Ông Trần nghe lời bác cả tôi nói liền cười khẩy, bảo: 'Nếu ông thầy đạo tràng mà nhìn thấy dưới đất còn một ngôi m/ộ nữa, thì bố mày đã chẳng phải là bố mày rồi.'

Câu nói này khiến cả tôi và bác hai đều choáng váng. Bác hai lên tiếng hỏi: 'Này ông bạn cũ, đừng b/án quan gì nữa, nói thẳng đi.'

Ông Trần hít một hơi th/uốc, không vội trả lời mà chỉ vào qu/an t/ài trong linh đường, quay sang hỏi tôi: 'Cháu bé, cháu biết ông ấy làm nghề gì không?'

Tôi gật đầu: 'Thợ nề.'

Ông Trần lại hỏi: 'Thế cháu biết ta làm nghề gì không?'

Tôi suýt nói là đạo sĩ, nhưng nghĩ lại phong thái ông chẳng giống đạo sĩ chút nào. Dù ông mang theo tiền đồng và bùa chú, tôi vẫn không liên tưởng được. Thế là tôi lắc đầu: 'Cháu không biết.'

Ông Trần tự trả lời: 'Ta là thợ đóng giày âm.'

Nghe câu này, tôi chợt nhớ lúc ông bảo tôi thay giày cho bố: 'Giày phân trái phải, đường chia âm dương. Người âm đi đường âm, người dương đi đường dương. Lỡ lạc lối thì mau quay đầu!'

Bác cả ngơ ngác hỏi: 'Ông không phải thầy phong thủy sao?'

Ông Trần lắc đầu: 'Ta chỉ là thợ đóng giày, cả đời giỏi nhất việc làm giày cho người. Làm giày dương cho kẻ sống, giày âm cho người ch*t, làm đã hơn ba mươi năm rồi.'

Cả ba chúng tôi im lặng nghe, không ai ngắt lời.

Ông Trần tiếp tục: 'Cháu bé, còn nhớ đôi giày vải đen bố cháu mang khi ra khỏi qu/an t/ài không? Người âm có đường riêng, người dương có lối riêng. Mang giày nào thì đi đường nấy. Bố cháu bị đôi giày đó dẫn lạc lối, chui vào qu/an t/ài ông nội. May mà ông ấy chỉ mang một chiếc giày âm, nếu mang đủ đôi thì nguy to.'

Nghĩ đến lần cha tôi thoát nạn, tim tôi vẫn đ/ập thình thịch. Tôi tự hỏi tên khốn nào đã mang giày âm cho bố mình? Nghĩ vậy, tôi liền hỏi luôn.

Ông Trần chỉ xuống đất, hạ giọng: 'Là vị kia bị m/ộ ông nội cháu đ/è dưới đất.'

Ông giải thích: 'Hắn không cam tâm bị m/ộ đ/è, nhưng không làm gì được ông nội cháu, đành hại con cháu. Ban đầu mục tiêu là cháu, nhưng ông nội cháu trồi lên canh giường nên hắn đành chuyển sang bố cháu.'

Đến lúc này, chúng tôi mới vỡ lẽ. Hóa ra ông nội trồi khỏi m/ộ không phải để hại gia đình, mà dù ch*t vẫn quay về bảo vệ đứa cháu.

Nếu vậy thì mọi chuyện đều hợp lý. Vì sao ông nằm cạnh tôi chứ không phải bác cả hay bác hai? Vì sao ông đứng bên khi tôi ngất? Tất cả đều để bảo vệ tôi.

Nghĩ lại lúc trách ông không yên nghỉ, tôi chỉ muốn chui xuống đất.

'Thế còn ông Trần thợ nề sao lại ch*t?' Bác hai tôi vốn là cảnh sát, vẫn canh cánh chuyện này. Dù nói với dân làng ông ấy ch*t vì đ/au tim, nhưng chính bác cũng không tin. Dân làng tuy không nói ra, nhưng ngầm đổ lỗi cho ông nội tôi. Bác hai muốn minh oan cho cha.

Ông Trần liếc nhìn linh đường Trần thợ nề, tiếp lời: 'Ông ta là thợ nề. Xây nhà dương cho người sống, dựng m/ộ âm cho kẻ ch*t. Mấy năm gần đây chỉ xây m/ộ, nhiễm toàn âm khí, khó tránh khỏi tử.'

'Hơn nữa, ông ta còn đắc tội với vị kia dưới đất. Nếu không có ông nội cháu che chở, lần đầu vào m/ộ sửa nhà đã ch*t rồi.'

Tôi hỏi: 'Dưới m/ộ ông nội rốt cuộc là ai?'

Ông Trần lắc đầu: 'Ta cũng không biết.'

