phân từng hào đều là dân chi dân cao, là khẩu lương của tai dân, là quân hưởng của chiến sĩ...
Đến đây, tội chứng của Thuần Quốc Công phủ đã kết thành án sắt, dù có gian biện thế nào cũng không thể xoay chuyển.
Ta trước đã từng nói, việc nào nấy rõ. Xử xong hắn, đến lượt xét ta. Dân thường phạm tội xông ngự giá, xưa nay chỉ có đường ch*t.
Dù Thánh thượng có ý che giấu, nhưng luật pháp rành rành, Hứa Ngự sử bổn phận tại vị, vẫn chủ động mở lời.
Trong lòng ta oán trách thầm, giá Việt Đạc về sớm hơn một ngày, ta đâu phải mạo hiểm. Nhưng thấy hắn thê thảm không kém, cũng đành tha thứ.
Hai chúng tôi quỳ song song, Việt Đạc cúi đầu đ/ập mạnh xuống đất: "Nội tử phạm ngự giá, pháp luật bất dung, thần không dám chuyên quyết, chỉ xin đồng tội!"
Nghe vậy trong lòng ta m/ắng hắn mười tám lượt. Biết hắn mang tâm thế tuẫn tình, chi bằng ta cùng nhận tội giả mạo hịch văn, ngồi chắc tội khi quân.
Chỉ cần nắm chừng mực, chưa đến nỗi tru di tam tộc. Đúng mức tội liên lụy gia đình, vừa khéo mang theo lão thiên vị họ Việt kia!
Hắn đã dâng cả mạng sống, nhưng Thánh thượng bỗng chớp được điều gì, giọng nói vui hẳn lên: "Nội tử? Ái khanh thành gia tự bao giờ? Có bằng cớ gì không?"
Việt Đạc nghiêng người nắm tay ta, thành thật lắc đầu: "Tâm ý này chỉ có trời đất chứng giám."
Câu nói vừa dứt, ta như thấy Thánh thượng khẽ nhếch mép, ra vẻ chán gh/ét.
Thánh thượng trọng hắn ở chính trực, chứ đâu trọng hắn liều mạng! Ta đã bảo hắn không biết xoay xở, lúc này nói tâm tình làm gì!
Ta khẽ đ/á/nh hơi được cơ hội, quỳ lê bước tới đẩy Việt Đạc sang, giơ tay trái lên: "Ngọc châu gia truyền làm chứng, trời đất thời gian làm mối. Tuy chưa hoàn lễ, đã có hợp hôn canh thiếp."
Việt Đạc ngạc nhiên nhìn ta - ngọc châu là tháng trước m/ua, canh thiếp ta vừa bịa, nào có thật chuyện này?
Khi quân thì một lần hay trăm lần cũng tội ch*t, mạng chỉ một cái, còn sợ gì nữa?
Thánh thượng lại gật đầu hài lòng, hẳn nghĩ trong hai đứa cuối cùng có đứa biết nói chuyện phải.
Có bậc thang ta dựng, Thánh thượng xuống nhanh như c/ắt: "Hai ngươi đã là phu thê, Linh Đang tuy không có cáo mệnh cũng là b/án quan thân. Trước ngự tọa tố cáo, vừa trung vừa dũng, sao gọi là phạm ngự giá?"
"Trẫm sẽ chọn ngày lành tháng tốt, thân chứng hôn lễ cho hai ngươi! Ha ha ha ha ha!" Thánh thượng gượng cười gượng nói, diễn trò đi/ên cuồ/ng ban hôn. Bất kể đang ở triều đường, lập tức hạ bút viết thánh chỉ. Thật giả trong lòng ngài rõ như lòng bàn tay. Thánh chỉ đã ban, giả cũng thành thật. Ta thành quan phu nhân do Thánh thượng thân chứng, đời nào còn ai dùng tội phạm ngự giá làm văn chương.
Cư/ớp lại mạng sống, ta không giấu giếm, lập tức khấu đầu đổi giọng nhanh như chớp: "Thánh thượng anh minh! Thần phụ lấy tư cách dâu thảo, cùng phu quân ở đây, thay mẫu thân cung tội."
Việc gì cũng giải quyết hôm nay cho xong. Chỗ này đến một lần mất nửa mạng, đời sau không dám tới nữa.
