Mọi người ơi, nếu các bạn nhìn thấy một người như thế này:
Đã bị mổ bụng phanh thây, n/ội tạ/ng lòi ra ngoài;
Nhưng vẫn chưa ch*t hẳn, còn mỉm cười hát hò;
Kết quả khám nghiệm cho thấy chính người này tự mổ bụng, tự moi n/ội tạ/ng của mình.
Bạn nghĩ hắn đã nhìn thấy thứ gì mà lại hành động như vậy?
1
Xin chào mọi người, chào mừng đến với chương trình "Hồ Sơ Q/uỷ Dị" hôm nay.
Tôi là bạn của các bạn - Mạc Thiếu.
Mọi người còn nhớ vụ án Phương Quốc Trân năm 1994 chứ?
Tên tội phạm khét tiếng này đã dùng sú/ng trường tự động s/át h/ại cả nhà 10 người th/ù địch, quả là mất hết nhân tính.
Sau khi gây án, hắn trốn vào vùng núi giáp ranh Phúc Kiến - Quảng Đông - Giang Tây. Cảnh sát đã huy động lực lượng lớn, không chỉ điều động lực lượng Vũ trang Công an vây bắt, mà còn huy động cả dân quân các thị trấn lân cận tham gia.
Cuối cùng, tên này lại t/ự s*t một cách kỳ lạ tại một ngôi làng nhỏ ngoài vòng vây.
Lão Lam là người đầu tiên phát hiện ra th* th/ể. Theo lời kể của ông, khi tìm thấy x/á/c Phương Quốc Trân đã xảy ra một cảnh tượng cực kỳ q/uỷ dị.
Chỉ là lúc đó không ai tin lời ông, thậm chí bản thân ông cũng từng nghĩ do căng thẳng quá mà bị ảo giác.
Câu chuyện hôm nay được chia sẻ từ thính giả Lão Lam.
Tôi sẽ kể lại quá trình phát hiện th* th/ể từ góc nhìn của Lão Lam, để xem lúc đó ông ấy đã chứng kiến điều gì.
2
Năm 1994 ấy, tin tức về cuộc vây bắt Phương Quốc Trân đã lan truyền khắp nơi.
Ngày 12 tháng 9, tôi nhớ lúc đó cuộc vây bắt đã vào ngày thứ ba. Hôm đó tôi lên huyện làm việc, tối về đi xe máy thì nghe thấy hướng thôn Khảm Đâu vang lên những loạt đạn dày đặc.
Lúc đó tôi cũng là thành viên đội liên phòng thôn, m/áu nóng muốn góp sức vào cuộc vây bắt. Biết lực lượng vây bắt đang bao vây cách đó vài cây số, tôi đoán chắc là Phương Quốc Trân đang b/ắn.
Thế là vừa gọi điện báo cảnh sát, tôi vừa lần theo hướng sú/ng. Nghĩ rằng x/á/c định được vị trí của hắn sẽ giúp cảnh sát bắt nhanh hơn, để bà con khỏi phải sống trong lo sợ.
Nhưng đi được nửa đường đến Khảm Đâu, chưa vào đến làng, tôi đã thấy có người nằm ngửa trên mặt đất.
Người này cởi trần, bụng bị rạ/ch một đường toang hoác, thịt đỏ trắng lòi ra ngoài, ruột gan chảy lổm ngổm.
Khẩu sú/ng trường 56 đặt ngay bên cạnh, xung quanh vương vãi đầy vỏ đạn và một con d/ao găm dính m/áu. Trong tay hắn còn nắm ch/ặt một đoạn ruột.
Vì đã chứng kiến vài vụ t/ai n/ạn thảm khốc nên thấy cảnh này, dù buồn nôn nhưng tôi vẫn chịu được.
Tôi tiến thêm một bước, muốn nhìn rõ mặt tử thi. Gương mặt này tôi quá quen thuộc, vì gần đây truy nã gắt quá - người nằm đó chính là Phương Quốc Trân.
Nhìn vũng m/áu lớn dưới thân, ng/ực cũng không còn phập phồng, chắc đã ch*t cứng rồi. Tôi tiếp tục gọi báo cảnh sát, báo cáo tình hình.
