Trưởng thôn nhìn sắc mặt vị cao tăng không được tốt, liền khẽ hỏi: "Đại sư, có điều gì không ổn sao?"
Vị cao tăng từ từ lắc đầu: "Lại hòe, lại thông, e rằng trong m/ộ huyệt còn có vật thuộc Ngũ Độc. Đây chính là 'trận pháp Ngũ Độc Cực Âm Dưỡng Sát' đấy. Một khi trận pháp thành, tam h/ồn thất phách sẽ hóa thành q/uỷ sát hung á/c, hại đời hại người, vĩnh viễn đoạn tuyệt luân hồi."
Những người dân đi theo đều biến sắc, có kẻ còn thốt lên tiếng kinh hô.
Tôi đờ đẫn nhìn ngôi m/ộ nhỏ bé của chị gái, vô số ý nghĩ lướt qua trong lòng, nhất thời không biết việc làm theo lời chị báo mộng là đúng hay sai.
Lúc này, bác tôi bước ra, chắp tay hướng vị cao tăng: "Đại sư, cây hòe này nhìn ít nhất cũng hai ba trăm năm tuổi, lại thêm hòe là đứng đầu trong tứ đại q/uỷ mộc, đương nhiên là cực âm. Còn gỗ thông vốn là mộc chính khí, sao lại liên quan đến âm khí?"
Vị cao tăng gật đầu: "Thí chủ nói không sai, gỗ thông vốn dương khí thịnh vượng, có thể trừ tà đuổi q/uỷ."
"Nhưng đó là cây thông còn sống. Ở đây lại là than gỗ thông đã đ/ốt."
"Sau khi bị th/iêu đ/ốt, dương khí tiêu tán hết, than gỗ thông biến thành vật chứa tốt nhất, có thể dung nạp âm khí xung quanh mà không bị thiên địa phát hiện, chính là vật liệu dưỡng âm hoàn hảo."
"Các vị hãy nhìn xem, lấy cây hòe lớn này làm trung tâm, các phương Chấn, Ly, Khảm, Khôn, Càn, Đoài, Cấn, Tốn, có phải đều có một cây liễu khô?"
Mọi người theo hướng tay ông chỉ nhìn ra bốn phương tám hướng, quả nhiên thấy những cây liễu khô nằm ở tám hướng vây quanh cây hòe.
"Nơi này dựa núi, vốn đã cực âm. Hòe già, liễu khô dẫn âm khí trời đất, thông qua than gỗ thông nhập vào m/ộ, nuôi dưỡng q/uỷ sát. Đêm thất nhật hoàn h/ồn chính là lúc q/uỷ sát thành hình."
Nói xong, ông cao giọng niệm Phật hiệu, lại thong thả nói: "Việc đời đều có nhân quả luân hồi, thiên lý rõ ràng, báo ứng không sai. Nếu chư vị không thể nói rõ nhân duyên, việc này sợ rằng bần tăng cũng không giúp được."
Mọi người đang định bảy miệng tám lời, trưởng thôn giơ tay ra hiệu im lặng, rồi hắng giọng: "Đại sư, để tôi thuật lại chuyện này."
Hắn dài dòng kể một câu chuyện hoàn toàn khác, đại ý là chị tôi một ngày ra đồng làm việc, gặp phải cư/ớp núi làm nh/ục. Về nhà nhiều lần tìm cách t/ự t* đều bị ngăn cản. Không ngờ chị có th/ai lại không chịu bỏ, cha mẹ tôi vốn trọng thể diện nên m/ắng nhiếc nặng lời. Ai ngờ tính chị cương liệt, thắt cổ t/ự v*n.
Vị cao tăng vừa nghe vừa niệm kinh, nét mặt đầy thương cảm.
Tôi nghĩ, nếu trưởng thôn kể đúng sự thực chị tôi bị tr/a t/ấn, có lẽ vị cao tăng này đã khóc mất.
Khi trưởng thôn dứt lời, vị cao tăng niệm Phật rồi hỏi: "Đã rõ nhân quả thì mới tìm được cách hóa giải. Q/uỷ sát dù hung á/c cũng không hại được người chính trực."
