Tây Thiên không phải là Tây Thiên? Lẽ nào Tây Thiên còn có loại giả mạo sao?
M/ộ Địa lại mang hàm nghĩa gì?
Nó tiếp tục nói: "Chư Phật đã ch*t hết, ngươi chính là Phật."
Ta càng thêm hoa mắt.
Đã chư Phật đều đã ch*t, nếu ta là Phật thì chẳng phải ta cũng đã ch*t rồi sao?
Đang định phản bác, động tác ta đột nhiên ngưng lại, trong lòng bỗng dưng không còn chắc chắn nữa, ngược lại nảy sinh chút do dự.
Hay là... ta sắp ch*t rồi?
"Sao ta có thể là Phật được?"
Bộ xươ/ng khô lắc lư nhãn cầu, hỏi ta:
"Vì sao ngươi không thể? Chư Phật là ai? Thần tiên là ai? Chẳng phải là kẻ đạo hạnh cao hơn một bậc phân chia tam giới, kẻ địa vị cao đặt ra quy tắc, kẻ thứ bậc tầm trung hưởng thụ thế gian, còn kẻ thấp cổ bé họng khó thoát khỏi lòng bàn tay họ sao?"
Lời nó nói khiến ta không cách nào bác bỏ.
Đúng lúc ta muốn tiếp tục chất vấn, xung quanh bộ xươ/ng bỗng bốc lên ngọn lửa dữ dội.
Hỏa diễm th/iêu đ/ốt, chỉ lát sau nó đã hóa thành một viên xá lợi, lao thẳng về phía ấn đường của ta.
Chỉ để lại câu nói cuối cùng:
"Khắc cốt minh tâm quy tắc, đó là phương pháp duy nhất giữ mạng ngươi."
Ta hoảng hốt dụi mạnh ấn đường, may mắn không sao.
Bộ xươ/ng khô này rốt cuộc là thân phận gì?
Hắn ta rõ ràng biết quy tắc, tuyệt đối không phải người thường.
Hơn nữa hắn không hại ta, lẽ nào là người trong Phật môn?
Ngày càng nhiều nghi vấn chờ ta giải đáp, vội vàng đứng dậy đuổi theo đoàn người sắp khuất bóng.
Chẳng mấy chốc, chúng tôi đã tới trước một tấm bia đ/á khổng lồ, từ xa đã thấy ba chữ lớn - Hỏa Diệm Sơn.
Đây là địa bàn của Thiết Phiến Công Chúa.
Quả nhiên như ta dự đoán, có lão ông dặn dò muốn qua núi này phải mượn cây quạt ba tiêu của Thiết Phiến Công Chúa.
Thiết Phiến Công Chúa còn gọi là Thiết Phiến Tiên, La Sát Nữ, phu quân của nàng là Ngưu M/a Vương từng là huynh đệ kết nghĩa với Tôn Ngộ Không. Nhưng vì mối th/ù Hồng Hài Nhi, nàng từ chối cho Đường Tăng mượn quạt, giữa họ từng xảy ra bao thăng trầm.
Cảnh Tôn Ngộ Không lăn lộn trong bụng Thiết Phiến Công Chúa ta vẫn nhớ như in.
Các đồ đệ đã bắt đầu bàn bạc kế sách.
Người đầu ngựa vỗ ng/ực tuyên bố: "Ngưu M/a Vương là huynh đệ kết nghĩa của ta, để ta đích thân đi mượn."
Cái gì? Bạch Long Mã và Ngưu M/a Vương là huynh đệ?
Tốt tốt tốt, đây là Ngưu Đầu Mã Diện ư? Hay đơn thuần chỉ là trâu ngựa?
Kết quả tất nhiên mọi người đều đồng ý để người đầu ngựa đi đàm phán.
Chẳng mấy chốc chúng tôi đã tới động phủ của Thiết Phiến Công Chúa - Thúy Vân Động.
Trước mắt, Thúy Vân Động không giống như trong tưởng tượng, khắp nơi đổ nát hoang tàn, cửa động giăng đầy mạng nhện.
Đi sâu vào trong, cảnh tượng trước mắt khiến ta kinh hãi.
Trên bảo tọa trong động, ngồi một th* th/ể không đầu.
Lẽ nào đây là Thiết Phiến Công Chúa?
Tương truyền Thiết Phiến Công Chúa là con gái của Địa Tạng Vương Bồ T/át, rốt cuộc ai có thần thông như vậy, có thể dễ dàng gi*t nàng rồi ch/ặt đầu?
Giờ thì tìm cây quạt ba tiêu ở đâu? Nếu không tìm thấy phải làm sao?
Trong lòng ta càng lúc càng hoang mang.
Thăm dò sâu hơn vào động, chỉ thấy một người đầu trâu khổng lồ ngồi trước bàn đ/á, trong miệng đang nhai thứ gì đó.
