**Chân Kinh nằm trong tay chư Phật, chư Phật không ở Linh Sơn, nhưng nơi chư Phật hiện diện, chính là Tây Thiên.**
**Hãy trở về đi!**
Lời Tây Vương Mẫu nói quá thâm sâu, ta cảm thấy mình như đã hiểu, lại như chẳng nắm được gì.
Ta sờ lên chỗ giữa chân mày. Lời nàng nói khiến ta nhớ đến điều bộ xươ/ng khô kia từng thốt:
**"Ngươi có biết Tây Thiên ngươi tìm đến không phải Tây Thiên thực sự, nơi đó là vùng đất ch/ôn xươ/ng?"**
Chẳng lẽ những lời này có liên hệ với nhau?
Dù Tây Vương Mẫu trước mặt có hiền từ đến đâu, ta vẫn không quên trong quy tắc còn một hậu tố quan trọng:
**【Gặp khó khăn hãy tìm Tây Vương Mẫu, nhưng lời nàng nói không thể tin hết.**】
Lời nàng không thể tin hết.
Nhưng trong thông tin hạn chế này, câu nào thật, câu nào giả?
Đầu ta như muốn n/ổ tung.
Giờ tìm được Tây Vương Mẫu, không những không giúp được gì, nàng còn đuổi chúng ta về.
Quy tắc quái q/uỷ gì thế này?
Thấy ta bối rối, Tây Vương Mẫu khẽ mỉm cười vẫy tay:
**"Dù ta không thể trực tiếp can thiệp, nhưng ta có pháp bảo giúp các ngươi chống nóng."**
Hai thị nữ bước ra từ sau đài sen đồ sộ của nàng, trên tay bưng khay đựng những quả bàn đào to hơn cả đầu người.
Bàn đào của Tây Vương Mẫu vạn năm nở hoa, vạn năm kết trái, là thứ bảo vật trường sinh vô thượng.
Thế mà nàng cho chúng ta ăn dễ dàng thế sao?
Thấy mọi người ăn ngấu nghiến, Tôn Ngộ Không và tôi nhìn nhau, không ai dám đưa lên miệng.
Tây Vương Mẫu thấy vậy liền an ủi: **"Đừng khách khí, cứ ăn đi."**
Nhưng mắt ta dán ch/ặt vào đài sen rỉ m/áu của nàng.
Ta miệng cảm tạ, lặng lẽ áp sát Trư Bát Giới, hất mạnh vào người hắn.
Hắn không đề phòng, ngã thẳng về phía Tây Vương Mẫu.
Trư Bát Giới hất văng Tây Vương Mẫu khỏi đài sen.
Ta nhìn chằm chằm vào phần váy nàng.
M/áu trên đài sen không phải của ai khác, chính là của Tây Vương Mẫu.
Từ nhụy hoa, một cây đinh sắt dài đ/âm xuyên thân thể nàng như xiên thịt nướng, giữ nàng ngồi vững trên đài sen.
Tây Vương Mẫu này, e rằng không phải bản chân thật.
Quả nhiên quy tắc ứng nghiệm, lời nàng không thể tin hết.
Nhìn lại ba người đang ăn ngấu nghiến, miệng đầy m/áu và dịch trắng.
Những quả đào ngọt ngào trong tay họ đã biến thành những con sâu trắng khổng lồ ngọ ng/uậy.
Lại là thứ sâu này? Sao lại là chúng?
Ký sinh? Trường sinh bất tử? Có liên quan gì sao?
Ta ôm đầu, ép mình tĩnh tâm suy nghĩ.
Những sự kiện trên đường đi không phải ngẫu nhiên, chúng phải có liên hệ.
Như có tia chớp lóe lên trong đầu, ta chợt bừng tỉnh.
Tây Du chính là âm mưu khổng lồ núp bóng thành Phật.
Trường sinh bất tử cũng là âm mưu k/inh h/oàng.
Tây Vương Mẫu nắm giữ trường sinh, đồn rằng nàng có đan dược ăn vào bất tử, nhưng e rằng trong những viên đan ấy toàn là thứ sâu này.
