Truyền thống m/áu này từ lâu đã trở thành một phần gia pháp của hoàng tộc nhà Đường——
Hoàng quyền vô tình, cốt nhục thành cừu.
Lý Long Cơ có thể đăng cơ, bản thân cũng là từ trong cuộc tranh đoạt cung đình mà gi*t ra vòng vây. Năm xưa hắn phát động chính biến, gi*t Vi hậu và Thái Bình công chúa, đoạt lại hoàng quyền họ Lý. Chính vì thế, hắn hiểu rõ hơn ai hết: ngôi vị hoàng đế tuyệt đối không thể chia sẻ với bất kỳ ai, dù đó là con ruột hay người thân thiết nhất.
Thế nhưng lịch sử trớ trêu tái diễn. Năm xưa Lý Long Cơ gi*t cô đoạt quyền, ngày nay Lý Hanh ép cha thất thế. Sự đổ vỡ giữa cha con, không gì khác chính là sự kế thừa tất yếu của gia pháp huyết sắc nhà Đường.
Hiệu ứng khuếch đại từ lo/ạn An Sử
Lo/ạn An Sử khiến uy tín của Huyền Tông hoàn toàn sụp đổ. Trận Mã Ngôi, Dương Quý Phi ch*t trong biến lo/ạn, Lý Hanh thì tự lập ở Linh Vũ. Đây không chỉ là bước ngoặt chuyển giao quyền lực, mà còn là khởi điểm cho sự đ/ứt g/ãy hoàn toàn tình cảm cha con.
Nếu không có lo/ạn An Sử, có lẽ Huyền Tông vẫn nắm giữ đại quyền, còn Túc Tông vẫn chỉ là thái tử cung kính. Nhưng chiến lo/ạn khiến mọi thứ tăng tốc, Lý Hanh buộc phải lấy danh nghĩa 'c/ứu quốc' để đoạt ngôi, Huyền Tông thì bị hữu danh vô thực. Quốc nạn này đã đẩy truyền thống gia pháp nhà Đường lên đến cực điểm——
Hoàng quyền trọng hơn tình thân, quốc gia ưu tiên hơn tình phụ tử.
Hậu quả từ chuyên quyền của hoạn quan
Sự nuông chiều hoạn quan những năm cuối đời của Huyền Tông khiến Lý Phụ Quốc, Ngư Triều Ân dần nắm giữ cấm quân. Về sau, để củng cố chính quyền, Túc Tông lại càng lệ thuộc vào bọn hoạn quan này. Bọn hoạn quan vừa muốn lấy lòng tân hoàng, lại vừa muốn làm suy yếu cựu chủ, khiến sự cô lập và khốn cùng của Huyền Tông ngày càng sâu sắc. Theo một nghĩa nào đó, bi kịch của Huyền Tông vừa là kết quả của sự đổ vỡ cha con, vừa là hậu quả từ sự chuyên quyền của hoạn quan. Đề nghị của Lý Phụ Quốc, sự im lặng đồng ý của Túc Tông, cùng nhau tạo nên tin đồn 'Thái thượng hoàng bị ch*t đói'. Điều này không chỉ phản ánh sự tàn khốc trong gia pháp nhà Đường, mà còn mở màn cho sự can thiệp chính sự của hoạn quan. Suốt hàng trăm năm sau đó của nhà Đường, nạn hoạn quan chuyên quyền, phiên trấn cát cứ, đều có thể truy nguyên từ đây.
Quả báo giữa cha con
Suốt cuộc đời Lý Long Cơ, chính tay hắn phá vỡ vô số tình thân: ép cha nhường ngôi, gi*t cô đoạt quyền, phế thái tử Lý Anh, lạnh nhạt với con cháu. Rốt cuộc, chính hắn cũng phải đón hoàng hôn trong ánh mắt lạnh lùng của con trai.
Cha con tương tàn, vừa là định mệnh của gia pháp nhà Đường, vừa là sự châm biếm của lịch sử. Lý Long Cơ năm xưa vì ngai vàng bất chấp th/ủ đo/ạn, nay lại bị đối xử dưới cùng một quy tắc, tựa như một loại báo ứng.
Sự châm biếm lịch sử của di sản m/áu
Thái độ tà/n nh/ẫn của Đường Túc Tông với cha ruột không phải trường hợp cá biệt. Trong lịch sử Trung Hoa, hầu như tất cả triều đại đều tồn tại bi kịch tương tự. Hán Vũ Đế nghi kỵ thái tử, Tống Thái Tổ phòng bị huynh đệ, Minh Thái Tổ tàn sát công thần, Thanh Ung Chính và các huynh đệ tương tàn...
Gia pháp đế vương chính là di sản được viết bằng m/áu.
Cái ch*t của Đường Huyền Tông chính là một mắt xích trong chuỗi di sản huyết sắc này. Ông từng kiến tạo thịnh thế, lại ch*t trong cô lạnh; từng nắm giữ thiên hạ, lại bị con trai bỏ mặc đến mức ch*t đói. Tất cả khiến hậu nhân nhìn thấy sự thực trần trụi nhất của hoàng tộc: dưới ngai vàng, không tồn tại tình phụ tử.
Kết cục
Tháng 5 năm 762, Đường Huyền Tông tạ thế ở Thần Long điện. Vị hoàng đế thịnh thế rốt cuộc không có cái kết tốt đẹp. Hậu thế nhớ đến công tích của ông, cũng nhớ đến nỗi bi ai của ông. Cái ch*t của ông không chỉ là sự kết thúc của một cá nhân, mà còn là sự sụp đổ của ảo ảnh thịnh thế.
Từ đó về sau, nhà Đường từ thịnh chuyển sang suy. Bóng đen lo/ạn An Sử không dứt, nạn hoạn quan chuyên quyền ngày càng nghiêm trọng, phiên trấn cát cứ không sao kiểm soát nổi. Hoàng hôn của Đường Huyền Tông không chỉ là bi kịch cá nhân, mà còn là biểu tượng cho sự suy vo/ng sau cực thịnh của đại Đường.
