Anh ta không còn giao tiếp với tôi về bất cứ điều gì ngoài chuyện sinh con bằng thụ tinh ống nghiệm.
Từ chối làm việc nhà, từ chối tham gia các sự kiện xã hội cần cả hai vợ chồng, thậm chí bắt đầu cố ý che giấu và chuyển dịch tài sản.
Để gây áp lực cho tôi, anh ta còn đưa mẹ từ quê lên sống chung trong nhà chúng tôi.
Bà lão suốt ngày chăn gà nuôi lợn này, cứ mỗi sáng tinh mơ đã xông vào phòng tôi, lắc tôi dậy, rồi bắt đầu những bài giảng nhà quê. Bà chỉ thẳng vào mặt tôi, ch/ửi tôi là gà mái không đẻ trứng làm con trai bà thất bại.
Ban ngày, tôi vật vã đến bệ/nh viện làm việc, mẹ chồng ở nhà ngủ bù. Tối về, bà lại tiếp tục đấu khẩu với tôi đến tận khuya, không chịu buông tha trước nửa đêm.
Còn Đinh Bằng? Là quản lý cấp cao dự án, công ty cung cấp phòng nghỉ riêng nên anh ta sớm trốn đi nơi khác, mặc kệ tôi bị mẹ anh hành hạ.
Không dừng lại ở đó, mẹ chồng còn xin được từ một lang băm quê mùa nào đó những phương th/uốc sinh con bí truyền cùng bùa chú, đ/ốt thành tro bắt tôi uống ba bát lớn mỗi ngày.
Vốn là bác sĩ, tôi vô cùng bức bối với mấy trò m/ê t/ín d/ị đo/an này nên kiên quyết từ chối.
Bà lão bắt đầu trò vô lại: ở nhà thì khóc lóc, gào thét, đòi t/ự t*; ra ngoài thì than vãn khắp khu dân cư về tội bất hiếu của tôi khiến nhà họ tuyệt tự.
Nhận những ánh mắt dị nghị của hàng xóm, tôi chỉ thấy nh/ục nh/ã.
Tôi đã nhiều lần yêu cầu Đinh Bằng đưa mẹ về quê.
Nhưng hắn phớt lờ, khoanh tay đứng nhìn, trừ phi tôi chịu nhượng bộ làm thụ tinh ống nghiệm.
Hắn còn đến chính bệ/nh viện tôi làm đủ bộ xét nghiệm tiền sinh sản, hí hửng chờ đợi, nhìn thấy tôi ngày càng kiệt quệ mà như thể đã nắm chắc phần thắng.
Tôi thực sự không ngờ, kẻ miệng luôn rao giảng chủ nghĩa DINK lại là một tên khốn nạn truyền thống đến thế.
Hôm đó, vừa mệt nhoài trở về nhà, tôi đã nghe thấy tiếng mẹ chồng đang gào điện thoại trong phòng.
Bà lão có thói quen bật loa ngoài khi gọi, tôi nhận ra giọng Đinh Bằng đầu dây bên kia nên rón rén đến gần, muốn nghe xem cặp mẹ con này lại định bày trò gì.
"Con yên tâm ở công ty đi, đừng về. Mẹ thấy cái thể khốn khổ của con vợ kia chắc chẳng chịu đựng được bao lâu nữa đâu, sắp chịu nhượng bộ rồi."
"Đúng là phải có mẹ ra tay mới được! Hahaha, tao bảo nó đẻ là nó phải đẻ, làm điệu cái gì chứ! Đàn bà mà không sinh nở thì còn đáng gọi là đàn bà nữa!"
"Nhưng con à, tuổi nó đã cao, làm thụ tinh ống nghiệm mà gặp chuyện gì thì..."
"Mẹ đừng lo, năm ngoái con đã m/ua cho Hứa Nghiên một gói bảo hiểm t/ai n/ạn cao cấp, người thụ hưởng là con. Có chuyện gì xảy ra với nó thì công ty bảo hiểm cũng đền cho con một khoản khủng, mẹ sợ không có gái trẻ nào sinh con cho con sao?"
"Nó già rồi, mặt mày úa tàn, con chán sống với nó lắm rồi."
Cuộc trò chuyện của hai mẹ con như sét đ/á/nh ngang tai, tôi ngã vật ra ghế sofa, tê dại không thể hồi phục.
Hóa ra người chồng chung chăn gối 18 năm lại là một con sói đội lốt cừu non.
Thời trẻ, để trốn tránh trách nhiệm nuôi con, hắn dựng lên hình tượng người theo chủ nghĩa DINK, núp sau lưng vợ để mặc tôi gánh chịu mọi dị nghị.
Giữa độ tuổi trung niên, sự nghiệp chút thành công, có tiền có nhà, hắn bắt đầu bất chấp sức khỏe vợ để đòi con. Thậm chí, còn muốn nhân cơ hội này thay vợ mới.
Đó là cuộc sống ngọt ngào mà tôi tưởng, là người chồng "nhị thập tứ hiếu" tôi từng tin tưởng.
Bụng dạ cồn cào, tôi buồn nôn đến nghẹn thở.
Đã lãng phí bao năm với kẻ này, tôi sẽ không tiếp tục mắc bẫy, không để âm mưu của hắn thành hiện thực.
Nhân lúc bà lão đi dạo ban ngày, tôi thu dọn đồ đạc giá trị và giấy tờ cá nhân, chuyển đến một căn hộ nhỏ gần bệ/nh viện.
Hai ngày sau, Đinh Bằng gi/ận dữ tìm đến, chất vấn sao tôi dám bỏ mặc mẹ hắn ở nhà một mình.
Kỳ lạ thay, làm con thì hắn an tâm trốn ở công ty, nhưng lại muốn khoán việc hiếu thuận cho tôi sống chung với mẹ hắn.
Tôi bình thản phớt lờ cơn đi/ên của hắn, chỉ nói nhẹ nhàng rằng tôi đã đồng ý làm thụ tinh ống nghiệm, giờ cần điều dưỡng cơ thể trong môi trường yên tĩnh.
