Dù đã cố gắng tỉnh táo nhưng tôi đã thức trắng suốt ngày đêm, giờ lại trải qua cơn bão cảm xúc thăng trầm nên đã bắt đầu buồn ngủ. Còn Tống Nham... anh ấy đã không nghỉ ngơi ít nhất 35 tiếng đồng hồ, nhưng dường như chẳng hề mệt mỏi.
Tôi đề nghị sáng mai hãy lên đường tới Lhasa, lái xe đêm trong tình trạng đường xá như thế này khi đang mệt mỏi thật nguy hiểm khôn lường, nhưng anh nhất quyết phải đi ngay trong đêm.
"Thời gian của tôi không còn nhiều." Anu lẩm bẩm.
"Sao anh lại nói thế?" Tôi gặng hỏi, "Tống Nham, tôi thấy anh rất kỳ lạ. Có phải anh đang giấu tôi điều gì không?"
Trước đây anh là người vui vẻ hay cười, giờ đây trầm mặc ít nói; một kẻ vốn không tin vào tôn giáo lại xem hết nghi thức Thiên táng; quan trọng nhất là chúng tôi từng thân thiết không giấu diếm điều gì, vậy mà giờ đây anh cứ lảng tránh tôi.
Sau nhiều lần chất vấn, Tống Nham mới đáp: "Một phát hiện vĩ đại như thế, dĩ nhiên tôi muốn cả thế giới biết đến càng sớm càng tốt."
10
Về đến căn cứ, việc đầu tiên tôi làm là liên lạc lại với thầy Hạ, gửi kèm nhật ký khảo cổ cùng toàn bộ ảnh quét để thầy nắm tình hình trước.
Thầy Hạ tỏ ra vô cùng hứng thú, hứa sẽ sớm đến hiện trường.
Sau đó, tôi vội vàng ăn tối rồi uống liền mấy tách cà phê đặc, cố gượng tỉnh táo để tiếp tục công việc phục chế.
Tống Nham đã lên đường tới Lhasa trong đêm, tôi không thể trì hoãn tiến độ được.
Nhưng đến nửa đêm, mắt tôi díp lại vì buồn ngủ, không ngờ lại gục luôn trên bàn làm việc.
Chẳng biết ngủ bao lâu, khi tỉnh dậy xung quanh tối đen như mực, không một tia sáng, không khí ngập mùi m/áu tanh.
Bóng tối tuyệt đối này khơi dậy nỗi sợ bản năng trong tôi, cộng thêm mùi m/áu khiến tâm lý càng thêm bất an, toàn thân tôi r/un r/ẩy không sao kiềm chế được.
Tiếng sột soạt từ bộ đồ bảo hộ cọ vào mặt đất khiến tôi tỉnh táo trở lại.
Tôi vội vàng lục khắp người, mấy giây sau mới tìm thấy chiếc đèn pin nhỏ cường độ mạnh luôn mang theo bên mình.
Còn điện thoại thì đừng nghĩ tới, khi làm việc phục chế cổ vật chúng tôi thường để điện thoại ở nơi khác.
Nóng lòng mở đèn pin, luồng sáng mạnh chiếu rõ một vùng lớn, giúp tôi nhìn thấu cảnh vật xung quanh.
Đây là một kiến trúc hình trụ tròn cao khoảng 8 mét, tường sơn màu đỏ sẫm, trên đó viết đầy những dòng chữ màu vàng tựa kinh Phật, ở khoảng cách nhất định còn vẽ bốn vị thần được thờ phụng tại Đại Nhạ Tự.
Kỳ dị thay, bốn vị thần này chồng lên nhau ở các góc nghiêng khác nhau: thần Dê dáng đứng thẳng, ba vị Đại Hắc Thiên thần thì lộn ngược đầu ở eo thần Dê.
Y hệt như pho tượng trong khu khảo cổ!
Tôi chợt nhận ra, rất có thể đây chính là ngôi tháp trong Đại Nhạ Tự!
