Tượng thần khớp với đường nét, thế đ/á của vách núi một cách hoàn hảo, như thể nơi này vốn sinh ra là để đặt một pho tượng thần.
Cảm ơn món quà của ngươi. Thôi Tú Tú. Tôi lật qua lật lại đồng tiền trên tay, hay còn gọi là, Động Thần.
Tôi kéo Tống Cẩn Chi quỳ xuống, cung kính cúi đầu ba lần trước ngài, rồi đứng lên ngước nhìn.
Tô Niệm Từ và Đổng Cảnh thức tỉnh ý thức, là bởi ta và sư đệ đã tiến vào Thần Vực.
Vậy Thôi Tú Tú thì sao?
Thôi Tú Tú là người sống duy nhất trong Thần Vực.
Thôi Tú Tú luôn đúng lúc trao cho ta những vật phẩm cần thiết.
Đêm đầu tiên, Thôi Tú Tú đã đưa ra manh mối, nói rằng nàng muốn nhảy xuống suối.
Thôi Tú Tú đêm đầu không thấy tân nương, nhưng hôm sau khi thấy đứa bé gái liền hỏi:
- Sao không giống cô dâu đêm hôm trước vậy?
Thần Suối trỗi dậy, Đổng Thôn trở nên ô trọc, Động Thần suy yếu không thể nhẫn nhịn thêm, ra tay tương trợ.
Thần không có giới tính, mọi xưng hô đều là "ngài", nên Thôi Tú Tú chỉ là vật chứa để Động Thần giáng thế.
Ngài ẩn náu trong vật chứa này, tận tâm đóng vai một người sống, theo Đổng M/ộ tiến vào Đổng Thôn.
Là đồng đội, Thôi Tú Tú kỳ lạ đến mức khó hiểu, chỉ có một lời giải:
Đồng đội thần thánh của chúng ta, chính là thần.
Hai chúng tôi thành kính hoàn nguyện.
Bước ra khỏi hang, xuyên qua khu rừng rậm phía đông Đổng Thôn.
Tống Cẩn Chi hỏi: "Th* th/ể sống của Đổng Quang Tổ cũng thức tỉnh ý thức, hắn là ai?"
"Có lẽ hắn chính là ý thức tự sinh ra từ th* th/ể." Tôi dừng lại, "Hoặc giả, là một thợ săn thần linh khác."
Tống Cẩn Chi gật đầu: "Thiên hạ rộng lớn, tông phái săn thần tất nhiên không chỉ có Khuê Thiên sư môn của chúng ta."
Tôi cười: "Nếu đúng vậy thì thú vị đây. Không biết hắn hành sự một mình hay dẫn theo đồ đệ."
"Ta nhớ phía tây bắc có một phái, khác với chủ trương săn thần của Khuê Thiên, họ chủ trương chung sống với thần linh."
"Thông qua h/iến t/ế để ký kết khế ước với thần, giảm thiểu thương vo/ng sao?"
Tôi trầm ngâm.
Kỳ thực, ta suýt bị Đổng Quang Tổ thuyết phục.
So với việc ch*t cả vạn người, hy sinh vài ngàn người dường như chẳng đáng kể.
Nếu không phải mọi chuyện trùng hợp đến mức ta nhìn thấy vận mệnh đứng trên cả thần linh, huống chi...
Huống chi, có những vị thần chưa chắc đã giữ lời, muốn hợp tác với chúng, e rằng không dễ dàng...
Tống Cẩn Chi nói: "Còn nhớ lần đó ở Điện Nam cung, tên Thường Yến kia gửi thư cho thần..."
Tôi nhíu mày: "Chẳng lẽ hắn... để ta nghĩ xem, môn phái tây bắc kia tên gì nhỉ, Tế cái gì ấy nhỉ?"
"Tư Tế. Tồn. Nhưng ta cho rằng, á/c nên nhổ tận gốc."
"Bất kể phải trả giá bao nhiêu? Dù thiên hạ này có vì thế mà diệt vo/ng?"
"Bất kể phải trả giá bao nhiêu, dù thiên hạ này có vì thế mà diệt vo/ng."
"Nhưng khi loài người không còn, cái 'thiện' mà ngươi bảo vệ sinh ra vì ai?"
"Vì trời đất." Tống Cẩn Chi đáp, "Thiên hạ, không chỉ thuộc về con người."
Tôi lè lưỡi: "Ngươi với sư phụ quả là một giuộc, phải đến gần nghe mới thấy bụng dạ đen tối sùng sục."
"Ý ngươi nói hắn cố tình h/ãm h/ại, bắt ngươi luyện bảy năm rồi mới bảo phải móc mắt?"
"Ta đang nói chuyện hắn móc cả hai mắt ta - đáng lẽ chỉ cần móc một mắt là đủ rồi."
Tống Cẩn Chi trầm tư giây lát, gi/ật mình: "Quả thực."
"Hóa ra ngươi giờ mới phát hiện ra điểm m/ù này à!"
Trong lúc trò chuyện, chúng tôi xuyên qua rừng phía đông, đến nơi vốn là Đổng Thôn.
