Mẹ tôi h/iến t/ế chính mình để đổi lấy sức mạnh bảo vệ tôi.
Bà hỏi tôi: "Mẹ làm mẹ con, không tốt sao?"
Nhưng dù tốt đến đâu, bà cũng không còn là mẹ tôi nữa.
Nước mắt tôi tuôn không ngừng, tôi lắc đầu đi/ên cuồ/ng.
Thấy vậy, bà không hỏi thêm nữa mà quay sang kể câu chuyện của mình.
Bà là bà cố của bà cố tôi.
Cô gái xinh đẹp nhất làng ch*t trong lễ khai mặt khai lưng.
Khi ch*t, giống như chị gái tôi, bà chỉ còn lại một đoạn xươ/ng sống, toàn bộ xươ/ng khác g/ãy vụn.
Mối c/ăm h/ận ngút trời với dân làng biến bà thành con lươn đầu rắn chỉ còn một sợi xươ/ng.
Sau này, mẹ tôi nghe chuyện này, vì con gái mình, đã dùng phiến đ/á dựng cho bà tấm bia hoang.
Mẹ h/iến t/ế người cha tồi tệ hơn chó lợn của tôi cho bà.
Đổi lấy cách nuôi lươn đầu rắn mà bà dạy cho mẹ tôi.
Ngoài mối th/ù riêng, bà mong những người phụ nữ bị áp bức trong làng một ngày sẽ dũng cảm chống lại kẻ bạo hành.
Thế là những người vợ m/ua lươn đực từ mẹ tôi.
Sau khi cho chồng ăn, linh h/ồn họ sẽ bị hút ra trong giấc mơ đẹp, biến thành lươn đực mới.
Khi chúng sinh sản với lươn cái, trứng lươn mới sẽ do thân x/ác b/éo m/ập của cha tôi ấp nở.
Trong vòng tuần hoàn này, đàn ông gây ra nỗi đ/au khai lưng đều nhận hình ph/ạt tương tự.
Khi bà kể xong, mặt trời cũng lên cao.
Ánh nắng khiến cơ thể bà ngày càng trong suốt.
Tôi giang tay ôm lấy bóng hình bà, thì thầm:
"Cảm ơn bà đã bảo vệ cháu lần thứ hai."
Tôi nhận ra rồi, bà chính là chủ nhân ngôi m/ộ hoang.
"Tà vật" đã xuất hiện đêm anh trai tôi đi/ên lo/ạn, xua đuổi hắn để bảo vệ tôi.
Nhiều năm sau, qua gương vãng sanh, tôi biết bà đã nuốt linh h/ồn đẫm m/áu của anh trai, đáng lẽ không phải biến mất.
Nhưng bà tự nguyện từ bỏ cơ hội đầu th/ai, tái tạo linh h/ồn cho mẹ tôi.
Nhường cơ hội duy nhất luân hồi lại cho mẹ.
Từ đầu đến cuối, bà chưa từng muốn hại người vô tội nào.
Trái lại, chính bà mới là người liên tục mất mát.
16
Mặt trời mọc.
Tôi đứng dậy đón ánh bình minh.
Con đường dưới chân bỗng trở nên rõ ràng lạ thường.
Tôi nhặt chứng chỉ đạo sĩ của anh trai, từng bước rời khỏi làng.
Tôi sẽ đi, kể cho thế gian biết về những hủ tục m/ê t/ín này, đòi xóa bỏ tập quán dã man.
Bắt những kẻ đ/ộc á/c ng/u muội phải hối cải, chúng lấy cớ hương ước để phạm pháp.
Tôi sẽ đến mọi ngóc ngách không ánh mặt trời, mang công lý về cho những người phụ nữ trong bóng tối.
Ngoại truyện
Đáng gh/ét, chứng chỉ đạo sĩ của anh trai tôi hóa ra là đồ giả.
Anh ta bị lão sư phụ lừa bịp.
Đúng vậy, dù anh ta gi*t bao nhiêu người thân cũng không thể đạt cảnh giới rắn hóa rồng.
Vì hắn không phải Dục Xà.
Mà loài này có thật hay không cũng là dấu hỏi lớn.
Nếu anh trai thực sự muốn thoát khỏi cái bóng dị tật, từ nhỏ đã nên bắt cha đưa đi b/ệnh viện phẫu thuật.
Đáng tiếc cha tôi cũng là thằng ngốc, tưởng anh ta có "xươ/ng rồng trời sinh" sẽ làm rạng danh tổ tiên.
Thế là bỏ lỡ thời cơ chữa trị tốt nhất.
Sau khi tốn công sức tìm đến Thế ngoại đào nguyên huyền thoại - Q/uỷ Cốc.
Người trong đó lại không công nhận chứng chỉ đạo sĩ này.
May thay có một nữ thiên sư trẻ thích nghe chuyện.
Nói rằng: Nếu câu chuyện của tôi đủ hấp dẫn, cô ấy sẽ miễn cưỡng cân nhắc thu nhận.
Suy nghĩ giây lát, tôi kể cho cô nghe chuỗi sự kiện kỳ lạ từ tục khai mặt khai lưng làng tôi.
Nhưng tôi khôn khéo dừng lại ở đoạn cao trào.
Trừ khi cô nhận tôi làm đồ đệ ngay, không thì tôi tuyệt đối không nhớ phần sau.
Cô bị "điểm trả phí" của tôi mắc câu ngứa ngáy, đành đồng ý yêu cầu.
Vào Q/uỷ Cốc, tôi biết người nơi đây chia làm hai loại: Trường sinh chủng do thánh thụ sinh ra và người phàm như tôi được thu nhận.
Người Q/uỷ Cốc bẩm sinh đã trường sinh bất lão, không cần tu tiên để trường tồn.
Nơi đây không phải tổ chức tu tiên thuần túy, không lấy đắc đạo làm mục đích.
Công pháp chúng tôi tu luyện cũng khác đạo môn chính phái, vừa chính vừa tà.
Đều liên quan đến tiền kiếp của mỗi người.
Nhưng lỗi không ở lưỡi d/ao, mà ở kẻ vung d/ao ch/ém người vô tội, phải không?
Q/uỷ Cốc không bắt đệ tử trừ dục chứng đạo để đạt cảnh giới vô dục vô cầu.
Bởi thành tiên chính là d/ục v/ọng lớn nhất.
Tôn chỉ Q/uỷ Cốc là trao sức mạnh cho người vô tội để bảo vệ chính mình và những kẻ yếu đuối như bản thân năm xưa.
