Ngọc Đế quát lên.
Sư phụ nhìn bọn Ngọc Đế với vẻ châm chọc, làm hiệu im lặng.
“Bần tăng cũng có một bí mật muốn nói.
“Như Lai Phật Tổ, Dương Tiễn, Thái Bạch Kim Tinh và những kẻ được gọi là người thay thế kia, thực ra chính là chư vị thần Phật của Tam Giới đã trở về nhà thật sự.
“Còn các ngươi mới là những kẻ mạo danh từng thay thế người khác!”
20
Vô số năm trước, khi kiếp nạn Tam Giới xuất hiện, một thế giới giả tạo đã xâm nhập vào Tam Giới.
Lai lịch của thế giới này không ai biết, nhưng nó có một năng lực đ/áng s/ợ, đó là lấy giả thay thật!
Thế giới giả tạo tự diễn hóa thành vô số thần Phật, nó đuổi hết thần Phật của Tam Giới ra ngoài, tống khứ ra khỏi Tam Giới.
Thế giới giả này bao trùm lấy Tam Giới, can thiệp vào tâm trí chúng sinh, khiến họ rơi vào mê muội.
Vì thế ký ức của chúng sinh đôi khi xuất hiện sai lệch.
Đó là bởi vì, họ khi thì trở về thế giới thật, khi lại bị cuốn vào thế giới giả.
Thích Ca Mâu Ni tu hành bên ngoài Tam Giới trong thời gian vô tận, rốt cuộc ngộ ra chân kinh.
Chân kinh, đúng như tên gọi, có thể bỏ giả trở về thật.
Chân kinh là vũ khí tốt nhất để đối phó với thế giới giả tạo.
Thế là kế hoạch trở về Tam Giới bắt đầu triển khai.
Thích Ca Mâu Ni dùng chân kinh trở về Tam Giới.
Dưới sự tiếp ứng của ngài, dần dần các thần Phật nguyên bản đã trở lại.
Họ thay thế những kẻ mạo danh của thế giới giả tạo.
Thích Ca Mâu Ni trở thành Như Lai Phật Tổ, Kim Thuyền Tử biến thành Đường Tam Tạng.
Còn tảng đ/á kia chính là Tôn Ngộ Không.
Tôn Ngộ Không là người đã nhảy ra khỏi Tam Giới, thế là dưới sự sắp đặt của Phật Tổ và Lão Quân, Tây Du bắt đầu.
Bề ngoài Tây Du là để phổ độ chúng sinh.
Kỳ thực là để Đường Tam Tạng sau khi thu được chân kinh, có thể truyền tụng trong Tam Giới một cách chính đại quang minh.
Sức mạnh của chân kinh có thể chống lại thế giới giả tạo, giúp chúng sinh Tam Giới thoát khỏi mê muội, càng có thể gọi về những thần Phật bên ngoài Tam Giới.
Vì thế không chỉ những người khác đang diễn, Đường Tam Tạng cũng đang diễn.
Kim Thuyền Tử kiếp trước của ông, tính tình phóng khoáng, dám nói dám làm.
Nên sự nhu nhược, mềm yếu của Đường Tăng đều là giả vờ, chỉ để làm tê liệt người khác.
Tôn Ngộ Không vì tính khí nóng nảy, chân tình chân tính, không thích hợp để diễn.
Lúc này, Lục Nhĩ Hầu xuất hiện, Lục Nhĩ cũng là con khỉ đã nhảy ra khỏi Tam Giới, lại thêm tâm tư cực kỳ nặng, so với Tôn Ngộ Không càng thích hợp diễn xuất.
Thế là Phật Tổ và Ngộ Không diễn vở kịch Hầu Vương thật giả.
Tôn Ngộ Không tạm thời rút lui ra ngoài Tam Giới, Lục Nhĩ Hầu tiếp tục đóng vai hắn.
