Trong đó đã có hơn 20 người thiệt mạng, vậy mà ngài chỉ nhẹ tênh một lời 'vất vả rồi' để kết thúc chuyện? Ngôi chùa q/uỷ dị này rốt cuộc đang làm trò gì vậy?
Thấy chúng tôi bừng bừng phẫn nộ, vị lão tăng đứng dậy cúi đầu: 'Xin các thiện chủ bớt gi/ận. Bần tăng chính là trụ trì nơi này. Cái thế giới Phật quốc quái dị kia không phải do chúng tôi tạo ra, nhưng thực sự có liên hệ sâu xa với bổn tự.'
'Hừm?'
Ông thở dài giải thích: 'Năm vị xưng danh Như Lai trong đó, thực chất liên quan đến năm vị pháp sư nổi tiếng nhất trong lịch sử ngôi chùa này.'
32
Qua lời kể của trụ trì, chúng tôi cuối cùng đã hiểu nguồn gốc của những màn thử mệnh k/inh h/oàng trước đó.
Là ngôi cổ tự danh tiếng truyền qua ngàn năm, nơi đây từng xuất hiện năm vị cao tăng đắc đạo.
Sau khi chứng ngộ, để đạt cực lạc, các ngài đã thực hiện nghi thức 'tẩy trần tục'.
Giữ lại 'phần thiện' trong thân, hòa vào căn cơ trí tuệ.
Tách bỏ 'phần á/c' khỏi bản thân, phong ấn vĩnh viễn.
Ngôi cổ tự khiêm tốn này đã giam giữ đến năm phần 'á/c niệm' của các cao tăng.
Qua năm tháng luân chuyển, phong ấn dần lung lay, khiến những á/c niệm vốn bất động kia hồi phục pháp lực, bắt đầu tác yêu tác quái.
Chúng mạo danh năm vị Như Lai, dùng tu vi Phật tính của cao tăng năm xưa làm nền tảng, tạo ra năm đại Phật quốc giả tạo, thiết lập những cửa ải hiểm nghèo để âm thầm thu thập linh h/ồn tín chúng.
Khi hấp thu đủ linh h/ồn, chúng sẽ dần trưởng thành, cuối cùng phá vỡ phong ấn, trở thành 'yêu Phật' đủ sức gây đại lo/ạn thế gian.
Đến lúc đó, dù chính những cao tăng năm xưa trở về cũng chưa chắc đối phó nổi.
Theo quan sát của trụ trì, những 'thử luyện' như vậy đã diễn ra đúng bảy lần.
33
'Bần tăng thực lòng muốn xông vào Phật quốc giả tạo kia từ lâu, diệt trừ những á/c niệm này. Nhưng sáu lần trước không ai sống sót trở ra, nên mãi không thể tìm thấy lối vào, trì hoãn đến hôm nay.' Sau khi kể xuyên suốt câu chuyện, trụ trì lắc đầu đắng chát: 'May thay hôm nay ba vị thiện chủ vượt qua thử thách, rời khỏi Phật quốc giả tạo, giúp bần tăng tìm được lối vào.'
'Vậy là trụ trì có thể vào trong thu phục chúng rồi.'
Dù những người đã hy sinh không thể sống lại, nhưng nếu tiêu diệt được nguồn gốc của thảm họa này cũng là kết quả tốt nhất lúc này.
Trụ trì gật đầu, lập tức cúi đầu trước chúng tôi: 'Giờ đây năm á/c niệm đã vô cùng hùng mạnh, muốn thu phục chúng, bần tăng phải dùng bí pháp Phật tông, đ/ốt ch/áy sinh mệnh, thậm chí đá/nh đổi cả luân hồi kiếp sau, hủy diệt toàn bộ ngôi chùa. Sau việc này, bần tăng hẳn không còn tại thế, chùa cũng sụp đổ, chỉ có thể tạ ơn các thiện chủ trước vậy.' Nhìn ông quay lưng bước vào bóng tối mịt m/ù, lòng tôi chợt đ/au nhói.
Là kẻ ngoại đạo, tôi đâu biết phân biệt tu vi cao thấp.
Nhưng giờ phút này, tôi tin ông mới chính là hiện thân của chân chính đắc đạo.
Áo cà sa theo bóng ông dần tan vào hư vô, Dịch Sơn đỡ tôi và Khương Tử Ngọc bước ra cổng.
Trụ trì đã sơ tán hết tăng chúng và tín đồ, giờ đây nơi này chỉ còn hoang vu trống trải.
Vừa đi được vài dặm, đột nhiên phía sau rừng cây vang lên tiếng n/ổ long trời.
Ngói gạch văng tứ tán, đổ ầm xuống đất.
Ngôi cổ tự đồ sộ vụt chốc hóa thành đống gạch vụn.
Chúng tôi nhìn nhau, trong lòng hiểu rõ - trụ trì đã thành công.
Năm tên 'Như Lai' giỡn mặt tử thần kia vĩnh viễn biến mất khỏi nhân gian.
Cái gọi là 'Phật quốc' cũng tan thành cát bụi.
Cổ tự tiêu tan, bụi đất lắng xuống.
(Hết)
