“Ngốc nghếch!” Giáo sư Cung lắc đầu liên tục, “Nếu thực sự là phương thức cộng sinh hài hòa như vậy, sao các đế vương thời xưa không trường sinh? Kiểu ký sinh này tất nhiên phải trả giá, đây mới là lý do tổ tiên không thể cùng Hằng Nga chung sống hòa thuận.”
Tôi đồng tình với suy nghĩ của giáo sư Cung, ít nhất, qua trạng thái của Ân Chí Cường và con gái Tiểu Hoa, tôi nghi ngờ rằng chồng và con gái tôi đang biến mất, thậm chí đã không còn tồn tại...
Họ đã bị thay thế từ lâu.
8
Nhận thấy vấn đề hệ trọng, giáo sư Cung đề nghị cùng tôi và Tiểu Mô đến gặp người hiện có thể quyết định cho Tiểu Hoa, cũng là người kế nhiệm sau khi lão Chung về hưu - Mạnh Quốc Sinh.
Nhưng cuộc hẹn được ấn định sau một tuần, vì trong thời gian này, giáo sư Cung cần thu thập tư liệu và bằng chứng thuyết phục.
Một tuần sau, Tiểu Mạnh và giáo sư Cung đến, chúng tôi cùng nhau gặp Mạnh Quốc Sinh.
Tất nhiên, trước đó chúng tôi đã trình nộp mọi tư liệu và bằng chứng trong tay. Mạnh Quốc Sinh xin chỉ thị từ cấp trên rồi mới mời chúng tôi vào văn phòng nói chuyện.
“Thực ra, trước khi các vị đến, lão Chung đã liên lạc với tôi.” Lời của Mạnh Quốc Sinh khiến tất cả chúng tôi bất ngờ, ông nói: “Lời lẽ của lão Chung có ý muốn thông đồng cho Ân Hoa, muốn đưa Ân Hoa về nhà.
“Ý gì vậy?”
Mạnh Quốc Sinh nhìn tôi bình tĩnh, hoàn toàn không có vẻ kinh ngạc như khi mới tiếp xúc vấn đề: “Tôi nghi ngờ lão Chung có lẽ đã nhận ra Ân Hoa mang theo Hằng Nga về.”
Ý của Mạnh Quốc Sinh là, có lẽ sự mất tích của Ân Chí Cường thực sự không liên quan đến lão Chung, đây cũng là lý do vì sao lão Chung không chữa khỏi bệ/nh mà tình hình ngày càng x/ấu đi.
Phần lớn, lão Chung tưởng rằng hy vọng của mình đã tiêu tan cùng sự mất tích của Ân Chí Cường, nhưng khi tôi và Tiểu Mô tìm thấy ông, có lẽ ông đã đoán ra Tiểu Hoa rất có thể đã mang Hằng Nga về. Lão Chung vì thế mà ảo tưởng, cố gắng thông đồng qu/an h/ệ để gặp mặt Tiểu Hoa.
Tiếc thay, lão Chung không toại nguyện, và vài ngày sau thì phát bệ/nh qu/a đ/ời.
Việc giao những bí mật này cho tôi, không ngoài dự đoán, là sự hối ngộ trong giây phút cuối đời của lão Chung.
Con người khi thoát khỏi sự tính toán vì lợi ích bản thân, mới trở nên khách quan hơn.
Tôi nhận ra ý nghĩa khác ẩn trong lời Mạnh Quốc Sinh: “Các vị đã biết... Tiểu Hoa mang theo Hằng Nga?”
Vì thế Mạnh Quốc Sinh mới không kinh ngạc.
Vì thế họ mới không thả Tiểu Hoa.
Vì thế lão Chung mới không thể thông đồng qu/an h/ệ đưa Tiểu Hoa về nhà.
Họ đã phát hiện ra sự khác thường của Tiểu Hoa.
Mạnh Quốc Sinh gật đầu bất đắc dĩ, cho tôi xem một đoạn video giám sát, thời điểm xảy ra là ngay sau khi Tiểu Hoa được đưa lên xe c/ứu thương.
Trên xe, mu bàn tay Tiểu Hoa vô tình bị một con ốc bung ra trên xe đẩy cứa vào da. Nhưng kỳ lạ là... vết thương đã lành lại với tốc độ kinh ngạc, bằng mắt thường có thể thấy, chỉ sau hai ba giây đã hoàn toàn bình phục.
