Trong điện chỉ còn lại mặt đất ướt nhẹp cùng đám người ngơ ngác không nói nên lời.
——
Về những ghi chép "thần tích" này, hậu thế có thể có phần thêm thắt, nhưng không nghi ngờ gì, âm nhạc của Sư Khoáng sở hữu uy lực vượt xa thường tình. Thính giác của ông cực kỳ nhạy bén, đến mức tiếng đàn có thể đ/á/nh thẳng vào tâm can, khiến người ta như lạc vào thực cảnh, thậm chí tạo ra ảo giác hòa hợp với trời đất.
Một lần, nước Tấn bỏ vàng bạc đúc chiếc chuông lớn. Thợ gõ lên, âm thanh chấn động bốn phương, quần thần đều khen "âm chuẩn tự nhiên". Duy chỉ Sư Khoáng lắc đầu, nhẹ nói: "Chuông này không đúng điệu, vài năm sau tất lộ sai lệch." Mọi người cười xòa, thầm chê ông thích màu mè.
Quả nhiên, vài năm sau, tiếng chuông dần mất độ chuẩn. Nhạc sư nước Vệ từ xa tới kiểm tra, x/á/c nhận lời Sư Khoáng không sai. Tấn Bình Công kinh ngạc, thán phục: "Sư Khoáng thính tai, bậc nhất thiên hạ!"
——
Sư Khoáng không chỉ là kỳ tài về nghệ thuật, mà còn là người đặt nền móng cho nhạc lý. Ông đối ứng Ngũ âm với Ngũ hành: Cung thuộc Thổ, Thương thuộc Kim, Giốc thuộc Mộc, Chủy thuộc Hỏa, Vũ thuộc Thủy. Ngũ âm hòa hợp thì Ngũ hành tương sinh, vận nước hưng thịnh; Ngũ âm lo/ạn thì Ngũ hành tương khắc, xã tắc nghiêng nguy.
Ông giảng giải thêm: "Cung là quân chủ, Thương là bề tôi, Giốc là dân chúng, Chủy là công việc, Vũ là vật chất. Ngũ âm thất điều thì quân thần bất hòa, lòng dân ly tán, trăm việc đình trệ, vật tư không tụ." Học thuyết này gắn ch/ặt âm nhạc với việc trị quốc. Với ông, âm nhạc không đơn thuần là giải trí, mà là tấm gương phản chiếu chính sự quốc gia.
Vì thế, ông sáng tác hai khúc nổi tiếng "Dương Xuân" và "Bạch Tuyết". "Dương Xuân" như gió xuân phất liễu, ngụ ý vạn vật đổi mới, thiên hạ an hòa; "Bạch Tuyết" thì lạnh lẽo trong trẻo, tượng trưng cho sự ngay thẳng thanh liêm. Đời sau dùng "Dương Xuân Bạch Tuyết" chỉ âm nhạc cao nhã, bắt ng/uồn từ đây.
Văn nhân đời Đường Viên Hạo từng tán dương trong "Thư Sư Khoáng miếu văn": "Trời có âm thanh tuyệt mỹ, gửi gắm nơi bát vật. Tiên sinh không sinh ra, âm ấy u uất." Ý nói, thượng thiên gửi gắm âm thanh tuyệt mỹ vào đàn sắt chuông trống, nếu không có Sư Khoáng xuất thế, những âm luật này có lẽ mãi không ai khơi dậy được.
——
Trong một yến tiệc lớn, Tấn Bình Công say khướt, sai Sư Khoáng đàn cho vui. Sư Khoáng gảy đàn, khúc đầu như suối chảy róc rá/ch, khi lên cao trào bỗng chuyển gấp gáp, tựa tiếng gươm đ/ao chạm nhau, âm sát ph/ạt tràn ngập đại điện. Bình Công tỉnh rư/ợu dần, kinh hãi hỏi: "Đây là khúc gì?"
Sư Khoáng ngừng dây, trầm giọng đáp: "Đây là âm điệu diệt vo/ng." Cả điện đột nhiên tĩnh lặng.
"Quân chủ nếu đắm chìm tửu sắc, không lo chính sự thì bách tính ly tâm, bốn cõi rối ren. Một tiếng chuông này vang lên, diệt vo/ng không xa." Bình Công mặt xanh mét, nhưng không biết nói gì. Khách khứa không ai không cảm động, hiểu rằng vị nhạc sư m/ù này không chỉ gảy khúc nhạc, mà còn gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh.
——
Dân gian cũng lưu truyền nhiều "dị văn" về Sư Khoáng. Có người kể, ông từng nghe tiếng đàn nơi hoang dã, theo tiếng tìm tới thì phát hiện là gió xuyên qua kẽ đ/á; lại có người nói ông phân biệt được sấm sét cách trăm dặm, dự đoán được thiên tượng. Những câu chuyện này khó phân thực hư, nhưng đủ thấy trong lòng dân chúng, ông đã gần như thần linh.
