“Thời của chúng tôi, nhận sính lễ mà gả con gái đi khác nào b/án con. Vì tôi không lấy một xu nào từ nhà họ Cao, nên chúng tôi bình đẳng. Việc nhà chia đôi, anh làm phần của anh, tôi làm phần của tôi. Có liên quan gì đến chiều chuộng?”
Bố tôi ủ rũ: “Vợ ơi, anh còn giúp em đổ rác nữa mà!”
Mẹ tôi liếc nhìn: “Túi rác không phải tôi buộc à?”
Bố tôi ho giả.
Mẹ tiếp: “Ngoài chia việc nhà, quan trọng nhất là không nhượng bộ bà nội. Bà dám lúc tôi mang th/ai mà ép không đưa sính lễ, thì tôi dám đến nhà bà làm khách.”
“Tôi đến nhà bà nội chẳng bao giờ giúp việc. Bà không phục cũng phải nuốt gi/ận.”
Nhắc đến bà nội, bố tôi ngượng ngùng. Mẹ phớt lờ: “Cưới bố em không đòi sính lễ, tôi là con gái họ Trần, chứ không phải dâu họ Cao. Đến nhà họ Cao là đi làm khách, ai lại bắt khách làm việc?”
Lời mẹ khiến tôi hoa cả đầu, nhưng mơ hồ nhận ra điều gì đó.
Từ khi khôn lớn, mẹ hiếm khi về quê bố. Nếu có về cũng chỉ ngồi ăn hạt dưa, trông lũ trẻ, không nấu cơm rửa bát, ăn xong là đi. Bởi thế bà nội mới giục bố và tôi đòi em trai - vì mẹ không cho bà cơ hội.
Đến khi bà nội mất, qu/an h/ệ hai người vẫn lạnh nhạt. Dân làng thì thào chê bố nhu nhược, bất hiếu, nhưng trước mặt vẫn phải nhờ mẹ xin việc cho con cái họ. Ai cũng biết dù bố ki/ếm nhiều tiền, nhưng mẹ mới là người quyết định.
Tôi vẫn thắc mắc: “Mẹ ơi, nếu con nhận sính lễ thì phải đến nhà họ làm trâu ngựa sao?”
Mẹ chỏ ngón tay vào trán tôi: “Đồ ngốc! Không biết cách nắm thế thượng phong à?”
Tôi lắc đầu. Thật sự không biết.
Mẹ thở dài: “Thời nay khác rồi. Có sính lễ cũng không có nghĩa làm nô lệ nhà chồng. Họ đưa sính lễ, ta đáp lại hồi môn, không ai n/ợ ai. Nhưng vẫn có nhà thích dùng sính lễ để áp chế con dâu.”
“Không nhận sính lễ chính là cách kh/ống ch/ế họ.”
Tôi ngơ ngác. Mẹ giảng giải: “Biết cách cãi nhau không? Nhà họ không đưa sính lễ là họ có lỗi. Cứ viện cớ đó mà chặn họng. Sau này họ dám bắt con làm điều không muốn, đem chuyện này ra, đúng một phát dính ngay.”
Tôi: “...”
“Mẹ ý là... con có thể áp dụng kiểu... hôn nhân bình đẳng mới này?”
Mẹ liếc bố: “Tùy xem con có thấy Hứa Sướng xứng đáng không.”
Bố nịnh bợ: “Thằng đó làm sao sánh được anh.”
Sau cân nhắc, tôi quyết định thử mô hình hôn nhân bình đẳng của bố mẹ.
Mẹ vỗ ngựk đá/nh bôm: “Con yêu, đường đời còn dài, cứ dũng cảm thử nghiệm. Sai thì có bố mẹ đỡ cho.”
Bố múa tay: “Thằng nào không ra gì, bố đá/nh cho nó tơi bời.”
Mắt tôi rưng rưng. Sự ủng hộ của bố mẹ tiếp thêm sức mạnh. Hơn nữa, yêu Hứa Sướng bốn năm, anh ấy dịu dàng chu đáo, dù có vài khuyết điểm nhưng tổng thể vẫn tốt, tôi không nỡ buông.
03
Tôi trình bày ý kiến với Hứa Sướng: Hoặc 200 triệu sính lễ, hoặc không sính lễ nhưng có điều kiện. Dù đã nhượng bộ, lòng tôi vẫn mơ hồ. Tại sao đòi hỏi bình đẳng lại phải từ chối sính lễ?
Anh ta vui mừng: “Na Na! Bố mẹ em thật nói vậy? Không cần sính lễ?”
Anh phớt lờ phương án 200 triệu, chọn ngay không sính lễ. Lúc đó, tôi không thể diễn tả nổi cảm xúc.
“Ừ.”
Hứa Sướng hớn hở, nói không ngừng qua điện thoại: “Tuyệt quá Na Na! Em quả khác biệt. Nói thật, bố mẹ anh vất cả đời, anh trai lập nghiệp cưới xin đã tiêu hết tiền. Anh không nỡ thấy họ khổ thêm.”
“Chúng ta đây là hôn nhân trần trụi nhỉ? Trên mạng bảo con gái không yêu thật lòng sẽ không đồng ý cưới không.”
Tôi im lặng giây lát: “Anh có nghe kỹ không? Không sính lễ nhưng em có điều kiện. Không sính lễ thì nhà em cũng không có hồi môn. Chúng ta hôn nhân bình đẳng, phải có quy ước.”
Giọng Hứa Sướng nhẹ nhõm: “Được hết, cô công chúa, miễn đừng để bố mẹ anh khổ là được.”
Lúc này, nếu tỉnh táo, tôi đã nhận ra cần chấm dứt. Tôi nói rõ: 200 triệu sính lễ sẽ mang về, ngoài hồi môn truyền thống còn thêm xe 400 triệu. Thế mà anh vẫn chọn cách để bố mẹ đỡ vất vả, chị dâu đỡ so bì, mặc kệ cảm xúc của tôi.
200 triệu sính lễ cùng hồi môn gấp đôi vẫn không đáng để người nhà anh chịu chút thiệt thòi. Có lẽ trong lòng anh, tôi là con một, cưới về thì tài sản nhà vợ sẽ thuộc về anh. Có hồi môn hay không chẳng quan trọng.
Không sính lễ giúp giảm chi phí cưới, vừa hiếu thuận vừa tránh mâu thuẫn chị dâu, bảo toàn tình anh em. Chẳng tốn gì mà có vợ, sau này còn thừa kế tài sản nhà vợ. Lợi đủ đường.
Tiếc là lúc ấy, tôi không nghĩ xa đến vậy.
Tôi cùng Hứa Sướng lập quy ước:
1. Tài chính riêng
2. Việc nhà chia đôi
3. Lễ tết luân phiên hai bên
4. Không thúc giục sinh con
Đổi lại, tôi không nhận sính lễ.
Hôm hai bên gặp mặt, bố mẹ Hứa Sướng đến khách sạn với nụ cười tươi, hết lời khen ngợi. Cả hai gia đình bắt đầu thương lượng với những lời có cánh.
