“Vì thời gian ở thế giới bóng tối có thể ngưng đọng hoặc đảo ngược, chứng tỏ hai thế giới không đối xứng thời gian thực.”
“Có thể hiểu rằng, thế giới thực và thế giới bóng tối là hai bức tranh đối xứng gương.”
Tôi nhặt hòn đ/á, vạch một đường thẳng trên nền đất.
Hai bên đường thẳng, tôi vẽ hai hình chữ nhật nằm ngang.
“Giả định dòng thời gian chảy từ trái sang phải. Con người di chuyển từ trái sang phải.”
“Ở thế giới thực gieo nhân x/ấu, gặt quả x/ấu. Khi bước vào thế giới bóng tối, nhận quả x/ấu rồi thay đổi nhân x/ấu.”
“Bức tranh bên trái là thế giới thực, được vẽ từ trái sang phải.”
“Thời gian trôi, bức tranh được vẽ từ trái sang phải, chính là quá trình ‘gieo nhân x/ấu gặt quả x/ấu’.”
“Bức tranh bên phải là thế giới bóng tối, lẽ ra cũng được vẽ từ trái sang phải.”
“Thời gian ngưng đọng, nên chỉ có khung hình ngoài cùng bên trái được vẽ - chính là ‘quả x/ấu’, còn ‘nhân x/ấu’ chưa được hoàn thiện.”
Tôi vẩy tay, nói:
“Nghe kỹ đây, phần quan trọng sắp tới.”
“Thời gian hai thế giới không đối xứng thời gian thực.”
“Nên hai bức tranh không được vẽ đồng bộ từ trái sang phải.”
“Nhưng hai thế giới đối xứng, nghĩa là chỉ cần tiếp tục vẽ bức tranh thế giới bóng tối, nó sẽ đối xứng với thế giới thực.”
“Quang Tổ, ngươi nói xem. Nếu muốn trả th/ù ai đó, khi tạo ra thế giới bóng tối, ngươi sẽ dừng thời gian ở khoảnh khắc nào?”
Hắn thật thà đáp: “Khoảnh khắc tồi tệ nhất.”
Tôi gật đầu: “Thần linh cũng nghĩ vậy.”
“Hắn tạo ra thế giới bóng tối, để thời gian nơi đó dừng lại ở ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’.”
Đổng Cảnh hỏi: “Khoan đã. Khi chúng ta vào thế giới bóng tối, không phải vào đúng thời điểm đó. Mà là vừa hay bước vào thế giới bóng tối đang dừng ở ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’.”
Tôi gật đầu:
“Đúng. Vì đối xứng, khoảnh khắc chúng ta bước vào và trải nghiệm khiến ta ngộ nhận hai thế giới ‘đối xứng thời gian thực’.”
“Nhưng như đã nói, ‘đối xứng thời gian thực’ không tồn tại.”
“Nên cách giải thích duy nhất là: khoảnh khắc đặt chân đến thế giới bóng tối chính là điểm đối xứng.”
“Nghĩa là điểm đối xứng giữa hai thế giới chính là ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ của thế giới thực, trùng với lúc ta đến thế giới bóng tối.”
“Sau đó, chúng ta kích hoạt sự kiện, bánh răng thời gian bắt đầu quay, dòng chảy từ trái sang phải.”
“Hiện tại, chúng ta từ ‘quả x/ấu’ tiến dần đến ‘nhân x/ấu’, thực chất không phải thời gian đảo ngược.”
“Mà là sự kiện đang đối xứng.”
“‘Quả x/ấu’ đối xứng ‘quả x/ấu’, ‘nhân x/ấu’ đối xứng ‘nhân x/ấu’.”
“Sự kiện đối xứng, thời gian trôi. Biểu hiện ra ngoài chính là thời gian đảo chiều.”
“Thời gian tiếp tục trôi, cuối cùng chúng ta sẽ đến ‘nhân x/ấu’ - điểm khởi sinh của thần linh.”
“Lúc này, hai bức tranh mới được vẽ hoàn chỉnh.”
Đổng Cẩn nói: “Không đúng, khi chúng ta đảo ngược thời gian thế giới bóng tối, thời gian thế giới thực vẫn trôi.”
Hắn nghiêm túc: “Nghĩa là hai thế giới không thể hoàn toàn đối xứng. Vì sau khi rời đi, thời gian thế giới thực vẫn tiếp diễn.”