Với Sư Khoáng, tất cả không phải thần tích, mà là sự nắm bắt tinh tế nhịp điệu trời đất. Từ khi m/ù lòa, ông dồn hết giác quan vào thế giới âm thanh, bất kỳ rung động nhỏ nào cũng trở thành ánh sáng trong mắt ông. Ông từng nói: "Mắt tuy không thấy, lòng tự có thấy. Nơi âm thanh vang đến, thiên hạ đều sáng tỏ."
——
Đêm ấy, khi cung đình tan tiệc, mọi người lần lượt rời đi, vẫn có kẻ thì thào bàn tán: "Người này đúng là bậc thần tiên giáng trần!" Thế nhưng Sư Khoáng lại ngồi một mình nơi góc điện, tay vuốt dây đàn còn ngân, trong lòng thầm nghĩ——
"Cây đàn của ta, không vì giải trí, không vì danh tiếng. Chỉ mong dùng âm luật giữ xã tắc, dùng nhịp điệu an lòng người."
Vị nhạc sư m/ù lòa này, đang từng bước đưa mình vào cảnh giới chưa từng có: vừa là nhạc quan, vừa là quốc sĩ; vừa là nghệ nhân đàn, vừa là tể tướng.
Khúc nhạc đời ông, mới chỉ vừa cất lên.
Chương 3: Âm điệu diệt vo/ng - Lời can gián cứng rắn dám đối đầu quân chủ
Cung điện nước Tấn, đèn nến lung lay, tiếng đàn sáo hòa nhau. Bình Công ngồi trên ngai cao, mặt đỏ bừng, mùi rư/ợu tỏa ra. Quần thần theo hầu, kẻ nịnh nọt, người liếc nhìn, ai nấy đều biết hôm nay quân chủ đang say.
Sư Khoáng được triệu vào điện, đặt cây cổ cầm ngang đùi. Bình Công vẫy tay, cười lớn: "Thái sư, gảy cho quả nhân khúc vui nào! Hôm nay uống thỏa thích ba trăm chén, quả nhân chỉ muốn hưởng lạc, không bàn quốc sự!"
Sư Khoáng đặt ngón tay lên dây đàn, nhưng không lập tức gảy. Ông nghiêng tai nghe nhạc trong cung, nhận thấy nhạc công đang tấu toàn khúc nhạc mê hoặc từ sông Bộc. Điệu nhạc tuy uyển chuyển yêu kiều, nhưng trống rỗng vô h/ồn, tựa như gia vị rắc lên thịt thối, càng nồng nặc càng không che được mùi hư hỏng.
Ông nhíu mày, bàn tay đột ngột ấn xuống dây đàn phát ra tiếng "keng" vang dội. Cả điện đình lập tức im phăng phắc.
"Đây chính là âm điệu diệt vo/ng!" Giọng Sư Khoáng vang như chuông đồng, chấn động xà nhà.
Khách khứa đầy điện sững sờ. Kẻ kinh hãi nhưng không dám lên tiếng. Bình Công lại cười ha hả, rót rư/ợu tự uống: "Âm điệu diệt vo/ng? Quả nhân lại thích lắm! Khúc này đ/á/nh động tâm can, quả nhân nghe thấy liền cảm thấy mình nắm vạn cỗ xe, thiên hạ vô địch!"
Sư Khoáng trầm giọng đáp: "Quân chủ nếu đắm chìm vào đây, tất đ/á/nh mất chính âm. Âm thanh không còn, đạo đức suy đồi, nước tất diệt vo/ng!" Bình Công mắt say lờ đờ, nhưng mang chút khiêu khích, cười nói: "Thái sư, ngươi sợ quả nhân vui sướng quá độ sao? Trên đời này, còn gì vui hơn làm quân chủ? Bất kể quả nhân nói gì, ai dám trái lệnh?"
Câu nói này lọt vào tai Sư Khoáng, tựa lưỡi d/ao đ/âm thẳng tim. Ông mặt tối sầm, tay đặt lên cổ cầm. Bỗng nhiên, ông giơ cao cây đàn, không chút do dự quăng mạnh về phía ng/ực Bình Công!
"Rầm!" Thân đàn nặng nề đ/ập vào án thư, bật ngược rơi xuống đất, tiếng vỡ vang khắp điện. Ánh nến rung rinh vì luồng khí, quần thần trong điện ch*t lặng.
Bình Công gi/ật mình nhảy khỏi chiếu, vạt áo tung bay, lếch thếch né tránh. Khi tỉnh táo lại, mặt xanh trắng đan xen, quát lớn: "Thái sư! Ngươi định đ/á/nh ai?"
Sư Khoáng vẫn ngồi xếp bằng, nhưng ngẩng cao đầu đáp lại, giọng đanh thép: "Vừa rồi có tiểu nhân nói lời bậy bạ, bảo quân chủ muốn gì được nấy, thiên hạ đều phải tuân lệnh. Thần thực không nghe nổi, nên dùng đàn đ/á/nh hắn!"
Bình Công sững sờ, lẩm bẩm: "Lời ấy... rõ ràng do quả nhân nói!"
Sư Khoáng không chút nhượng bộ, nghiêm giọng: "Đó chính là lời tiểu nhân, đâu phải ngôn từ của bậc quân chủ? Nếu quân chủ thực sự cho rằng 'duy ta đ/ộc tôn', xã tắc nguy rồi!"
