Tiết Tố Tố ôm vết thương đ/au đớn không thôi.
"Là... là đ/ộc thây..."
8
Mẹ nuôi tự xưng là công chúa nước Kim Trì từ ngàn năm trước, trong nước Kim Trì có hồ vàng, sản xuất vàng dồi dào.
Quốc vương chỉ có một người con gái là bà, yêu quý như châu báu.
Bà mắc bệ/nh cấp qu/a đ/ời đột ngột, quốc vương đ/au lòng khôn xiết, dùng thuật bí truyền ch/ôn cất, không chỉ ch/ôn theo toàn bộ vàng bạc châu báu mà còn táng theo tám phò mã.
Dạo trước lũ quét núi lở, qu/an t/ài của bà bị cuốn trôi ra ngoài.
Tỉnh dậy, bà phát hiện tám phò mã đều biến mất.
Thế là bà men theo dòng nước gặp được cha tôi.
Lời mẹ nuôi khiến cha tôi và mọi người kh/iếp s/ợ.
"Công chúa điện hạ, ý ngài là... còn có tám người như ngài???"
Đúng là ứng nghiệm câu "quốc gia sắp diệt vo/ng, yêu nghiệt xuất hiện".
Tám x/á/c sống hoành hành thiên hạ thì thế chẳng tiêu rồi sao?
Mẹ nuôi quét sạch nửa tượng sơn thần trong miếu, tự ngồi lên bệ thờ.
"Đúng thế!"
"Bổn cung vốn định bắt lũ nghịch thần kia về, nhưng giờ đổi ý rồi!"
"Thôn này phong thổ thuần hậu, phong thủy cũng tốt."
"Bổn cung muốn lập đàn dựng miếu ở đây, giáo hóa vạn dân!"
"Bổn cung muốn ngươi tu sửa miếu đường, chiêu m/ộ tín đồ."
Cha tôi nghe xong mềm nhũn người, ngã vật xuống đất.
Trong lòng thầm ch/ửi đạo sĩ Lý hại người.
Nếu không phải hắn bắt cha nhận mẹ nuôi cho ta, đâu đến nỗi gặp phải vị nương nương x/á/c sống này.
Dựng miếu cho cương thi, chiêu dụ tín đồ, chẳng phải hại người sao?
Nhưng nhìn Tiết Tố Tố nằm bất động, toàn thân tím đen, mắt trợn ngược chỉ còn hơi thở yếu ớt.
Ch*t một mình hắn không sao, nhưng ta mới đầy tháng, ông bà nội chỉ có một mình cha, nếu cha ch*t rồi chúng tôi biết làm sao?
Đành phải nghe lời đi tìm trưởng thôn.
Đối ngoại thì nói rằng khi núi lở đã lộ ra một tấm bia đ/á ghi chép tiểu sử công chúa nước Kim Trì ngàn năm trước.
Theo chỉ dẫn của đạo sĩ Lý, cha đã nhận mẹ nuôi cho ta.
Trong mộng được công chúa mách bảo đào được viên minh châu dưới gốc cây lớn trên núi, đem đến Trân Bảo Trai ở thành phố b/án được năm ngàn đại dương.
Dùng số bạc này tu sửa miếu đường, tạo tượng lập đàn, giáo hóa chúng sinh.
Trưởng thôn cùng họ với cha tôi, cha phải gọi bằng chú.
Nghe lời cha tôi, ông ta tưởng đang nghe chuyện cổ tích.
Nhưng thấy cha thực sự xuất ra năm ngàn đồng tiền giấy, bắt đầu hơi tin.
Mở tông từ triệu tập dân làng và các bô lão đến bàn luận.
Dân làng nghe lời cha tôi đều cho là chuyện hoang đường.
Nhưng khi thấy tiền, tất cả đều do dự.
"Tề Lão Tư này vốn là đứa thật thà, không giống nói dối."
"Hôm trước có người thấy hắn đi tàu lên tỉnh, tưởng đi làm thuê sau khi vợ ch*t, nào ngờ là đi làm việc cho thần tiên?"
"Tôi tin lời hắn, nhà Tề Lão Tư nghèo x/á/c xơ, có năm ngàn đại dương nào dám đem ra, chắc chắn là thần tiên ra lệnh, hắn không dám trái!"