Thánh thượng vừa diễn xong trò đi/ên, nghe vậy khựng lại. Hẳn không ngờ ta lập tức đòi đổi cái bánh vẽ cho Việt Đạc năm xưa. Nhưng nhanh chóng ứng biến, cố ý hỏi: "Tiên phu nhân vì trẫm dưỡng dục ra Việt khanh - cột trụ quốc gia, có tội gì?"
Việt Đạc trước mặt văn võ bá quan, kể lại chuyện Văn phu nhân năm xưa giả nam trang vì dân thỉnh mệnh, chỉnh đốn triều cương. Vị nữ trung hào kiệt ấy đã gục ngã dưới lời đồn vô căn cứ thế nào.
Thánh thượng tranh Ngự sử tấu chương, đại gia ngợi tạo luồng dư luận: "Hay lắm! Xưa chỉ biết Mộc Lan tòng quân là chuyện cổ, không ngộ nữ anh hùng chân chính lại gần trẫm thế."
"Việt ái khanh tử thừa mẫu chí, há chẳng phải giai thoại tốt đẹp?"
Đang lúc mọi người thấp thỏm sợ Hứa Ngự sử ra gây rối, y vẫn không phụ chúng vọng mà bước ra. Không ngờ y không hặc tấu, lại chủ động thỉnh phong cho Văn phu nhân.
Mọi người thấy Thánh thượng không phản đối, đến cả kẻ hay gai góc cũng thấy ổn - truy phong chẳng ảnh hưởng gì mình, bèn đồng loạt phụ họa.
Trong khoảnh khắc, ta tưởng mình bị gậy đ/á/nh hóa đi/ên, tất cả chỉ là ảo ảnh.
Chẳng lễ vị đại nhân này vốn là gián điệp của Thánh thượng?
Hay những lần tuân thủ quy củ trước đây, những ám chỉ với Việt Đạc, cả việc hặc tấu phạm ngự giá vừa rồi, đều chỉ là che mắt thiên hạ?
Rõ ràng không phải, vì Thánh thượng giờ cũng ngơ ngác: "Hứa ái khanh thực nghĩ vậy? Đúng đấy... Không thể đúng hơn được!"
Đến ngày thành hôn của ta và Việt Đạc, vị Hứa Ngự sử này cũng có mặt.
Qua ba tuần rư/ợu, y say khướt lảo đảo tới trước mặt Việt Đạc: "Đời ta ít kính phục ai, mẫu thân ngươi là một. Cộng sự ba năm, trước tưởng cái ch*t của Tu Văn Duệ là trời gh/en tài, giờ mới biết trời đất nào có biết gh/en? Chỉ có người hại người mà thôi. Quân tử luận tích bất luận tâm, dù nam hay nữ, chức quan hình án đều xứng đáng thuộc về bà."
Dù bà đã khuất núi bao năm, vẫn có người nhớ công lao, trân trọng chí hướng, thấu hiểu tâm tư.
Sử sách tương lai sẽ có một dòng về Văn Tu Trúc, không vì là mẹ ai, vợ ai, con ai - chỉ vì bà là Văn Tu Trúc, nữ quan hình án đầu tiên xưa nay. Nhưng ta tin, tuyệt đối không phải người cuối cùng.
Thành hôn rồi, Việt Đạc vẫn tại Hình bộ nhậm chức. Hắn tấu xin Thánh thượng hoàn thành biến pháp dở dang của mẫu thân.
Quy chế quý tộc, công bằng khoa cử, ngăn kiêm tính, giảm thuế má...
Có tiền lệ Văn Tu Trúc, năng lực nữ tử bắt đầu được coi trọng. Nếu không ai dám theo bước Văn phu nhân, thì hãy bắt đầu từ ta.
Nói đến tư tưởng của Văn phu nhân, không ai hiểu hơn ta. Bao đêm dài đều có thư cảo của bà làm bạn.
Ta biên soạn thư cảo của bà cùng tư tưởng riêng thành sách, căn cứ thực tế sửa đổi, viết xong bản thảo Biến Pháp Thập Sách.
Lần này không cần như hịch văn trước, mượn danh Việt Đạc để trình lên thiên tử.
Lần này, trên sách ghi rõ ràng: [Văn Tu Trúc, Thôi Linh Đang].
(Hết)
