Mẹ tôi chuẩn bị một bộ y phục lộng lẫy cùng trang sức, bà tỉ mỉ chải chuốt, búi tóc cho tôi.
"Nương thân, nữ nhi bất hiếu, không thể phụng dưỡng mẹ đến trăm tuổi."
Tôi quỳ sát đất, dập đầu ba lần thật lớn. Mẹ ôm tôi trong vòng tay lấp lánh nước mắt, nghẹn ngào hỏi: "Nguyệt Tương, con gái bé bỏng của mẹ, con có hối h/ận không?"
Thôi Nguyệt Tương - cái tên ấy tự khi gả cho Khương Phụng đã chìm vào quên lãng, suốt đời chỉ còn hai chữ "Thôi thị".
"Con không hối."
(10)
Rốt cuộc tôi vẫn chưa ch*t được. Tôi quên mất, đúng thời điểm này ở lần tái sinh trước, Tấn Vương đang mưu đồ tạo phản.
Lần này không có yêu phi như ta, không biết hắn sẽ lấy cớ gì để "dẹp gian thần".
Ngoài kia binh đ/ao lo/ạn lạc, trong ngục chiếu lại trở thành tịnh thổ. Giống ba lần tái sinh trước, nghĩa quân nhanh chóng đá/nh chiếm hoàng cung, bức vua thoái vị.
Nhưng điều khiến ta kinh ngạc là tân đế lại chính là Trưởng công chúa.
Vị công chúa mặc triều phục ấy - à không, phải gọi là Tân đế mới đúng.
Khi nữ đế đích thân đến chiếu ngục đón ta, lòng ta chẳng một chút gợn sóng.
Ta chỉ hiếu kỳ không biết Trưởng công chúa nhen nhóm ý tranh đoạt đế vị từ khi nào, bởi những lần tái sinh trước nàng chưa từng xưng đế.
Trưởng công chúa chỉ mỉm cười bí ẩn, không nói gì.
Mãi về sau, khi quân thần chúng tôi đều già nua tóc bạc, nàng mới thổ lộ: "Vì câu nói của khanh - Tam Hoàng Ngũ Đế đều có chỗ đứng cho nữ nhi, cớ sao họ dám kh/inh rẻ phụ nữ? Từ khoảnh khắc ấy, trẫm đã nung nấu ý này. Đúng vậy, cổ nhân còn có nữ giới xưng vương, sao trẫm không thể?"
Chuyện hậu vận tạm gác lại.
Từ khi nữ đế đăng cơ, đa số thần dân đều phục.
Chỉ một bộ phận bất mãn, cho rằng đàn bà sao đ/è đầu cưỡi cổ họ được.
Thế là họ âm thầm gây rối.
Kết cục bị nữ đế dẹp tan đẫm m/áu, giờ đây đều ngoan ngoãn phục tùng.
Nữ đế mở khoa cử cho nữ giới, thiết lập cơ quan nữ quan.
Ngoài C/ứu Thiện Đường vốn có, ta còn phải sáng lập nữ học.
Bận rộn quay cuồ/ng, may có Tân Bình phụ tá.
Những kẻ từng kh/inh rẻ, phỉ báng chúng ta:
Phụ thân ta cáo lão về quê. Tiểu tướng quân bị cha đày ra biên ải, cấm không được trở về.
Vì ở kinh thành, hắn đã không cưới được vợ.
Cầu hôn mấy vị quý nữ cao môn đều bị cự tuyệt, còn bị chế giễu: "Đã kh/inh rẻ nữ nhi thì cần chi vợ? Một mình mà chơi đi!"
Thế nên hắn vội vã rời kinh, tranh thủ danh tiếng chưa lan tới biên cương để tìm vợ.
Còn Khương Phụng...
Hắn từng tìm đến ta và Tân Bình, bị ta m/ắng chát chúa, bị nàng đá/nh cho tơi bời nên đành chịu nhún nhường.
Chí Nhi và Tụng Nhi đoạn tuyệt qu/an h/ệ phụ tử. Đứa con Tân Bình từng mang th/ai với hắn cũng bị hắn đẩy ngã trong lúc cãi vã mà mất đi.
Ngay cả mẫu thân Khương Phụng cũng thẹn vì sinh ra hắn.
Hắn thành kẻ cô đ/ộc, sau bị nữ đế phát vãng đến sơn thành xa xôi làm huyện lệnh, ch*t tại nhiệm sở.
Nhiều năm sau, khi tóc ta đã bạc, mắt đã mờ, ta chợt nhớ về bốn lần tái sinh năm ấy.
Tiếng đọc bài đồng thanh của nam nữ đồng tử trong thư viện, tiếng cười đùa phóng khoáng của trai gái ngoài phố, tiếng tranh luận chính sách giữa nam nữ quan viên trong triều...
Ta bỗng thấu hiểu vì sao ông trời cho ta tái sinh hết lần này đến lần khác.
Có lẽ, đó chính là ý nghĩa chân chính của lẽ sống này.
(Hết)