“Khám sức khỏe cho Ân Hoa thực sự không phát hiện vấn đề gì, nó rất giỏi ngụy trang.” Mạnh Quốc Sinh nhìn tôi đầy ái ngại, “Cô Phương, chúng tôi nghi ngờ Ân Hoa đã không còn là Ân Hoa nữa.”
“Giống phỏng đoán của tôi, đây là cách tồn tại của Hằng Nga.” Giáo sư Cung lên tiếng, thở dài, “Tôi đã tìm một số tư liệu, ngoài văn minh Trung Hoa, tại các nền văn minh cổ đại khắp thế giới, Hằng Nga có lẽ đã từng đến Trái Đất.”
Ví dụ như trong văn minh Maya - một trong ba nền văn minh cổ đại châu Mỹ, người ta từng phát hiện tại di chỉ Palenque, trên nắp qu/an t/ài của Pakal có điêu khắc mô tả cấu trúc giống tàu vũ trụ.
Có lẽ trong những nền văn minh chưa được biết đến, tiền nhân đã có kinh nghiệm và kỹ thuật tiếp xúc với sinh vật ngoài hành tinh, nhưng họ đã cùng nhau che giấu bí mật này, chính vì nhận ra... bất kỳ sự tiếp xúc nào với dị loại đều phải trả giá.
“Trong tranh khắc đời Hán, Hằng Nga từng có hình dạng đầu người thân rắn, tóc búi cao, mặc áo dài tay rộng, đuôi dài điểm lông vũ ngắn hình móc. Về sau, hình tượng của nó ngày càng giống người...” Giáo sư Cung phỏng đoán, “Từ không giống người đến càng giống người, đầu tiên nó bắt chước, sau đó thay thế, tìm cách thích nghi với Trái Đất. Điều này cũng chứng tỏ, Hằng Nga không ngừng tiến hóa. Mà ký sinh vào người, có lẽ chỉ là một trong những phương thức tồn tại của nó.”
Nếu theo lời Ân Chí Cường, Hằng Nga không chỉ một con mà là cả một quần thể, vậy chúng tất nhiên cũng có kế hoạch, có phương thức liên lạc với đồng loại. Kế hoạch tiếp theo của chúng là gì?
Mạnh Quốc Sinh gật đầu: “Đây cũng chính là lý do chúng tôi không dám tùy tiện thả Ân Hoa, chúng tôi vẫn chưa biết mục đích và kế hoạch của chúng, một khi xảy ra vấn đề, hậu quả sẽ khôn lường.”
Nhưng có một điều khiến Mạnh Quốc Sinh cũng thấy kỳ lạ, đây cũng là lý do họ giữ tôi ở thành phố này, thỉnh thoảng cho tôi gặp Tiểu Hoa qua cửa kính cách ly.
Khi gặp tôi, Tiểu Hoa thể hiện sự lệ thuộc rõ ràng, nó mong đợi được gặp tôi.
Vì thế Mạnh Quốc Sinh cho rằng, việc giữ tôi ở đây có thể phần nào an ủi Tiểu Hoa.
Giáo sư Cung giải thích về điều này: “Theo tư liệu khảo cổ hiện có về Hằng Nga, Hằng Nga bôn nguyệt giống như biểu tượng của sự trục xuất thành công. Con người từng phát hiện kế hoạch ẩn mình trong đám đông của Hằng Nga. Tôi cho rằng sự ký sinh của Hằng Nga tồn tại một quá trình, ý thức bản thể của con người không biến mất ngay lập tức, điều này mới tạo ra không gian để con người trục xuất, cơ hội ngăn chặn kế hoạch của Hằng Nga.”
“Nếu theo cách nói của các vị, Tiểu Hoa có phản ứng khi gặp Tiểu Phương, vậy hiện tại Tiểu Hoa rất có thể vẫn tồn tại ý thức tự ngã, Hằng Nga vẫn chưa thể hoàn toàn hòa hợp với thân thể Tiểu Hoa. Liệu chúng ta có thể thông qua việc cho Tiểu Phương tiếp xúc với Tiểu Hoa, dò la kế hoạch và mục đích của Hằng Nga để ứng phó?”
Ý của giáo sư Cung là, nếu Hằng Nga chưa hoàn thành ký sinh, có thể trục xuất hoặc tiêu diệt. Hiện tại Tiểu Hoa vẫn còn ý thức sót lại, điều này cho thấy con Hằng Nga bên trong vẫn chưa hoàn toàn kh/ống ch/ế được thân thể vật chủ.