Khi nhìn rõ, ta suýt nữa nôn thốc.
Nửa thân dưới của Ngưu M/a Vương cao lớn chỉ còn lại bộ xươ/ng từ đùi trở xuống, chỗ tiếp giáp xươ/ng thịt lủng lẳng từng mảng thịt rữa, lắc lư theo gió.
Mà hắn ta vẫn dùng d/ao tiếp tục c/ắt thịt trên đùi, đưa vào miệng nhai như cái máy, miệng lẩm bẩm:
"Bần tăng từ Đông Thổ Đại Đường mà đến, hướng về Tây Thiên thỉnh kinh."
"Bần tăng từ Đông Thổ Đại Đường mà đến, hướng về Tây Thiên thỉnh kinh."
Điên rồi, tất cả đều đi/ên rồi.
Giờ đây con đường phía trước là biển lửa, nhưng nếu không tiến lên, làm sao thỉnh được Tây kinh?
Ta gần như theo bản năng nghĩ tới điều quy tắc đã nhắc:
【Gặp khó khăn hãy tìm Tây Vương Mẫu.】
Tương truyền Tây Vương Mẫu là hậu duệ của Bàn Cổ và Thái Nguyên Thánh Mẫu, không chỉ nắm giữ trường sinh, còn là thủ lĩnh của nữ tiên.
Là chí diệu của Tây Hoa, cực tôn của Động Âm, chấp chưởng Côn Lôn tiên sơn.
Là đồng liêu của Ngọc Hoàng Đại Đế, có thể trở thành vị thần tiên duy nhất được nhắc trong quy tắc, ắt hẳn pháp lực vô biên.
Nghĩ tới đây, ta đề nghị mấy đồ đệ lên thiên đình tìm Tây Vương Mẫu.
Thật bất ngờ, mọi người đều đồng ý.
Lần đầu tiên ta theo Cân Đẩu Vân của Sa Ngộ Tịnh lên tới chín tầng mây.
Lúc này, thiên đình bị hắc vụ bao phủ, tựa như địa ngục, khắp nơi toát ra khí q/uỷ âm trầm.
Nơi duy nhất phát sáng trên chín tầng mây chính là D/ao Trì của Tây Vương Mẫu.
Vén làn sương trắng bao phủ những đóa sen đang nở rộ, cuối cùng chúng tôi cũng được thấy chân dung Tây Vương Mẫu.
Dung mạo từ bi, khóe miệng mang nụ cười, lúc này bà đang nhắm mắt dưỡng thần, ngồi thẳng trên một đài sen khổng lồ.
Cuối cùng cũng gặp được người bình thường! Lại còn là thần tiên pháp lực vô biên.
Nhưng sự hợp lý trong mắt ta chỉ tồn tại một giây đã sụp đổ.
Đài sen? Đó chẳng phải của Quan Âm sao?
Tương truyền trước khi hóa thân Bồ T/át, Quan Âm từng trèo núi sen chân trần, hái một đóa sen tiên dung nhập vào cơ thể, sau đó biến thành đài sen của mình.
Sao lại ở chỗ Tây Vương Mẫu?
Ta cố ý nhìn kỹ đài sen, kinh hãi phát hiện m/áu đang thấm dọc theo cánh hoa sen.
Chưa kịp nhìn rõ, Tây Vương Mẫu kéo vạt váy che kín hoàn toàn đài sen.
Có bí mật gì sao? Cần phải che giấu như vậy?
Ta đành tạm gác hiếu kỳ, giải quyết chuyện trước mắt.
"Đường Tăng không đi Tây Thiên thỉnh kinh, đến D/ao Trì của ta làm gì?" Giọng Tây Vương Mẫu thanh thoát mang theo tiên khí.
Bạch Long Mã chắp tay thi lễ.
"Chúng tôi bị Hỏa Diệm Sơn chặn đường, vốn định cầu viện Thiết Phiến Công Chúa và Ngưu M/a Vương, nào ngờ nàng đã thân thủ phân ly, hiền đệ của ta đờ đẫn đi/ên cuồ/ng, tự gặm nhấm chính mình, giờ phải làm sao đây?"
Tây Vương Mẫu khẽ gật đầu, không trả lời mà hỏi ngược lại.
"Đường Tăng, ngươi có biết vì sao bảo các ngươi đi Tây Thiên thỉnh kinh?"
Câu hỏi này nếu đặt trước đây, ta đã không ngần ngại đáp "phổ độ chúng sinh".
Nhưng lúc này, ta không chắc nữa.
Thấy ta im lặng, Tây Vương Mẫu tự hỏi tự đáp.
"Là vì trường sinh bất tử."
"Thành tiên thành Phật liền đạt được trường sinh, phàm nhân mệnh ngắn ngủi, đế vương phàm tục cả đời theo đuổi trường sinh, ngoài con đường thành tiên, thỉnh được chân kinh cũng có thể đạt được bất tử."