Khi nói câu này, ánh mắt ông quét qua mặt từng dân làng, nhưng không ai dám đối diện.
Cuối cùng ánh mắt ông dừng lại trên mặt tôi. Nhìn gương mặt từ bi và đôi mắt của ông, tôi như thấy hoa sen vàng nở trong đầu, những cơn đ/au nhức trong người dường như dịu bớt.
"Vị nữ thí chủ đã khuất khi ch*t vẫn mang th/ai, lại thêm trận pháp Ngũ Độc Cực Âm Dưỡng Sát này. Nếu thành công hóa thành q/uỷ sát, thấp thì là th/ai q/uỷ, cao thì thành th/ai sát, đều là tồn tại cực kỳ lợi hại."
"Bần tăng có một nghi vấn. Nhìn chư vị ở đây, ngay cả danh mục của hòe, liễu, thông còn không nhận ra, rốt cuộc là ai bày ra trận pháp này?"
Nói xong, ông lại trầm giọng tụng câu Phật hiệu Phạn ngữ.
Âm thanh tuy không lớn nhưng mang một sức mạnh kỳ lạ, khiến tôi muốn nói ra suy nghĩ trong lòng. Nếu không c/âm, có lẽ tôi đã thốt lên: "Là tôi."
Dân làng đã xôn xao bàn tán:
"Chắc là nhà Tráng Sinh rồi."
"Đúng vậy, ai lại đi lo chuyện ch/ôn cất nhà họ."
"Ch*t còn mang theo cái th/ai, thật là xui xẻo, ai dám đụng vào."
"Lại còn là thứ đồ bỏ đi không sạch sẽ—"
Nghe mọi người càng lúc càng quá đáng, trưởng thôn vội ho giả, ra hiệu im lặng rồi nhìn bố mẹ tôi: "Tráng Sinh, vợ Tráng Sinh, trận pháp này do hai người bày sao?"
Vương Tráng Sinh và Lý Thu Tiên vội vàng lắc đầu, nói họ không biết gì về trận pháp, rồi chỉ vào tôi: "Tiểu Vũ ch/ôn cất Linh đấy."
Không ai tin họ.
"Thằng bé tí làm sao vào núi này ch/ôn x/á/c được?"
"Đúng rồi, bịa chuyện giỏi thật. Nhà Tráng Sinh không có ý tốt gì đâu."
"Đẻ ra con nhỏ đĩ thỏa lại còn hại làng hại xóm."
"Đúng đấy!"
Dân làng lại vào guồng chế giễu quen thuộc. Tôi ghi nhớ từng kẻ dùng giọng điệu bình thản nhất để nói lời đ/ộc á/c nhất định tội chị gái.
Lúc sống các ngươi đã bôi nhọ sau lưng, lúc ch*t còn vấy bẩn lên nàng. Tôi sẽ tìm từng người các ngươi trả th/ù.
"A Di Đà Phật."
Vị cao tăng niệm Phật hiệu, mọi người im bặt.
"Có lẽ trận pháp này còn nhân quả khác. Giờ tranh cãi cũng vô ích. Trời cũng muộn rồi, chư vị hãy tạm về nhà. Đợi bần tăng suy nghĩ cách phá giải rồi mới hành sự."
Một dân làng hỏi: "Đại sư, không thể đốn cây, dọn than đi sao?"
Vị cao tăng mỉm cười: "Nếu thí chủ nguyện lấy tính mạng cả nhà làm vật tế dẫn nhân quả đi nơi khác, đó quả là hành động cao cả như Phật c/ắt thịt cho đại bàng. Tin rằng cả làng sẽ ghi nhớ ơn đức."
Người đó ấp úng rồi quay đi, không nói thêm lời nào. Những người khác sợ dính phải thứ không sạch sẽ, cũng lục tục kéo nhau ra về.
"Trưởng thôn và vị tiểu thí chủ c/âm này hãy tạm ở lại."