Dù cái ch*t của Phương Quốc Trân có hơi kỳ quặc, nhưng lúc đó tôi không nghĩ ngợi gì nhiều, chỉ thấy một tên tội phạm nguy hiểm như vậy đã ch*t thì xã hội sẽ yên ổn hơn.
Tôi ngồi xổm cách xa vài mét, châm điếu th/uốc chờ cảnh sát tới. Ai ngờ th* th/ể Phương Quốc Trân đột nhiên cử động.
Đầu hắn quay về phía tôi, mở mắt, há miệng cất tiếng hát.
Lúc đó tôi sợ đến nỗi điếu th/uốc rơi khỏi tay, cũng không nghe rõ hát gì, chỉ thấy trong lời hát dường như có hai chữ "Sơn Cẩu".
"Sơn Cẩu" là vị thần linh dân gian được truyền tụng ở vùng này, đặc biệt được dân làng Khảm Đâu sùng bái.
Sau đó, th* th/ể Phương Quốc Trân khó nhọc thốt ra ba chữ "Hắn tới rồi", rồi không động đậy nữa.
Tôi mới thở phào nhẹ nhõm.
Cảnh sát tới, tôi thành thật báo cáo tình hình, kể cả việc th* th/ể Phương Quốc Trân chưa ch*t hẳn và có hát.
Viên cảnh sát ghi chép gật đầu, an ủi tôi rằng có lẽ do quá căng thẳng nên bị ảo giác.
Sau này khi nhậu với người họ hàng trong đội hình sự, tôi có nhắc tới chuyện này.
Anh ta nói qua giám định pháp y, Phương Quốc Trân đúng là t/ự s*t, dù nghe rất phi lý.
Thậm chí ngoài vết thương chí mạng ở bụng, trên người hắn còn nhiều vết c/ắt nhỏ do tự gây ra, đều ở những vị trí không nguy hiểm nhưng gây đ/au đớn dữ dội.
Người họ hàng phân tích, có lẽ trước khi ch*t, Phương Quốc Trân muốn dùng cảm giác đ/au để giữ tỉnh táo.
Kết luận cuối cùng vụ án là: Phương Quốc Trân chịu áp lực từ vây bắt, tinh thần suy sụp sinh ra ảo giác, cuối cùng sợ tội mà t/ự s*t.
Nhưng sau này tôi càng nghĩ càng thấy không ổn: xung quanh chẳng có gì, vậy hắn đang b/ắn vào cái gì?
Nghe nói hiện trường tìm thấy vài viên đạn dính m/áu, nhưng m/áu đó không phải của người, cũng không x/á/c định được là của loài vật nào.
Vả lại nếu đã muốn ch*t, dùng sú/ng chẳng phải nhanh hơn sao? Tại sao lại chọn cách ch*t dã man đến vậy?
3
Câu chuyện của Lão Lam kết thúc tại đây, còn tôi lại nảy sinh hứng thú muốn tìm hiểu về "Sơn Cẩu" được nhắc đến.
Nhưng Lão Lam cũng không biết rõ lai lịch của "Sơn Cẩu", chỉ biết tín ngưỡng này có từ rất lâu đời nhưng phạm vi lưu truyền lại cực kỳ hẹp.
Vì không phải chính thần trong hệ thống tín ngưỡng dân gian, đa số người địa phương đều giữ thái độ kính nhi viễn chi:
Không tin, không thờ, không đắc tội, không bàn luận.
Phạm vi tín ngưỡng chỉ giới hạn ở thôn Khảm Đâu, còn dân làng Khảm Đâu ngoài những hoạt động kinh tế thiết yếu thì rất ít giao lưu với bên ngoài.
Tôi tự tra c/ứu nhiều tài liệu, ngoài một bộ phim Hồng Kông làm từ lâu thì không thấy thông tin gì khác.
Và tôi chắc chắn giữa hai thứ này không có liên hệ gì.
Tôi nảy ý định tự mình đến Khảm Đâu xem thử.
Nhưng Lão Lam bảo tôi không cần:
"Khảm Đâu từ hai năm trước, người dân cuối cùng đã ch*t rồi, tuyệt tự hết rồi!"