Bên trong tháp có một bệ đ/á giường ngủ, bốn góc cũng được chạm khắc hình móng dê, trên mặt đ/á khắc vô số tư thế giao hợp nam nữ, bên cạnh còn có chú thích.
Lẽ nào... đây chính là đạo Song tu trong Mật tông?
Liên tưởng cảnh tượng người phụ nữ bước vào tháp hôm qua, tôi thấy rùng mình.
Ở độ cao dưới 2 mét trên tường tháp có các hộc chứa đồ, bên trong bày đủ loại đồ thủ công mỹ nghệ, tôi sơ bộ nhận định chúng đều được làm từ xươ/ng người.
Trên phần tường cao hơn, treo hơn chục bức tranh Tangka vẽ toàn những họa tiết kỳ quái q/uỷ dị. Quan sát bằng mắt thường, tất cả đều làm từ da người.
Tôi cứng đờ quay đầu nhìn tấm da chưa kịp xử lý, rõ ràng nó thuộc về vị tăng nhân vừa viên tịch chiều qua.
Lúc này đây, tôi như đang lạc vào địa ngục.
11
Tôi hít mấy hơi thật sâu, ép mình bình tĩnh lại.
Tôi tìm thấy lối ra duy nhất nhưng đã bị khóa từ bên ngoài.
Đồng hồ hiện 4 giờ 21 phút sáng, chỉ cần đợi trời sáng sẽ có người mở cửa vào tiếp tục làm tranh Tangka da người, lúc đó tự khắc tôi thoát được.
Rốt cuộc ai đã nh/ốt tôi vào đây? Mục đích là gì?
Chỉ có thể nghĩ rằng hắn muốn ngăn tôi phục chế pho tượng.
Nhưng nếu vậy, sao lại nh/ốt tôi vào nơi mỗi ngày đều có người ra vào?
Đầu óc tôi rối như tơ vò.
Thời gian chậm rãi trôi qua, đến 5 giờ sáng, không ngờ trong hoàn cảnh này tôi lại buồn ngủ.
Thế nhưng một tiếng thét thảm thiết bất chợt vang lên x/é tan không khí yên tĩnh, đ/á/nh thức tôi tỉnh táo hoàn toàn.
Tiếng thét vang lên ngay sát bên.
Tôi trợn mắt nhìn thẳng về phía bệ đ/á.
Quả nhiên, âm thanh phát ra từ đó.
Lúc này trên bệ đ/á đang diễn ra cảnh tượng không thể diễn tả bằng lời.
Những nét mặt đ/au đớn giãy giụa của phụ nữ hiện lên chân thực đến rợn người, còn gã đàn ông trần truồng đầu trọc kia rõ ràng chính là tăng nhân đã viên tịch ngày hôm qua!
Lẽ nào tôi đang ảo giác?
Nhưng cảnh tượng này chân thực đến mức kinh t/ởm.
Đang nghĩ vậy, bỗng toàn thân tôi co gi/ật.
Mở mắt ra lần nữa, tôi thấy mình đang gục trên bàn trong phòng phục chế cổ vật, chiếc đèn pin cũng nằm trên bàn và đang trong trạng thái mở.
Còn bàn tay phải của tôi, chẳng biết từ lúc nào đã chạm vào một trong những móng dê của pho tượng.
Tôi hoảng hốt đứng bật dậy, đồng hồ chỉ 5 giờ 7 phút.
Tôi rơi vào trạng thái mơ hồ và do dự tạm thời.
Nói theo lý, dù là pháp khí làm từ thân thể người, tranh Tangka bằng da người, hay cả chuyện Âm Dương Song tu kia, chúng đều từng tồn tại khách quan trong Mật tông Tây Tạng.
Tôi vốn không phải tín đồ Phật giáo chính thống, cũng chẳng đủ tư cách phán xét những hành vi đó, nên bản thân chúng chẳng liên quan gì đến tôi.
Công việc của tôi ở đây là phục chế cổ vật, không phải điều tra nghi lễ huyết tế của Mật giáo hay Bổn giáo nguyên thủy.