'Tuy nhiên, vị dưới đất ít nhất đã hai trăm năm tuổi. Cháu còn nhớ lúc ta tung đồng xu trước khi đào m/ộ không? Đó là 'thử đ/á dò đường', hỏi xem có được đào không. Ta hỏi mười lần mới được vị kia đồng ý. Thường ta là thợ giày, đường âm dương không khiến ta khó xử thế. Dù đối phương mạnh cỡ nào, hỏi ba bốn lần là cùng. Nhưng tên này bắt ta hỏi những mười lần, lần cuối cùng may nhờ ông nội cháu giúp. Các người nghĩ xem, một kẻ lợi hại thế, ông thầy đạo tràng mà các người mời nhìn ra sao? Nói thật, nếu không phải ông nội cháu chọn nơi này, ngay cả ta cũng không biết dưới đất còn ch/ôn thêm một vị.'

Nghe đến đây, tôi đã hiểu. Không phải thầy đạo tràng giấu chuyện dưới m/ộ ông nội còn một ngôi m/ộ khác, mà chính ông ta cũng không biết!

Tôi không dám nghĩ dưới m/ộ ông nội ch/ôn thứ gì. Với tôi, ông Trần đã là bậc cao thủ, vậy mà ông còn nói nếu không nhờ m/ộ ông nội ở trên, chính ông cũng không phát hiện ra ngôi m/ộ phía dưới.

Nhưng nếu thứ đó mạnh thế, mà ông nội tôi vẫn trấn áp được, vậy ông nội tôi phải là nhân vật kinh khủng cỡ nào? Tôi muốn hỏi ông Trần, nhưng bác hai ngắt lời.

'Này ông bạn, ông bảo đừng tìm th* th/ể bố tôi, giờ nói được lý do chưa?' Bác hai quay lại vấn đề trước.

Ông Trần vẫn như cũ, không vội trả lời mà hỏi bác cả: 'Anh có biết lúc sinh thời bố anh làm nghề gì không?'

Danh sách chương

Có thể bạn quan tâm

Bình luận

Đọc tiếp

Bảng xếp hạng

Âm Thanh Báo Động

Chương 12
Mùa giao phối của tộc nhân ngư sắp kết thúc rồi, mà con đực mạnh nhất đảo Phỉ Thúy vẫn chưa tìm được bạn đời. Tuy hắn có thể săn được những con mồi nặng cả trăm cân, nhưng chưa bao giờ tham gia vũ hội cầu hôn của tộc hắn. Rõ ràng đây là một chú cá tội nghiệp, từ nhỏ đã tự sinh tự diệt nên không được "gia đình" dạy dỗ tử tế. Tôi dùng loa dạy hắn hát khúc cầu hôn, thậm chí còn mặc đuôi cá giả, lặn xuống đáy biển dạy hắn nhảy vũ điệu tình yêu. Chú cá này học nhanh lắm, còn bắt đầu biểu diễn cho tôi xem nữa. Thế nhưng, khi giáo sư hướng dẫn nhận được tài liệu tôi gửi về, ông ấy đã m/ắng tôi một trận vuốt mặt không kịp: "Đồ ngốc! Cậu không thấy hàm răng sắc lẹm, móng vuốt dài ngoằng với cái đuôi đầy sức mạnh kia của nó sao? Đó hoàn toàn không phải nhân ngư!" "Nó giống Siren trong thần thoại hơn. Nó có thể dễ dàng mổ bụng, móc tim cậu ra bất cứ lúc nào. Cách cầu hôn duy nhất của loài sinh vật này chính là b/ắt c/óc bạn đời như săn mồi vậy, rồi đem giấu vào một nơi không ai biết, cho đến khi bụng của đối phương đầy ắp trứng cá mới thôi." “Chạy đi! Mau chạy đi! Mau chạy đi!!!” Nhưng đã quá muộn rồi.
600
11 Bao Nuôi Nhầm Chương 8

Mới cập nhật

Xem thêm
Hoàn

Tuyết phủ cung vàng, ta nắm càn khôn.

Chương 6
Năm thứ ba sau khi thành hôn, mẹ chồng dẫn tộc lão đến nhà thờ họ ép ta tự nguyện rời khỏi chính thất. Bà lạnh lùng cảnh cáo: "Bãi tha ma ngoại ô kinh thành, đêm đêm đều có xác chết vô danh. Phủ Quốc Công còn nguyên, Nghiễn nhi còn an ổn, thì ngươi mới được bình yên." Ta quay sang nhìn phu quân đang im lặng: "Chàng cũng nghĩ như vậy sao?" Ánh mắt chàng chớp loạn, không dám nhìn thẳng: "Y Y mang trong mình máu thịt của ta... Nàng vốn rộng lượng, hãy nhường ngôi chính thất cho nàng ấy, mở đường sống cho hai mẹ con nàng." Hóa ra chỉ là xin một lối sống cho đôi mẹ con kia ư? Có gì khó? Về sau, phủ Quốc Công bị tước tước vị, tịch biên gia sản vì tội tư chế binh khí cùng tội quản gia bất nghiêm. Cả nhà họ "sống tốt" trên đường lưu đày đến Kiềm Châu - một người bệnh mất, một người chết trong tai nạn hầm mỏ. Thế là trọn vẹn con đường "sống" giá buốt này.
Cổ trang
Nữ Cường
Tình cảm
1