Lục Nhĩ vì muốn càng thêm chân thật, chủ động phong ấn một phần ký ức, lừa qua tất cả mọi người.
21
Câu chuyện của sư phụ kể xong, Ngọc Đế và những kẻ kia đã không nói nên lời.
“Chúng ta, làm sao chúng ta có thể là giả được!”
Ngọc Đế bọn họ gi/ận dữ đi/ên cuồ/ng.
Sư phụ ném vỡ chén rư/ợu, quả quyết mở miệng:
“Động thủ!”
Lúc này, ông đã khôi phục lại bản tính vốn có.
Phật Tổ, Dương Tiễn, Na Tra, Thái Bạch, Diêm Vương, Di Lặc và những người khác đồng loạt ra tay, chiến đấu với lũ mạo danh trên chiến trường.
Ngọc Đế giả cười gằn:
“Các ngươi dù có lợi hại đến đâu, rốt cuộc cũng chỉ có mấy người như vậy.”
Ta lắc đầu: “Ai nói chỉ có ít người thế? Còn có người đang chờ tính sổ với các ngươi đấy!”
Sư phụ chắp tay, tụng chân kinh.
Trên chín tầng trời, đột nhiên nứt ra một con đường xuyên qua Ngân Hà.
Chư vị thần Phật thật sự của Tam Giới, tràn ngập trời đất xuất hiện ở đó!
Tôn Ngộ Không vác cây gậy đứng phía trước, những người khác cũng đều mang theo vô tận phẫn nộ nhìn xuống lũ mạo danh phía dưới.
Sư phụ vẫy tay:
“Hãy đoạt lại thế giới của chúng ta!”
Cây kim cô khổng lồ quét ngang, ta cùng Tôn Ngộ Không xông thẳng vào chiến trường.
“Lão Tôn ta tới đây!”
Hậu ký
Cuộc chiến thật giả ở Tam Giới kết thúc bằng chiến thắng.
Sau khi đoạt lại Tam Giới, chư vị thần Phật đều có việc quan trọng cần làm.
Ảnh hưởng từ thế giới giả tạo vẫn cần thêm thời gian để xóa bỏ.
Trên đỉnh Hoa Quả Sơn, sư phụ nhìn ta và Tôn Ngộ Không đầy vẻ vui mừng.
Tôn Ngộ Không móc từ tai ra cây kim cô, định đưa cho ta.
“Lục Nhĩ, lão Tôn phát hiện, mày hợp với cái danh Đấu Chiến Thắng Phật hơn tao, hay là đổi đi, sau này tao làm Lục Nhĩ.”
Ta vội vàng khoát tay:
“Thôi đi mày! Tao không muốn làm cái gì Tề Thiên Đại Thánh Đấu Chiến Thắng Phật, mấy năm nay diễn kịch đã đủ ngột ngạt rồi, tao muốn làm lại Lục Nhĩ Hầu tự do tự tại.”
Tôn Ngộ Không bĩu môi, trong mắt đầy vẻ gh/en tị với ta.
Nhưng không còn cách nào, ai bảo tao lập công, tao có quyền ưu tiên lựa chọn, hê hê.
Sư phụ nắm lấy tay hai chúng ta:
“Hai người bất luận ai là Ngộ Không, ai là Lục Nhĩ, đều là niềm tự hào của sư phụ.”
Thời gian thấm thoắt, ta đã sống tự do tự tại năm trăm năm.
Ta chợt nghĩ, viết lại quá trình thỉnh kinh cũng khá thú vị.
Ta cải trang thành phàm nhân, mời một tiên sinh giúp ta viết sách.
Vị tiên sinh đó quả nhiên có tài văn chương, trong sự sắp đặt của ông, tám mươi mốt kiếp nạn dường như diễn lại trong sách.
Ta tán thưởng:
“Ngô tiên sinh, cuốn sách này, hãy dùng tên của ngài để đề tên tác giả.”
- Hết -