Trước mắt chỉ còn ngôi làng đổ nát, không một bóng người.
Quá khứ của Đổng Thôn đã thay đổi, nên tương lai cũng biến đổi theo.
Tống Cẩn Chi nhìn quanh: "Cả làng di cư?"
Tôi đáp: "Có lẽ vào năm đói kém họ rời núi xuống, hòa nhập thế gian mưu sinh."
Tống Cẩn Chi nói: "Không biết Tô Niệm Từ và Tô Niệm Hoài có trở lại Đổng Thôn nữa không."
Tôi nói: "Cũng không rõ, Đổng Y và Đổng M/ộ có bỏ mạng trong mười năm qua không."
Tống Cẩn Chi đề nghị: "Trước hết vượt Nhi Nhi Khê, rồi xuống núi dò la tin tức."
Tôi gật đầu, vin tay hắn bước lên con thuyền cũ nơi bến tàu.
Tống Cẩn Chi chèo mái chèo, thuyền từ từ rời bến.
Đổng Thôn dời đến chân núi, là một ngôi làng bình thường.
Trưởng thôn là người đàn ông tên Đổng Cảnh, nghe nói ông kiêm nhiều chức vụ, còn nuôi dưỡng con gái vị trưởng thôn tiền nhiệm.
Đổng Chiêu Đệ năm nay đã mười tuổi, có em gái tên Đổng Thanh, cha mẹ qu/a đ/ời sau khi Đổng Thanh ra đời.
Nghe nói Đổng Chiêu Đệ đáng lẽ bị mẹ dìm ch*t, nhưng được thầy bói đi ngang can ngăn nên bỏ ý định.
Bé gái biết nói từ lúc một tháng tuổi, ê a bảo người cha khi ấy còn sống: Thiên thôn (dời làng).
Cây dời thì ch*t, người dời thì sống. Đổng Thôn từ núi rừng chuyển xuống chân núi, đời sống dần khấm khá.
Dù rời khỏi Đào Nguyên Động, dân làng vẫn giữ tín ngưỡng thờ Động Thần, thường lên núi cúng bái.
Tôi đi dạo quanh làng, hỏi thăm tung tích hai chị em họ Tô, dân làng ngơ ngác.
"Không có đâu." Người đàn ông gãi đầu, chất phác đáp, "Chưa nghe nói bao giờ!"
Hóa ra số phận họ đã được viết lại, chẳng liên quan gì đến Đổng Thôn nữa.
Lòng đầy cảm khái, tôi tìm một quán thịt xông khói ngồi nghỉ.
Tống Cẩn Chi từ hiệu sách trở về, vén rèm bước vào:
"Tìm được sách ngươi cần rồi."
Hắn rảnh tay lật trang giấy.
Lạc Hoa Động Nữ, là những thiếu nữ chưa chồng vùng tây Hồ Nam, yêu say đắm Động Thần.
Họ nhịn ăn nhịn uống mấy ngày trong động, về nhà vẫn u sầu, chẳng buồn ăn uống.
Mặt hồng như đào, mắt sáng tựa sao trời, người nhà cho rằng cô gái đã phải lòng Động Thần.
Không dám trái ý thần, họ chọn ngày lành tháng tốt đưa cô gái vào động, kết hôn cùng thần.
Tây Hồ Nam có một thôn trang, trong nhà nọ có tiểu nữ nhan sắc xinh đẹp.
Nàng đến tuổi cập kê chưa gả chồng, đi ngang nơi thần ở, mấy ngày không ăn uống, nhan sắc càng rực rỡ.
Cha mẹ kinh hãi, chọn ngày tốt hiến nàng cho Động Thần, bị lang trung họ Tống ngao du ngang qua ngăn cản.
Lang trung Tống cười bảo: Đây là bệ/nh tâm, tiểu thư động lòng xuân không nơi gửi gắm, sinh ra tương tư dị biệt.
Cha mẹ không nh/ốt con gái trong phòng kín nữa, để nàng ra ngoài du ngoạn, triệu chứng lạc động giảm dần.
Mấy tháng sau, tiểu nữ khỏi bệ/nh. Cha mẹ định đến tạ ơn, nhưng lang trung Tống đã biến mất.
Từ đó, dân làng không còn đem bệ/nh nữ kết hôn với thần, mà dâng lễ cô dâu giấy để cầu may.
Ánh mắt Thôi Tú Tú dừng trên bụng cao của tôi: "Đổng M/ộ, ngươi không nói mình chưa có con sao?"
"""" Tôi vừa nghe hắn đọc sách, vừa phù phù thổi cháo lạp xưởng:
"Gần đây có thôn nào họ Thôi không?"
Bà chủ quán suy nghĩ một lúc, khẳng định:
"Không, họ này hiếm lắm trong vùng núi."
Tôi đặt đũa xuống, vươn vai cười:
"Ăn no rồi, cảm ơn đã chiêu đãi."
Ra khỏi làng, Tống Cẩn Chi hỏi:
"Sư tỷ, Điện Nam và Tây Hồ đều xong cả, giờ đi đâu?"
Tôi chỉ thẳng phía trước:
"Đây."
"Được."