"Đúng đấy! Tề Lão Tư vừa mất vợ, lại chỉ có một đứa con gái, có tiền không cưới vợ mới mà đem ra xây miếu giúp làng, nhất định là thần tiên bắt hắn làm!"
Thế là trưởng thôn hạ lệnh gọi tất cả thanh niên trong làng đang làm xa về, mời thợ thuyền khắp nơi đến cùng xây miếu.
Nhờ ngân sách dồi dào, cả năm đó cả làng cùng nhau xây miếu.
Trưởng thôn giám công, cha tôi tính toán, đều có lương.
Cuối năm tính sổ, số tiền còn lại còn nhiều hơn đi làm thuê mọi năm.
Cả làng vui mừng, dùng công quỹ m/ua hai con lợn b/éo mổ thịt, bày tiệc ngoài sân miếu, cả làng cùng vui.
Cha tôi trở thành sứ giả của thần tiên, có chút uy tín trong giới trẻ làng.
Thấy dân làng có kẻ muốn sửa nhà, người muốn cưới vợ, kẻ định đi thành phố làm thuê.
Theo chỉ thị của mẹ nuôi, cha đề xuất: "Mấy năm nay ngoài kia bất ổn, chi bằng đổi hết tiền thành lương thực, hạt giống."
"Có lương thực, dù nghèo khổ vất vả, ít nhất không ch*t đói."
Có kẻ không phục cha:
"Tề Lão Tư, đừng tưởng bỏ tiền xây miếu là lên mặt!"
"Chúng tôi đều góp sức, tiền lương muốn tiêu sao cũng được, mày đừng xen vào!"
9
Cha tôi hiền lành nhút nhát, bị m/ắng chỉ dám lẩm bẩm: "Đâu phải lời tôi, là công chúa điện hạ nói..."
"Các người không tin thì thôi, m/ắng tôi làm gì..."
Năm đó, lòng cha chất đầy uất ức.
Tiết Tố Tố sau khi bị mẹ nuôi cắn, vốn đã ch*t vì trúng đ/ộc x/á/c.
Cha tốt bụng đưa nàng đến nghĩa trang, nào ngờ nửa đêm nàng giả ch*t trở dậy, nhất quyết bảo cha cố ý hại nàng, bám trụ nhà tôi không đi.
Ông bà nội không biết nàng là x/á/c sống, tưởng nàng với cha có qu/an h/ệ gì, nhìn cha bằng ánh mắt kh/inh thường.
Còn tôi nhờ uống sữa gấu từ bé, chưa đầy tuổi đã chạy lon ton.
Thường ngày theo mẹ gấu và hai anh gấu chạy khắp núi, chẳng thấy h/ồn người.
Ban đầu cha sợ người phát hiện, nhờ bà hàng xóm mới sinh cho tôi bú.
Nhưng bú một bữa, bà ta đã không muốn nữa.
"Tứ à, con bé nhà cậu bú khỏe hơn trâu, sữa chị sắp cạn rồi, cậu tìm người khác đi!"
Cha không tin, tìm mấy bà vú khác, đều chỉ cho tôi bú một lần rồi từ chối.
Đành để tôi theo mẹ gấu.
Mẹ gấu bị mẹ nuôi đ/á/nh phục, thường ngủ trong miếu làng, dân làng thấy cũng không dám trêu.
Lâu dần được truyền thành Hắc Hùng Hộ Pháp trong miếu.
Hai anh gấu được gọi là Hùng Đồng Tử.
Tôi thường cưỡi mẹ gấu dạo núi, được gọi là Đồng Nữ tọa hạ của nương nương.
Ông bà nội thấy tôi khỏe như nghé con, vui mừng khôn xiết.
"Cháu gái bụ bẫm của ông bà, đáng yêu quá đi!"
Cha tôi lại buồn rầu:
"Không đúng lắm, đứa bé này giống ai nhỉ?"
"Thúy vốn là người phụ nữ dịu dàng như nước..."
Tiết Tố Tố lạnh lùng thò đầu từ sau lưng: "Tứ ca, thấy em có đủ dịu dàng làm mẹ kế cho Bành Bành không?"