Ăn vào, sâu dần chiếm lấy thân thể, ch*t mà không rã, rồi tái sinh.
Như thế là đạt được vĩnh sinh.
Vậy đây đâu phải trường sinh, rõ ràng là ký sinh!
**"Ha ha ha, ha ha ha."**
Tiếng cười vang lên từ trong thân thể Tây Vương Mẫu. Da thịt nàng nứt ra như l/ột x/á/c, lộ ra con sâu khổng lồ bên trong.
Bạch Long Mã ăn đến mê mẩn, hành lý trên vai rơi xuống lăn ra một cái đầu lợn to đùng.
Đầu của Trư Bát Giới!
Tôn Ngộ Không cũng kinh hãi lùi mấy bước.
Hóa ra các đồ đệ kỳ dị này đều đã ch*t, bị ký sinh rồi trở thành những cái x/á/c rỗng.
Mọi thứ bỗng chốc liên kết với nhau.
Khi chạy khỏi nữ nhi quốc, nữ vương từng nói: **"Sống tức là ch*t, ch*t tức là sinh."**
Bởi sau khi bị ký sinh, thể x/á/c đã ch*t, x/á/c ch*t ấy bị chiếm đoạt hoàn toàn, xét theo cách nào đó là đạt được vĩnh sinh.
Như con bọ ngựa bị giun sán chiếm x/á/c, vô tri lao đầu xuống sông tự ch*t đuối, tạo môi trường sinh sản cho giun.
Trường sinh chính là lừa gạt khổng lồ, Tây Du cũng là trò lừa.
Giờ quy tắc vẫn buộc ta phải lấy được Chân Kinh, vậy từ đầu đây đã là cục diện ch*t chóc sao?
Con sâu khổng lồ chậm rãi cất tiếng:
**"Đường Tăng, ta khuyên ngươi ăn bàn đào đi, bằng không sẽ hối h/ận.
Đừng tìm chân tướng nữa, vì ngươi không thể chấp nhận được sự thật, chi bằng trở thành con rối m/ộ duỗi chẳng biết gì ngay lúc này.
Chư Phật đã không còn, làm gì có Chân Kinh?"**
Không thể nào! Quy tắc không lừa ta, cách phá giải ắt ẩn trong thông tin quy tắc mang lại.
Ta bắt đầu điểm lại manh mối từ nãy đến giờ.
Nếu lời dụ ăn bàn đào là giả, ắt trước đó phải có lời thật.
**"Chư Phật không ở Linh Sơn, nhưng nơi chư Phật hiện diện, chính là Tây Thiên."
"Ngươi có biết Tây Thiên ngươi tới không phải Tây Thiên thực sự, đó là vùng đất ch/ôn xươ/ng?"**
Bộ xươ/ng khô? Vùng đất ch/ôn xươ/ng?
Sao giờ ta mới nghĩ ra!
Bộ xươ/ng kia từng nói Tây Thiên ở nơi ch/ôn xươ/ng, mà hắn chính là xươ/ng đó!
Hỏa Diệm Sơn!
**"Chư Phật không ở Linh Sơn, mà ở Hỏa Diệm Sơn!"**
Vừa dứt lời, Tây Vương Mẫu giờ chỉ còn bộ xươ/ng gào thét: **"Mau về Hỏa Diệm Sơn, Chân Kinh ở đó!"**
Tiếng gào bi thương vang lên rồi tắt, thân thể nàng **"ầm"** một tiếng n/ổ tung thành bột trắng như sương, tan vào đám sen D/ao Trì.
Lớp sương trắng dày đặc nơi D/ao Trì này, chẳng lẽ là h/ài c/ốt khắp thiên đình?
Không kịp suy nghĩ, Sa Tăng mắt đỏ ngầu, Bạch Long Mã há mồm rộng, Trư Bát Giới trương phình người, cùng lao về phía ta.
Giờ chỉ còn ta và Tôn Ngộ Không tỉnh táo.
Hắn chỉ lưng: **"Thầy nhanh lên lưng đệ, đệ cõng thầy chạy!"**
Không kịp suy nghĩ, ta bám ch/ặt lưng Tôn Ngộ Không phóng xuống nhân gian.
