Tôi chỉnh lại áo quần, loạng choạng chạy ra ngoài.
Ngọn lửa trại đã tắt ngấm.
Dưới bầu trời đêm xám xịt, những lão binh vây kín Trần Hướng Bắc.
Một số người biến thành những sợi dây thừng thịt thô kệch, quấn ch/ặt lấy hắn.
Những kẻ khác, bàn tay hóa thành lưỡi đ/ao, lia lịa ch/ém đ/ứt những thứ quái dị mọc ra từ người hắn.
Vốn là cảnh tượng m/áu thịt be bét, vậy mà trơn tru như gọt khoai tây, chẳng một giọt m/áu rơi.
Cuối cùng, Trần Hướng Bắc cũng lấy lại bình tĩnh.
Đôi mắt hắn trở về vẻ trầm muộn ngày thường.
Trên người hắn nhanh chóng mọc ra chiến giáp bạc lấp lánh.
Trong tay, hắn sinh trưởng một cây thương dài.
Ở khóe mày trái, một vết s/ẹo hình chân gà cẩn thận nhô lên, phồng lên.
Lúc này, trời sáng rõ.
Mặt trời nhảy lên từ sau núi Nghệ.
Ánh bình minh xuyên qua làn sương sớm, chiếu rọi lên đỉnh Xạ Nhật.
Mặt đất rung nhẹ.
Cây cung khổng lồ kia, dường như lại hạ thấp thêm mấy phần.
Trần Hướng Bắc đứng từ xa, nói với tôi: "Núi Nghệ không nhằm vào ngươi đâu, mau đi đi, về phương bắc."
(Trần Hướng Bắc rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?)
Họ đã ký khế ước với tà thần trong núi.
Nhưng họ đã phản bội nó.
11.
Năm đó, khi cha tôi hái th/uốc trên núi Nghệ, ngã vào một hang động bí ẩn.
Hang động sâu thăm thẳm, như không đáy, thông xuống tận lòng đất.
Cha tôi cắm chiếc cuốc hái th/uốc vào vách đ/á, nhờ vậy mà không ch*t rơi.
Nhưng vách hang phủ đầy rêu phong, trơn trượt, chỉ một cây cuốc hái th/uốc, không thể nào leo lên được.
Đúng lúc đó, từ vết nứt do cuốc đào trên vách đ/á, vang lên một giọng nói trầm thấp.
"Làm một giao dịch nhé.
"Dâng thân thể ngươi cho hậu duệ ta, ta sẽ giúp ngươi leo lên."
Cha tôi nghĩ bụng, đằng nào cũng ch*t, liền đồng ý.
Không ngờ, trên vách đ/á đột nhiên mọc lên những vòng tròn bằng thịt.
Những vòng tròn ấy móc nối vào nhau, chẳng mấy chốc dựng thành một chiếc thang thịt.
Sau khi được c/ứu, cha tôi vô cùng cảm kích, nằm phục ở cửa hang nói: "Khi hậu duệ của ngài đói, hãy tới tìm tôi bất cứ lúc nào."
"Ngay bây giờ đi, chúng đã nóng lòng lắm rồi."
Nhưng hậu duệ của tà thần không ăn thịt cha tôi, chỉ dùng thân thể ông làm tổ.
Đứa con của tà thần rất nhỏ, rất nhỏ.
Nói chính x/á/c, chưa thể gọi là "đứa con", mà chỉ là một cái trứng nhỏ xíu biết di chuyển.
Về sau, chúng tôi gọi nó là th/ai trứng.
Còn con người trở thành tổ, thì gọi là th/ai sào.
Xét riêng từng th/ai trứng, chúng chỉ có hai chức năng cơ bản: di chuyển và ăn uống.
Nhưng chúng sở hữu ý thức tập thể cực mạnh, có khả năng phối hợp và hành động chung ở mức độ cao.
Hàng vạn hàng vạn chúng đoàn kết tác chiến, trước tiên đo đạc kích thước, hình dạng th/ai sào, khiến số lượng của chúng khớp hoàn toàn với th/ai sào.
Quá trình này vốn cần rất nhiều ngày.
Nhưng không hiểu sao, chúng dường như rất vội, ngay trong ngày đã xâm nhập vào cơ thể cha tôi.
Vì vậy khi cha tôi trở về, dáng vẻ rất kỳ quặc.
Sau khi trở thành th/ai sào, cha tôi cũng có được một phần năng lực mô phỏng và tự chữa lành.
Ông cho rằng, năng lực này có thể dùng để chiến đấu.
Lúc đó đã vào thu, nếu không nhanh chóng đ/á/nh bại Người Oát Sát, mùa đông đến, Trấn Nam Quân sẽ càng không có cửa thắng.