Tôi đáp: “Không, nếu thời gian thế giới thực tiếp tục trôi sau khi chúng ta rời đi, thì khoảnh khắc ta đến thế giới bóng tối không phải là ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ của nó.”
Tôi chậm rãi nói:
“Thần linh để thế giới bóng tối dừng ở ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’, chứng tỏ lúc chúng ta rời thế giới thực chính là tương lai xa nhất mà thời gian nơi đó có thể đạt tới.”
“Thần linh dự ngôn ‘quả x/ấu’ nhất của thế giới thực, tức ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’. Nên thế giới bóng tối ở ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ được thần linh tạo ra trước, rồi bảo lưu, từ đó hình thành thế giới bóng tối với thời gian ngưng đọng.”
“Đồng thời, x/á/c sống ở thế giới thực sống như người thường. Thời gian vẫn trôi, cho đến khi đạt tới ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ mà thần linh tiên đoán.”
Đổng Cảnh nói: “Khoảnh khắc đó là điểm tận cùng tương lai của thế giới thực. Nên sau khi trải qua khoảnh khắc ấy, thời gian thế giới thực không tiến lên nữa.”
Tôi nói: “Hơn nữa, thời gian thế giới thực không ngừng trôi. Vì không thể tiếp tục từ quá khứ hướng tới tương lai—”
Đổng Cảnh tiếp lời: “Thì thời gian sẽ đi từ tương lai ngược về quá khứ.”
Đổng Quang Tổ kết luận: “Nói đơn giản, thời gian thế giới thực đang đảo ngược.”
Tôi gật đầu: “Dù hai thế giới không ‘đối xứng thời gian thực’, nhưng sau khi trải qua tất cả, cuối cùng sẽ đạt được sự đối xứng.”
Tôi hít sâu:
“Nói nhiều như vậy chỉ để chứng minh một điều.”
“Thay đổi tương lai thế giới bóng tối, có thể thay đổi quá khứ thế giới thực.”
“Thay đổi quá khứ thế giới thực, tương lai nơi đó sẽ biến đổi theo.”
“Đến lúc đó, vị thần sinh ra từ thế giới thực tự nhiên sẽ biến mất.”
“Phản kích chỉ cần chúng ta tiếp tục đẩy nhanh dòng thời gian.”
Đổng Thanh đột nhiên hỏi: “Tại sao ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ lại là lúc chúng ta xuống khe?”
Tôi đáp:
“Hỏi hay. Đây là câu hỏi khiến ta băn khoăn nhất, câu trả lời lại đơn giản: tất cả đều do vận mệnh sắp đặt.”
“Thần linh vì muốn trả th/ù nhân loại, đã dự ngôn ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’ của thế giới thực, vẽ ra trước ở thế giới bóng tối.”
“Người vẽ bức tranh thế giới bóng tối là thần linh. Còn ai vẽ bức tranh thế giới thực? Là vận mệnh.”
“Thần linh thỉnh vấn vận mệnh, vận mệnh cho hắn đáp án, khiến hắn biết trước ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’.”
“Mà khoảnh khắc ấy, vừa khéo là lúc chúng ta xuống khe.”
“Sau khi xuống khe, chúng ta thúc đẩy thời gian trôi, thời gian thế giới thực bắt đầu đảo ngược.”
“Điều này chứng tỏ, khi thần linh thỉnh vấn ‘khoảnh khắc tồi tệ nhất’, kết cục diệt vo/ng của hắn đã được vận mệnh biết trước.”
“Vận mệnh biết chúng ta sẽ sinh ra ý thức.”
“Vận mệnh biết chúng ta sẽ nhảy xuống khe đúng thời khắc đó, bước vào thế giới bóng tối.”
“Vận mệnh biết chúng ta sẽ thúc đẩy thời gian nơi đó, khiến thế giới thực đảo ngược thời gian.”
“Vận mệnh biết thần linh sẽ thỉnh vấn tương lai, nên đã nói với hắn: đây chính là tương lai của ngươi.”
“Dù là thần linh tạo ra thế giới bóng tối, hay chúng ta muốn phản kháng lại hắn, tất cả đều nằm trong tính toán của vận mệnh.”
“Trùng trùng duyên phận đưa chúng ta đến hôm nay.”
“Tất cả đều là mưu đồ của vận mệnh, dù là người hay thần, tất cả đều bị nó gi/ật dây.”
Đổng Cảnh nói: “Lúc nãy ngươi hỏi ta có dám đ/á/nh cược không, thực ra là dọa ta thôi, ngươi đã biết trước—”