Cha tôi và Trần Hướng Bắc bàn bạc suốt đêm.
Hôm sau, năm ngàn Trấn Nam Quân lên núi làm một giao dịch lớn với tà thần.
(Họ đều biến thành th/ai sào sao?)
Không, chỉ một nửa số người biến thành th/ai sào.
Th/ai trứng ăn thông qua cơ quan sinh sản và hành vi sinh sản của con người.
Hơn nữa, khi chúng tiến vào "tổ", phải hoàn thành bữa ăn đầu tiên ngay lập tức.
Vì vậy, một nửa Trấn Nam Quân trở thành th/ai sào.
Nửa còn lại, trở thành thức ăn.
(Nhưng hành vi sinh sản của con người cần đàn ông và phụ nữ chứ? Binh lính đều là đàn ông mà?)
Việc gấp phải tùy nghi, tạm bợ ứng biến.
Bọn th/ai trùng đó quá đói.
Chỉ cần hormone tiết ra khi ham muốn sinh sản lên đến đỉnh điểm cũng đủ khiến chúng tranh nhau xông tới.
Một khi th/ai trùng vào th/ai sào, hoàn thành bữa ăn đầu tiên, sẽ hình thành mối qu/an h/ệ cộng sinh tạm thời với th/ai sào.
Ít nhất, trước khi th/ai trùng nở, chúng là cộng sinh.
Trong giai đoạn này, con người là th/ai sào có thể kh/ống ch/ế thân thể mình ở mức độ lớn hơn.
Cánh tay hóa thành lưỡi ki/ếm sắc bén không gì cản nổi.
Thân thể mọc ra lớp giáp cứng rắn.
Thậm chí, họ có thể thay đổi giới tính.
Sức chiến đấu của hơn hai ngàn th/ai sào, có thể tưởng tượng được.
"Trận chiến" với Người Oát Sát chỉ mất hai ngày đã kết thúc.
(Nhưng trước đó ngươi nói, trận chiến ở núi Nghệ đ/á/nh bảy ngày?)
Năm ngày còn lại, mới là thử thách thực sự.
Cùng với việc ăn uống đi/ên cuồ/ng, th/ai trùng trong cơ thể họ lớn nhanh như thổi.
Chúng không chỉ khao khát m/áu thịt con người, mà còn để tranh giành không gian trong th/ai sào, chúng ăn thịt lẫn nhau.
Cuối cùng, trong hàng tỷ tỷ chúng, kẻ mạnh nhất, t/àn b/ạo nhất sẽ nở ra từ th/ai sào, trở thành "yêu quái" mà con người không thể đ/á/nh bại.
Những "yêu quái" này, lại tiếp tục ăn uống đi/ên cuồ/ng, gi*t chóc, lớn lên, sinh sôi...
Chúng còn đ/áng s/ợ hơn Người Oát Sát.
Họ tuyệt đối không thể, mang chúng xuống núi.
Tuy nhiên, th/ai trùng không phải hoàn toàn không thể kh/ống ch/ế.
Trước khi nở, chúng cộng sinh với th/ai sào.
Chỉ cần ý chí đủ mạnh, kh/ống ch/ế được d/ục v/ọng, không tiếp tục giúp chúng ăn, th/ai trùng sẽ không ngừng ăn thịt lẫn nhau.
(Vậy th/ai trùng ăn thịt đồng loại cũng sẽ lớn lên sao?)
Có chứ.
Nhưng chỉ trở thành th/ai trùng lớn hơn, không nở ra được.
Dù không rõ nguyên lý là gì, nhưng sự sinh trưởng l/ột x/á/c của chúng cần một nguyên tố số lượng lớn, chỉ tồn tại trong cơ thể con người.
(Vậy đợi chúng ăn nhau, đến khi chỉ còn một con, bỏ đói nó ch*t, th/ai sào sẽ thành công?)
Đó là một thành công vô cùng thảm khốc.
Khi th/ai trùng ch*t đói, th/ai sào cũng ch*t.
Những Trấn Nam Quân này, dù có vật lộn thế nào, cũng là cục diện ch*t.
Chỉ là quá trình khác nhau.
Những gì Trần Hướng Bắc theo đuổi, là một quá trình tổn thất ít nhất.
Nhưng sau khi no nê, th/ai trùng càng trở nên háu ăn.
Những binh sĩ mất kiểm soát kia, vừa không thể gi*t ch*t, cũng không thể để họ xuống núi tàn sát.
Cuối cùng, tất cả đều bị đẩy xuống vực không đáy.
(Ta không biết phải nói sao nữa... Trần Hướng Bắc cũng quá...)
